作者I 秦淺
?
農(nóng)歷2018年即將過去驹尼，它將翻開全新的時(shí)間篇章六剥。如今街頭巷尾洋溢著新春的氣息晚顷，讓人不得不感嘆，時(shí)間流逝之快不留痕跡疗疟，一眨眼该默，所有的節(jié)日又回到起點(diǎn)，季節(jié)也即將嶄新更迭策彤。
小時(shí)候最期盼的事情就是過年栓袖，因?yàn)檫^年會(huì)收到長(zhǎng)輩的紅包，拿著幾張紅色的百元大鈔店诗，想象自己新的一年能拿它們置辦自己喜歡的物件裹刮，心里樂開了花兒。過年家里最是熱鬧庞瘸。天南地北的家人都會(huì)聚在一起捧弃，飯桌上飯菜的香味，酒席之間長(zhǎng)輩們的大聲吆喝，還有兄弟姐妹們的嬉笑打鬧违霞，伴隨著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的新春倒計(jì)時(shí)嘴办，時(shí)間從一個(gè)維度跨過另一個(gè)維度的喜悅，總讓人心生滿足买鸽。
余世存在《節(jié)日之書》的序中寫道：我們認(rèn)為一年的起點(diǎn)是必然的户辞，天經(jīng)地義的；但事實(shí)上的時(shí)間起點(diǎn)更多的是偶然的癞谒，人為安排的。
我們研究節(jié)日的意義或許更多的是在探尋我們與這個(gè)世界的關(guān)系刃榨，是對(duì)時(shí)間心存敬畏之感弹砚，從而認(rèn)認(rèn)真真地過好每一天。《節(jié)日之書》將春節(jié)枢希、元宵桌吃、春分等15個(gè)節(jié)令依次講述，其中加入了不少詩詞歌賦苞轿，引經(jīng)據(jù)典的同時(shí)增加了《節(jié)日之書》的內(nèi)涵茅诱，讓傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日更獨(dú)具”中國(guó)味“。
或許余世存想通過文字傳達(dá)這樣的理念：只有理解這些時(shí)間搬卒，才能理解我們那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)瑟俭，世代流傳的慶典、儀式契邀、信仰摆寄、禁忌等等民俗事象和觀念。更重要的是坯门，只有理解這些時(shí)間微饥，才能理解我們跟這個(gè)世界深刻的聯(lián)系。
余世存在《節(jié)日之書》當(dāng)中例舉了不少關(guān)于《紅樓夢(mèng)》古戴、《金瓶梅》等經(jīng)典選段欠橘，旨在將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)相互聯(lián)系，然后帶領(lǐng)我們?cè)谖膶W(xué)當(dāng)中重視現(xiàn)代節(jié)日现恼。其中“集體無意識(shí)”的觀念肃续，將傳統(tǒng)中國(guó)人的生活與現(xiàn)代中國(guó)人的生活相互對(duì)比融合，使得節(jié)日的延續(xù)在人們的心中有一種“歸屬感”叉袍，這種“歸屬感”就來自于我們對(duì)時(shí)間的敬畏痹升。從書中我們能得知：
1.節(jié)日提升了日常的生活經(jīng)驗(yàn)；
2.節(jié)日彰顯了歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)畦韭；
3.節(jié)日其實(shí)就是共同參與疼蛾；
這讓節(jié)日慶典顯然在告訴我們，時(shí)間具有凝聚力艺配。而在當(dāng)下此刻察郁，我們不再彼此分離衍慎，而是聚集在一起。
我們對(duì)時(shí)間稳捆，心存敬畏
余世存在《節(jié)日之書》當(dāng)中，給每個(gè)節(jié)日都設(shè)置了一個(gè)后綴麦轰。
這讓每一個(gè)節(jié)日都不再是一個(gè)冰冷冷的名詞乔夯，而是帶有靈性的節(jié)令。我們對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)或許只是停留在長(zhǎng)輩的口頭轉(zhuǎn)述款侵，亦或是你面對(duì)的節(jié)日的慶典時(shí)感受到的氣氛末荐。
