這個世界是什么樣的？
是好的哀澈？是壞的牌借？是充滿希望光明的？是遍布黑暗勢力的割按？是溫暖的膨报？是冷酷的？是愛适荣？是恨现柠？是正義的？是邪惡的弛矛？無論怎么形容這個世界够吩，會發(fā)現(xiàn)總有對應的反義詞好像也適合形容這個世界。
在我眼里丈氓，這世界更像一個數(shù)軸周循，數(shù)軸的兩端伸向無限遠的宇宙，對稱且無限延伸万俗，數(shù)軸的中間是零湾笛，也是空。這里的數(shù)軸不代表維度闰歪，只代表著一種程度迄本，具體來講是能量的程度。
這能量课竣，不僅僅有愛因斯坦理論中的物質(zhì)能量嘉赎，還包括意識能量。人于樟，就是一個一個的小工廠公条，這在個小工廠里，身體通過各路復雜的系統(tǒng)迂曲，消化系統(tǒng)靶橱、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等等路捧，將物質(zhì)能量关霸，轉(zhuǎn)換成身體維持基本活動的能量，轉(zhuǎn)換成對外界的力量杰扫，轉(zhuǎn)換成智力和體力队寇。但是同樣，在這個小工廠里章姓，也有另外一套系統(tǒng)佳遣，通過情緒的感受和宣泄识埋、語言的傳遞、氣場等“意識轉(zhuǎn)換系統(tǒng)”零渐，將正能量&負能量窒舟，轉(zhuǎn)換成我們的情感、愿力诵盼、心態(tài)惠豺、信心等看不見摸不著的能量。
從這個角度出發(fā)风宁，體能耕腾、智商和情商，是否是一個人應對外界各種能量的應對能力的體現(xiàn)呢杀糯？
昨天晚上，在天華社區(qū)完成了一場讀書會苍苞，對象是五六個8歲的孩子固翰，我們討論的話題圍繞著:“手能夠表達什么情感？用手打人這件事情羹呵，打人的一方和被打的一方各自是什么感受骂际？人為什么會想打人？我們該如何面對自己的負面情緒冈欢？我們該如何解決引發(fā)情緒的這個實際問題歉铝？”
這些問題，除了前三個問題看似比較簡單凑耻，后面3個問題則是成人世界也經(jīng)常遇到的問題太示。我驚嘆著、佩服著這幾個孩子身上所散發(fā)出來的智慧和能量香浩。如果把他們的回答集合起來类缤，再結(jié)合成人世界的煩惱加以分析和深入，那簡直都可以寫一本指導成人如何面對和處理自己的情緒的指導書邻吭！比如：“我會跟爸爸媽媽在一起餐弱，和我的弟弟在一起，就會好起來囱晴！”“我會去騎自行車膏蚓，在小區(qū)里騎很多圈就好了！”“我會打游戲畸写，可我媽媽不讓驮瞧！”“我會把我的洋娃娃拿來暴打一頓，然后就好了枯芬！”“我會選擇忘記剧董！”等等······這是一個愉快而充實的夜晚幢尚。
回到家以后我感到既興奮有疲憊，直到睡前我的大腦都好像一個湖翅楼，滿滿一湖水尉剩，雖然靜謐，但卻給人一種沉重感毅臊，那種感覺就像臨睡前吃了一大份牛排理茎，滿足了口欲卻消化不良了。之后管嬉，我選擇進入一種靜坐的狀態(tài)皂林。
感受著自己身體和意識逐漸建立聯(lián)結(jié)，平靜的身體蚯撩，打開五官础倍，打開意識流。感受到自己腦海就像管道胎挎，任何能量都可以隨意的從我腦海里穿行而過沟启，這個管道是開放的，是無意識的犹菇，這個管道只負責觀照德迹，觀照我每一個念頭，每一縷思緒揭芍，不跟隨胳搞，不評判。我感受到一種比湖泊更為廣闊的容納力称杨，讓我此前的困頓感頓時消弭于無形肌毅。此時，我不知道自己是否稍微的感知到了一種空無的狀態(tài)姑原，那里不能用任何一種形容詞來描述芽腾，亦動亦靜，非靜非動页衙，全然的開放摊滔，無知無覺。那一瞬間店乐，我開始思考這個世界艰躺，是不二世界，沒有所謂的對立面眨八，是一個整體腺兴，是能量的流動和轉(zhuǎn)換，是無常的廉侧，也是絕對的页响，人在這其中非常偉大篓足，也是非常渺小。
這世界呼喚正能量闰蚕，拒絕負能量栈拖。能量本身并沒有正負，只是每個人自己消化和吸收能力不同没陡，就有喜歡的能量和不喜歡的能量涩哟。如果人的腸胃消化吸收不良，我們可以通過醫(yī)學盼玄，通過物質(zhì)的能量贴彼，來調(diào)整消化系統(tǒng)，那如果人對他所接收到的各種能量消化不良呢埃儿？我們看到的抑郁癥器仗、躁動癥等等精神上的一些病癥，是不是也就是一種對意識能量的消化不良呢童番？
