第一節(jié)：中國古典文獻(xiàn)學(xué)

·古文獻(xiàn)學(xué)：有關(guān)古代文獻(xiàn)典籍整理和研究的學(xué)問幢痘。它以古代文獻(xiàn)典籍的形式內(nèi)容和整理它的各個(gè)環(huán)節(jié)如姓锑拢勘萝风、標(biāo)點(diǎn)、注釋涯竟、辨?zhèn)巍⑤嬝⒕幾氲葹?b>骨架昆禽，構(gòu)筑了所需要的古代語言文字蝗蛙、古籍目錄、版本醉鳖、古代歷史文化等有關(guān)知識(shí)捡硅，以及運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問題的方法，成為一門獨(dú)立的學(xué)科盗棵。

中國古文獻(xiàn)史以經(jīng)學(xué)史為中心壮韭。經(jīng)學(xué)成為古文獻(xiàn)學(xué)的中心。

中國古文獻(xiàn)學(xué)分兩派：考據(jù)學(xué)派纹因、義理學(xué)派

中國古文獻(xiàn)典籍傳統(tǒng)上分經(jīng)喷屋、史、子瞭恰、集四部

中國古文獻(xiàn)學(xué)史分7個(gè)時(shí)期：先秦（含秦）屯曹、兩漢、魏晉南北朝惊畏、隋唐五代恶耽、宋（含遼、金）颜启、元明偷俭、清及近代。

·夏代就有“圖法”缰盏，即文獻(xiàn)典籍涌萤。今天能見到最早文獻(xiàn)為商代的甲骨卜辭。我國最早的古文獻(xiàn)整理學(xué)者口猜，為周宣王時(shí)代的宋國大夫正考父负溪。

·孔子與五經(jīng)的關(guān)系：對(duì)于傳世的《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》等五經(jīng)，相傳多為孔子所作济炎，或認(rèn)為是孔子刪改川抡，實(shí)際并非如此。對(duì)于《易經(jīng)》冻辩，孔子只是在教授學(xué)生時(shí)偶爾提及猖腕，并未把它作為教學(xué)內(nèi)容；孔子雖然教授過《尚書》恨闪，但是否有系統(tǒng)整理過倘感，尚在疑然間老玛；孔子刪《詩》只說也不可信，但他對(duì)《詩經(jīng)》的解釋與評(píng)論麸粮，對(duì)后世研究有巨大影響镜廉；《禮記》為儒家之書，出于孔門后學(xué)之手齐遵，受孔子思想影響很大梗摇；《春秋》為孔子整理修訂過想许，這是學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同的看法。

孔門弟子“四門十哲”中流纹，子游糜烹、子夏為文獻(xiàn)學(xué)家，此后則為孟子（“盡信書捧颅，則不如無書”）

·秦始皇焚書坑儒景图，對(duì)先秦文獻(xiàn)的禁毀情況：官方所藏《詩》《書》较雕，諸子書不在禁毀之列碉哑；醫(yī)藥、卜筮亮蒋、種樹扣典、法家、兵家之書不在禁毀之列慎玖；各國史記禁絕尤甚贮尖，損失慘重；民間所藏《詩》《書》與諸子書損失慘重趁怔，但遠(yuǎn)未被燒絕湿硝，故漢代屢有古文書被發(fā)現(xiàn)。

·兩漢官方4次大規(guī)模整理古文獻(xiàn)活動(dòng)：1.西漢宣帝時(shí)润努，博征群儒論定五經(jīng)于石渠閣关斜；2.西漢末年劉向、劉歆父子主持整理群書铺浇；3.東漢章帝時(shí)會(huì)群儒于白虎觀考論經(jīng)義同異痢畜，作《白虎通義》；4.東漢靈帝熹平四年詔諸儒正定經(jīng)書文字丁稀，刊成石碑线衫，即“熹平石經(jīng)”

