現(xiàn)在流行很多網(wǎng)絡(luò)名言峻仇，有一句話形容現(xiàn)在的人相處是篮洁，一言不合就翻船。
隨著社會文化越來越開放化和多元化删掀，每個的信仰和價值觀也變得多樣化翔冀，人與人想達(dá)成一致也變得困難了，也許我們需要對彼此更多的尊重和耐心披泪。
但以上都不是重點纤子，而接下來的才是我想表達(dá)的。從某一個角度來看款票，我把人分成功利主義控硼，理想主義，個人英雄主義和逍遙主義艾少。功利主義卡乾，我給的定義是追求利益最大化，一切行為的出發(fā)點和原則為自身及自身團(tuán)體的利益而考慮的缚够。理想主義幔妨，綜合考慮道義和利益，選取一條平衡的自認(rèn)為最佳的方式而行動谍椅。個人英雄主義误堡，為了榮譽(yù)為了面子而生活，覺得自己是個人物雏吭，舉重若輕锁施。逍遙主義，唯有自由最重要，不怎么在乎其它悉抵，總是懶洋洋的肩狂。
事實上，人都是兼具以上四種風(fēng)格基跑，只不過哪一種多一些哪一種少一些而已婚温。
幾乎大部分人都會說討厭功利主義，但是誰都不可避免或多或少存在著功利主義媳否，因為人首先要考慮自己的生存問題。古話說荆秦，天下熙熙攘攘篱竭，皆為利來。無利不起早步绸。但是君子愛財取之有道掺逼，都是無可厚非。只不過太多人瓤介，都不敢承認(rèn)自己的功利心吕喘，也許是自古標(biāo)榜的仁義理智信讓大家變得虛偽，表面振振有詞刑桑，其實還是為了自身利益氯质。這樣就難免讓人惡心，尤其是那種損人利己的祠斧，甚至還有損人不利己的變態(tài)心理闻察。
人是有良知的，所以慢慢地有些人并不以功利為唯一行為目的琢锋，我們會推己及人辕漂，學(xué)會同理心，但同時我們還得面對自身生存的壓力吴超，因此需要權(quán)衡自己和他人的利益關(guān)系钉嘹，考慮起道義的問題，這種做法就是盡可能讓大部分人都滿意鲸阻，犧牲自己一部分利益跋涣，這就是所謂的理想主義。但理想與現(xiàn)實總會矛盾赘娄，很多時候我們并不能很好的同時滿足所有的人仆潮，需要做出抉擇，我們是尊重自己還是滿足他人遣臼。
還有一種人也許并不看中利益不利益的性置，也許這種人也不是由利益驅(qū)動的，而是由他們所謂的榮譽(yù)和面子驅(qū)動的揍堰，簡單來說鹏浅，他們追求名嗅义，此種我定義為英雄主義。我做某件事隐砸，是為了獲得他人的贊揚(yáng)尊重之碗，做自己認(rèn)為的英雄。但是贊揚(yáng)尊重我的人多了季希，也并不代表我做得對褪那，贊揚(yáng)的人少也不代表我做錯了。因此英雄主義也很容易讓自己被虛名蒙蔽式塌。
最后一種人博敬，看似對什么都無關(guān)緊要，其實可能有一點峰尝，就是追求一種或多或少的自由偏窝，人身自由精神自由。我暫且叫它逍遙主義武学。這種人可能非常情緒化祭往，遵從自己的心愿。但我們都知道生活在這個世界上火窒，需要妥協(xié)硼补，自由也是相對的。
也許我說的這幾類人不足以囊括所有類型的人沛鸵，但是不管你承認(rèn)不承認(rèn)括勺，我們生活中的種種行為暴露了我們潛在的信仰主義∏客觀了解面對自己很有必要疾捍。
