又半年了弦撩，毫無所獲步咪，毫無所得。但如果從無過便是功益楼，無禍便是福的角度去看猾漫，也可以了。
至于在學習上感凤，我的所有精力全在這兩點一線悯周，我把它當作一個理論，也把它當作一個方法陪竿。
孔子說禽翼，吾道一以貫之。意思是說族跛，孔子用一個根本或核心闰挡，把所有的知識，理論全部貫穿在一起礁哄。抓住了根本长酗，也就抓住了那些枝枝葉葉。
人們說桐绒，大道至簡花枫。那么就應該是刻盐，為學日增，為道日減劳翰。如果學習理論敦锌，思考問題，看世人世事佳簸，越來越覺繁瑣雜亂乙墙，那么，應該可以肯定生均，是方法錯了听想，是沒有貫通。
我們學了马胧，要用于實際汉买，就必須要有一個工具。比如說佩脊，王陽明的理論是心即理蛙粘，他的工具或者說是應用方法，就是知行合一威彰。
我就是用兩點一線出牧，把我所學的知識，理論全部貫穿在一起歇盼√蚝郏可能是因為我所學的太少，所以還行豹缀。而我的應用工具也是兩點一線伯复，我覺得很好用。我思考問題邢笙，分析問題边翼，甚至在現(xiàn)實的言行舉止上，也都用到鸣剪。如果了解了我所說的兩點一線组底，那么，就可以在我的這些說話中看得出來筐骇，看出我所用的方法债鸡，而且越往后，這些痕跡越明顯铛纬。
如果學了厌均，還是學不會，我們怎么有樂趣去學告唆，如果學了棺弊，卻用不上晶密，我們哪里還有動力去學。所以模她，我們學習稻艰，要有方法，運用侈净，也要有方法尊勿。
方法，是手段畜侦，是工具元扔。