·漢代諸子等書注釋說解代表作：趙岐《孟子章句》矿酵，高誘《戰(zhàn)國策注》、《呂氏春秋注》辜腺，王逸《楚辭章句》

語言文字學(xué)代表作：《爾雅》《說文解字》《方言》

·經(jīng)學(xué)今古文之分：漢代文獻(xiàn)學(xué)的重要問題，對(duì)整個(gè)文獻(xiàn)學(xué)史影響深遠(yuǎn)百匆。主要區(qū)別為：第一加匈、經(jīng)書寫本不同。1.書寫字體不同：今文經(jīng)以漢時(shí)通用的隸書寫本啥寇，而古文經(jīng)則是先秦保存下來的六國文字抄本；2.彼此有異文磷醋，即文字或語句不同镊掖；3.篇章不同。第二归薛、說解不同。表現(xiàn)在訓(xùn)詁名物典制等方面千元。第三幸海、宗旨不同，今文家標(biāo)榜“經(jīng)世致用”挡篓，古文家強(qiáng)調(diào)從語言文字入手，以求得對(duì)經(jīng)書本身的確實(shí)理解阀参。今文家往往借題發(fā)揮杏瞻，穿鑿附會(huì)浮创，例多偽說斩披；古文家則追求以經(jīng)書的正確理解與把握煌抒，因此比較質(zhì)實(shí)可靠寡壮，但二者不能絕對(duì)而論。在古文獻(xiàn)史上棒仍，今文學(xué)對(duì)后世義理派產(chǎn)生較大影響降狠，古文學(xué)對(duì)后世的訓(xùn)詁考據(jù)派產(chǎn)生較大影響。

·緯學(xué)：興起于西漢末年蛋褥，與方術(shù)、圖讖有關(guān)淫茵，思想上與今文經(jīng)學(xué)關(guān)系密切匙瘪，都宣揚(yáng)天人感應(yīng)的迷信理論。廣義的緯書包括圖讖緯候等書在內(nèi)碍论，狹義的專指《七緯》（即七經(jīng)緯）税娜，內(nèi)容多托古作偽。

·董仲書：西漢今文學(xué)家谤绳，以治《公羊春秋》而著名，代表作《春秋繁露》

·司馬遷：西漢著名史學(xué)家瞎抛、文獻(xiàn)學(xué)家桐臊，代表作《史記》。對(duì)文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)：保存……认烁；考辯工作；訓(xùn)詁代本字窗价，通俗撼港，但有不準(zhǔn)確地方

·劉向、劉歆父子：西漢末年古文獻(xiàn)學(xué)家，代表作《別錄》《七略》墨技。目錄學(xué)上有開創(chuàng)之功扣汪，表現(xiàn)在撰寫敘錄和分類編目方面的辨章、考鏡源流茅主。

·王充（27－96）：東漢玷禽，著有《論衡》糯笙，主要貢獻(xiàn)：辨?zhèn)螌W(xué)方面，辯駁“天人感應(yīng)”迷信學(xué)說

·許慎：東漢著名經(jīng)學(xué)家與文字學(xué)家稠炬，代表作《五經(jīng)異義》（私論經(jīng)義之始）《說文解字》（把小學(xué)視為古文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)）。

·鄭玄：兩漢古文獻(xiàn)學(xué)的集大成者毅桃，著述今存《毛詩箋》《三禮注》衫嵌。文獻(xiàn)學(xué)特點(diǎn)：1.經(jīng)通古今楔绞，兼綜博采扎附，遍注群經(jīng)；2.精通小學(xué)碍粥，長于訓(xùn)詁、校勘膊畴；3.辨章學(xué)術(shù)，綜考六經(jīng)。鄭氏立足古文學(xué)玉控，兼取今文學(xué)，而成一家直言碾篡，表現(xiàn)出博通虱而、兼綜、獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn)开泽，在古文獻(xiàn)學(xué)上有深遠(yuǎn)的影響牡拇。

·魏晉南北朝時(shí)期在文字、聲韻、訓(xùn)詁方面的成就對(duì)古文獻(xiàn)學(xué)產(chǎn)生的影響有：注音普遍采用反切法诅迷，便利罢杉、準(zhǔn)確绍弟；音義之學(xué)大興；留意古今字的辨別绊困。

·魏晉南北朝以“外崇孔教然遏，內(nèi)實(shí)道家”為特點(diǎn)的玄學(xué)盛行农猬，援道入儒成為這一時(shí)期古文獻(xiàn)學(xué)的主要特點(diǎn)。

王弼《老子注》楞慈、郭象《莊子注》傲宜、張湛《列子注》

·我國古書按四部分類自晉荀勖《新簿》始锚国，自《隋經(jīng)·經(jīng)籍志》確定為經(jīng)史子集四類另玖，道、佛附于后容握，四部分類成為我國古代目錄的正統(tǒng)于主流令花。

·何晏：魏晉玄學(xué)代表人物搔啊，與人合著《論語集解》，首創(chuàng)注釋中的集解之體秒咨。

·王弼：玄學(xué)代表人物亡容。《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略例》秧耗，思想傾向：牽合儒道、以道為本。

玄學(xué)從文獻(xiàn)學(xué)的意義上講荡澎，是一種牽強(qiáng)附會(huì)的義理之學(xué)，在古文獻(xiàn)學(xué)上產(chǎn)生不良影響拯欧。