現(xiàn)在心理學方向有很多很多的書籍精钮，里面其實都是藥方，治的是心理疾病妓盲，那歸根究底，治的是能量消化不良的沧ㄆ铡悯衬？通過學習書里的思路，是自己的消化能力更加強大了檀夹，人的心理也就更加的健康了筋粗。
情緒，是認識我們的意識能量消化吸收和轉(zhuǎn)化能力的重要窗口炸渡，就像我們的身材也直接體現(xiàn)著我們對攝入的食物能量消化吸收和轉(zhuǎn)化的能力一樣娜亿。我們吸收了讓自己舒服的能量，這種被稱為正能量蚌堵，并且會表現(xiàn)出正面的情緒买决，當吸收到了讓自己不舒服的能量，這種被稱為負能量吼畏，則會表現(xiàn)出負面的情緒督赤。當然，如果這么簡單泻蚊，那就不會有心理學這門學科了躲舌。有時候，我們接收到的能量被自己定義為負能量性雄，會通過自己的意識能量消化系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自己的正能量没卸，具備這樣消化能力的人羹奉，通常比較樂觀。當然有了樂觀就有了悲觀约计。悲觀的人诀拭，就是對能量的消化轉(zhuǎn)化能力不是很強的人，無論是正能量還是負能量病蛉。也有類似于興奮的睡不著炫加，是對讓自己感到喜悅的正能量的消化不良，難過的不能自拔也是一樣铺然。
我們隨時都可以接收到各種各樣的情緒俗孝，包裹著各種各樣的意識能量。我們每一個人都是意識能量的“廚師”魄健，廚師本身不生產(chǎn)菜品赋铝，廚師只是加工出各種各樣的菜品。廚師廚藝好沽瘦，加工出來的意識能量“色香味”俱全革骨，讓人心生愉悅，自然吸引人氣析恋。廚師廚藝不好良哲，加工出來的意識能量也就只能吸引到個別的客戶，人氣也就弱助隧。那么怎么樣才能不斷的提高自己的“廚藝”呢筑凫？
我們的身體和意識是一個非常奇妙的組合。他們各自在各自的能量體系中互不干擾的運行著并村，但是又相互關聯(lián)著巍实，心理疾病會導致身體疾病，反過來身體疾病也會影響心理健康哩牍。他們也真實的存在在這個世界上棚潦，存在在這個不二世界上。
有些時候膝昆，一些意識能量就像榴蓮一樣丸边，聞起來略感不適，摸起來更是讓人不想靠近荚孵，有些人連殼帶肉吞了原环，也許是皮的難以下咽和果肉的香甜都感受到了，有些人也許只嘗到了皮的尖刺处窥，其過程不僅苦不堪言不能接受嘱吗，而且也感受不到來自內(nèi)部果肉的好意，只有那些發(fā)現(xiàn)剝了皮的果肉香甜可口的人，會選擇用更為智慧的方法來消化這種情緒能量谒麦。舉個例子：“罵你是為你好俄讹！”這句話不一定什么時候都是對的，但是確實存在這種情況绕德，他雖然在罵你患膛，但實則是一種“棒喝”，提醒你哪里做的不合適耻蛇，需要調(diào)整改正踪蹬。為了能夠讓更多的人知道這個水果的吃法，老祖宗還會留下諫言：“良藥苦口利于病臣咖，忠言逆耳利于行”跃捣。非常的有意思！
有些時候夺蛇，一些語言或者動作跟包裹的意識能量就像調(diào)味品一樣疚漆，讓你體驗到了比意識能量本身所幫忙具備的更好的味道。
一個人如何消化“意識能量”的能力刁赦，是與生俱來的娶聘，只是猶如嬰兒飲食需要特殊照顧一般，這種消化轉(zhuǎn)化能力需要一個發(fā)展過程甚脉，在這個發(fā)展過程中丸升，如果來自外界的引導足夠的全面和正確，在面對情緒和轉(zhuǎn)換能量上就會做的更為智慧牺氨，相反則有可能出現(xiàn)各種各樣的“挑食狡耻、偏食乃至厭食”。
意識能量波闹，看不見摸不著酝豪，但越長大越能感受到他的存在涛碑，而心理學作為研究“意識能量”的前鋒軍精堕，也只有短短兩百多年的歷史，相對人類食物的發(fā)現(xiàn)歷史蒲障，實在是太短了歹篓。我們智慧的老祖宗雖然沒有定義意識能量，其實提出一些方法供我們做意識能量的消化轉(zhuǎn)化揉阎。
隨著心理學的發(fā)展庄撮，我們會有更多的方法來消化轉(zhuǎn)化這些意識能量，就像現(xiàn)在不斷增長的情商水平一樣毙籽！
不二世界洞斯，不矛盾的世界，我們不會無緣無故的產(chǎn)生能量，我們只是能量的轉(zhuǎn)換工廠烙如。