無論是四季還是晝夜，我們無法摒棄這個(gè)世界新锈，時(shí)間就是在一個(gè)個(gè)季節(jié)與節(jié)日中慢慢流逝甲脏。從春節(jié)、元宵妹笆、到春分块请、社日、寒食拳缠，再到清明墩新、端午，慢慢就到夏至窟坐、七夕抖棘，當(dāng)中元節(jié)與中秋兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)日一過完，重陽狸涌、臘八應(yīng)節(jié)而至切省，最后年關(guān)、過年帕胆。春夏秋冬當(dāng)中的這么的節(jié)日朝捆，豐富了我們繁瑣無聊的生活狀態(tài)，便是因?yàn)槲覀冎匾暲帘覀儾旁敢庠谝粋€(gè)個(gè)節(jié)日當(dāng)中芙盘，參與祭祀祭拜，做吃食脸秽，憶先人儒老。
我們敬畏變數(shù)，即是為我們的生命留有余地记餐。
祭拜驮樊，回憶往事，包括吃食當(dāng)中的味覺感受，看起來都似乎是為了留住時(shí)間囚衔、記住逝去的時(shí)間挖腰。我們不遺余力地做著這么多的事情，都是因?yàn)橹袊?guó)人本身具有的一種“凝聚力”练湿。就像海外華僑同胞即使身在他鄉(xiāng)猴仑，但是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)與對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沿襲，都是說明了節(jié)日與人們生活息息相關(guān)的聯(lián)系肥哎。
整本書辽俗，內(nèi)容設(shè)置上你可以讀到三個(gè)最明顯的觀點(diǎn)：
1.節(jié)日的設(shè)立讓我們知天命、敬鬼神篡诽；
2.節(jié)日的更迭讓我們的傳統(tǒng)得以延續(xù)崖飘；
3.節(jié)日的存在讓我們心存敬畏之情。
我們的祖先曾多次嘗試與生死對(duì)話霞捡，與未知的世界對(duì)話”【危或許節(jié)日的設(shè)立便是我們用實(shí)際性的行動(dòng)碧信，在生活中學(xué)會(huì)思考與正確的提問，問四時(shí)更迭街夭，問興衰繁榮砰碴，問歡愉喜悅。
我們?cè)诖汗?jié)當(dāng)中感受取悅天地的禮樂文明板丽，余世存描述道：
在一個(gè)特定的時(shí)空里呈枉，文明個(gè)體必須回歸基本，他的起點(diǎn)埃碱，家人猖辫，鄉(xiāng)鄰，桑梓砚殿。就是說啃憎，無論他如何無依無助，在春節(jié)里似炎，他屬于自己辛萍，回到了根本。因此羡藐，過春節(jié)既是他的權(quán)利贩毕，也是他的認(rèn)同，他的身份認(rèn)同和文化歸宿仆嗦。
關(guān)于時(shí)間年節(jié)的態(tài)度當(dāng)中辉阶，或許沒有什么比春節(jié)更能表達(dá)人生的相關(guān)性，文明意識(shí)和生命的通感。
食元宵是年勞作前的歡聚睛藻，春分讓萬物情欲萌動(dòng)（關(guān)于愛與相思）启上；寒食與清明節(jié)的哀思，無論是從尊崇還是感恩店印，都在增加著我們對(duì)生死冈在、天地山川對(duì)話的意義。插柳條按摘、食青團(tuán)包券，本真的生活當(dāng)中需要我們細(xì)心與之對(duì)話，慢慢的炫贤，我們浮躁的心也能平靜下來溅固。
關(guān)于屈原的端午，那些粽子飄香兰珍、龍舟吶喊侍郭，都是節(jié)氣當(dāng)中的操守與后人祈愿的消災(zāi)祛難。
盛夏時(shí)節(jié)的煩躁掠河，到七夕情欲的躁動(dòng)亮元，情感的交匯之處總是熱烈而盛大的。那條由王母娘娘劃下的銀河唠摹，連接的不僅僅是七仙女與董永爆捞，還有世上千千萬萬男男女女的心，包括女兒節(jié)的恩情勾拉。
關(guān)于中元節(jié)煮甥，我們面對(duì)生死，為生命留下了一方余地藕赞。就像老樹插圖配語：
立秋人間新月成肘，中元夢(mèng)里故人。心頭自有敬畏斧蜕，不語怪力亂神艇劫。
我們所有的敬畏，都是認(rèn)認(rèn)真真惩激、仔仔細(xì)細(xì)的店煞。
中秋、重陽风钻，臘八顷蟀、年關(guān)，大自然給予人最深切的圓滿骡技，傳統(tǒng)當(dāng)中的信仰情操鸣个，關(guān)于再一次新年到來時(shí)運(yùn)的變遷羞反，我們無法忽略年歲逐增，更加無法忽略時(shí)間的流逝囤萤。節(jié)日于我們而言昼窗，其實(shí)就是抓住時(shí)間的尾巴，然后心存敬畏之情涛舍。
我們更希望人們?cè)趥鹘y(tǒng)中保留好我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心澄惊，知天命，好好生活富雅。
