要說(shuō)《北京折疊》與《三體》之差別所在健民，很明顯狮荔，是很大的胎撇，畢竟在篇幅之上兩者之間便有著天壤之別，但要說(shuō)兩者之間并無(wú)相似之處殖氏，那也不盡然创坞。在我看來(lái)，《北京折疊》與《三體》雖然一個(gè)著眼于一座小小的城市受葛，一個(gè)放眼于整個(gè)太空，但說(shuō)起來(lái)，無(wú)論是郝景芳的《北京折疊》還是劉慈欣的《三體》总滩，作品中的城市與太空都是人類的城市和太空纲堵，劉慈欣筆下的太空、三體人實(shí)際上也是一個(gè)被放大的人類社會(huì)闰渔。
郝景芳將的北京分成三個(gè)空間以此影射人類社會(huì)的不同階層席函，在《北京折疊》之中少數(shù)人占據(jù)著大多數(shù)的空間和時(shí)間，第三空間的底層人群所面臨的不僅僅是在泥濘般的生活中掙扎的困境冈涧，更是面臨著被剝奪生命的時(shí)間與空間的殘酷現(xiàn)實(shí)茂附。在這部作品里，垃圾工老刀不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世中眾多“第三空間”人的縮影督弓，他們都只是冰冷的城市機(jī)器中的一部分营曼。就像古希臘神話中神給予弗洛伊德的懲罰一樣，他們也在每天重復(fù)的勞動(dòng)中接受著同樣的“懲罰”愚隧。從某種意義上來(lái)說(shuō)蒂阱，他們所面臨的最大困境，不是生存之難狂塘，而是思想的麻木以及對(duì)于思考的倦怠录煤。
而實(shí)際上，劉慈欣在《三體》之中荞胡，除了有對(duì)人類全體命運(yùn)的終極思考以外妈踊，其中所表現(xiàn)的冰冷的宛如黑暗森林的宇宙，其實(shí)同《北京折疊》中被不同的地層遙遙隔離開(kāi)來(lái)的三個(gè)空間有著某種相似之處泪漂，三體人用智子鎖住了人類的基礎(chǔ)科學(xué)廊营，與第一空間的智者們用日復(fù)一日的勞動(dòng)鎖住地層人群的思想是否有著某種共通之處〗蚜海《三體》中以地球人同智子為代表的三體人赘风，以及他們同躲在宇宙黑暗之處的未知高等文明之間的差距，又是否也是另一種層次之上的空間折疊呢纵刘？
此外邀窃，《北京折疊》之中老刀父親在被進(jìn)步的社會(huì)淘汰后依然堅(jiān)守在此，雖然城市機(jī)器淘汰了跟不上它進(jìn)化速度的人假哎，但人們對(duì)他們親手創(chuàng)造出的怪物依舊抱有溫情瞬捕。有如現(xiàn)今在北京苦苦掙扎的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)舵抹，支撐他們?cè)谶@座城市里的重要原因肪虎，不僅僅有大城市的機(jī)會(huì)更有時(shí)光存存累計(jì)的情感牽絆。這樣的情感牽絆同樣也出現(xiàn)在《三體》中惧蛹，《三體·黑暗森林》之中扇救，從“冬眠”之中蘇醒過(guò)來(lái)的大史和羅輯無(wú)法適應(yīng)危機(jī)紀(jì)元的先進(jìn)生活刑枝，寧愿生活在相對(duì)落后的地上城，對(duì)于大史他們來(lái)說(shuō)迅腔，作為這個(gè)陌生的時(shí)代孤獨(dú)的淘汰者装畅，那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)離的時(shí)代才是他們情感的依托之所。
其實(shí)在此之前便看到過(guò)很多關(guān)于《北京折疊》和《三體》的討論沧烈，作為兩部同樣獲得科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)——雨果獎(jiǎng)的作品掠兄，我想他們會(huì)被拿出來(lái)作比較也是情理之中，雖然很多人說(shuō)《北京折疊》相對(duì)《三體》來(lái)說(shuō)锌雀，其世界觀構(gòu)架實(shí)在不夠完整蚂夕，整部作品在想象力的宏大之上似乎也無(wú)法與其相較量。但是腋逆，拋開(kāi)科幻這一外殼婿牍，至少；兩位作家通過(guò)這兩部作品所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷我們都是能夠體會(huì)到的闲礼。不管怎么說(shuō)牍汹，我想，我們都要向這兩部作品致以敬意柬泽。