·杜預(yù)：代表作《春秋左氏經(jīng)傳集解》详囤，在史書的整理、校釋方面創(chuàng)造可貴經(jīng)驗(yàn)镐作。

·魏晉南北朝史書注家：裴骃《史記集解》藏姐；裴松之《三國志注》、劉昭《后漢書注》该贾、劉孝標(biāo)《世說新語注》羔杨、酈道元《水經(jīng)注》

·顏之推：南北朝時(shí)期著名文獻(xiàn)學(xué)家。觀點(diǎn)及成果主要表現(xiàn)在《顏氏家訓(xùn)》的《勸學(xué)》《書證》《音辭》諸篇中杨蛋。其古文獻(xiàn)學(xué)以訓(xùn)詁考證為本兜材，學(xué)兼南北，以北學(xué)為基礎(chǔ)六荒。

·隋唐儒护姆、佛、道并重掏击。中央集權(quán)對(duì)古文獻(xiàn)學(xué)的影響：南北統(tǒng)一卵皂；集中。

·壁經(jīng)為唐代宗大歷年間砚亭，國子儒官勘校經(jīng)本后書于壁者灯变；石經(jīng)經(jīng)則以唐開成石經(jīng)與五代蜀石經(jīng)最有影響殴玛。雕版印刷九經(jīng)始于五代。

·陸德明：（550－630）由南入北添祸，代表南北學(xué)術(shù)合流滚粟，著有《經(jīng)典釋文》，是集漢刃泌、魏古注與六朝音義之大成并且精于蟹踩溃勘的一部重要著作。

·唐代諸經(jīng)注疏：孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》（包括《周易正義》《尚書正義》《毛詩正義》《禮記正義》《春秋左傳正義》）耙替，“疏不破注”是共同遵守的原則亚侠；

賈公顏《周禮疏》《儀禮疏》；徐彥《春秋公羊傳疏》俗扇；楊士勛《春秋谷梁傳疏》

·顏師古：隋唐一位精通小學(xué)硝烂、成就很高的唐代古文獻(xiàn)學(xué)家，有《五經(jīng)定本》《匡謬正俗》《漢書注》铜幽，代表本時(shí)期古文獻(xiàn)學(xué)最高水平

·李善：唐滞谢，《文選注》。號(hào)稱對(duì)李善注本補(bǔ)偏救弊的《文選》注家“五臣”：呂延濟(jì)除抛、劉良狮杨、張銑、呂向镶殷、李周翰禾酱，發(fā)起、組織绘趋、集注者：呂延祚。

·劉知己：中唐颗管，著名史論家陷遮、古文獻(xiàn)學(xué)家，代表作《史通》垦江，開“六經(jīng)皆史”論之先河

·司馬貞帽馋、張守節(jié)：唐著名《史記》注家，分別著有《史記索隱》《史記正義》,以南北朝時(shí)期裴骃的《史記集解》為基礎(chǔ)

·宋代古文獻(xiàn)學(xué)獨(dú)有特色：疑（經(jīng)）辨（偽）成為古文獻(xiàn)學(xué)中的普遍風(fēng)氣比吭。

義理之學(xué)為主流绽族，訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)也在發(fā)展，并向義理之學(xué)滲透衩藤。

·北宋司馬光所編《資治通鑒》吧慢，體現(xiàn)考據(jù)家特點(diǎn)，又具義理家作風(fēng)赏表。

北宋蜀學(xué)检诗，代表人物為蘇軾匈仗、蘇轍與張末（加一橫）、秦觀逢慌、黃庭堅(jiān)悠轩、晁補(bǔ)之等，儒攻泼、釋火架、道三教會(huì)一，是其宗旨忙菠。

南宋閩學(xué)何鸡，朱熹為代表，即程朱學(xué)派只搁，在古文獻(xiàn)學(xué)上以義理為主音比，但亦不廢考據(jù)；陸學(xué)氢惋，以陸九淵為代表洞翩，主張“六經(jīng)注我”，附會(huì)義理

·宋代語言文字之學(xué)對(duì)古代文獻(xiàn)的影響焰望，體現(xiàn)在文字骚亿、音韻、訓(xùn)詁三方面熊赖。P251

·歐陽修：北宋代古文獻(xiàn)學(xué)重要學(xué)者来屠，著有《易童子問》《詩本義》《集古錄》等，參與編纂《崇文總目》震鹉，撰其類序

·王安石：北宋政治家俱笛、文學(xué)家、古文獻(xiàn)學(xué)家传趾，著有《三經(jīng)新義》《字說》等迎膜，重義理，輕訓(xùn)詁浆兰，開宋學(xué)之先河磕仅。

·鄭樵：南宋考據(jù)學(xué)家，著有《通志》,其古文獻(xiàn)成果體現(xiàn)在《通志·二十略》,目錄學(xué)方面繼向簸呈、劉歆父子的目錄學(xué)傳統(tǒng)榕订，“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”蜕便；主張把小學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸地位獨(dú)立出來劫恒。

·洪邁：南宋考據(jù)學(xué)家，著有《容齋隨筆》玩裙，義理考據(jù)并重兼贸。

·朱熹在古文獻(xiàn)學(xué)上的成就與不足：朱熹(南宋)不僅是思想家段直、教育家，也是宋代古文獻(xiàn)學(xué)集大成者溶诞，著有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》《韓文考異》及后人所編《文集》與《朱子語類》鸯檬。其古文獻(xiàn)學(xué)特點(diǎn)：1.主張分析義理與訓(xùn)詁考證相結(jié)合，即集理學(xué)之成螺垢，又暢考據(jù)之流喧务；2.考辯群書，指偽摘謬枉圃，在辨?zhèn)卧瓌t方法上成就顯著功茴；3.重視校勘孽亲，得失相兼坎穿；4.力求說解文字簡要明晰。

·王應(yīng)麟：南宋古文獻(xiàn)學(xué)方面考據(jù)見長返劲，著有《困學(xué)紀(jì)聞》

·王若虛：金朝著名古文獻(xiàn)學(xué)家玲昧，著有《五經(jīng)辨惑》《論語辨惑》《史記辨惑》，考辯以史實(shí)為中心

·明朝古文獻(xiàn)學(xué)多官方組織編纂篮绿，如《永樂大典》《四書大全》《五經(jīng)大全》

·簡述元明古文獻(xiàn)學(xué)的特點(diǎn)與成就：P253元明兩朝皆重理學(xué)孵延，元義理與考據(jù)并重；明王守仁心學(xué)亲配，向壁虛造尘应、師心穿鑿之風(fēng)，也有求實(shí)考據(jù)之風(fēng)吼虎。

·元代熊忠綜合古今音之作《古今韻會(huì)舉要》犬钢；周德清研究今音《中原音韻》

古音學(xué)方面，楊慎《古音從目》《轉(zhuǎn)注古音略》思灰、陳第《毛詩古音考》《屈宋古音考》娜饵、方以智《通雅》，破“葉音”說有功官辈。

·胡三省：宋末元初史注家，著有《資治通鑒注》《通鑒釋文辨誤》遍坟，地理考證上貢獻(xiàn)突出拳亿，詳于制度考證

·王守仁：明代著名理學(xué)家，宣揚(yáng)“心學(xué)”愿伴，《王文成公全書》肺魁，空疏臆斷之風(fēng)。

·明考據(jù)學(xué)：楊慎《丹鉛錄》隔节，焦竤《焦氏筆乘》鹅经。陳第《毛詩古考》《屈宋古音考》寂呛，考證古音，徹底破“葉音”說

·明代著名辨?zhèn)螌W(xué)家：宋濂《諸子辨》瘾晃，辨諸子書之偽贷痪；梅族（下加鳥字）《尚書考異》，辨東晉之偽《古文尚書》蹦误；胡應(yīng)麟《四部正訛》劫拢，辨及四部中的偽書。胡應(yīng)麟在辨?zhèn)螌W(xué)史上的地位與貢獻(xiàn)是空前的强胰。P255

·方以智：明末清初著名學(xué)者舱沧，著有《通雅》《物理小識(shí)》，把考據(jù)建立在唯物主義基礎(chǔ)上偶洋。在考據(jù)學(xué)上遠(yuǎn)紹漢熟吏、唐，近承宋玄窝、元牵寺、明，是一位集大成而又有所開創(chuàng)的學(xué)者哆料，在古文獻(xiàn)學(xué)史上承上啟下地位缸剪，對(duì)清代考據(jù)學(xué)產(chǎn)生深刻影響。

·清代古文獻(xiàn)學(xué)特點(diǎn)和各方面成就：（P255）各科全面發(fā)展东亦，以考據(jù)見長杏节，尤以文字、音韻典阵、訓(xùn)詁成就最高奋渔。其分期為：1.清初期，以顧炎武壮啊、黃宗羲嫉鲸、王夫之三大思想家兼古文獻(xiàn)學(xué)家為代表；2.清中期歹啼，為考據(jù)學(xué)全盛時(shí)期玄渗，形成乾嘉學(xué)派，此派按師承與地域狸眼，又可分為三派：吳派藤树、皖派、浙東派拓萌，分別以惠棟岁钓、戴震、萬斯同為代表；3.清晚期屡限，今文經(jīng)學(xué)重新興起品嚣，經(jīng)歷了由學(xué)術(shù)到議政的變化，以龔自珍钧大、魏源為代表翰撑。近代是清代考據(jù)學(xué)的延續(xù)，以章炳麟拓型、王國維為代表额嘿。

清代古文獻(xiàn)學(xué)以古代語言文字學(xué)的成就為核心和骨干，其他諸學(xué)前面開花劣挫，是我國古代文獻(xiàn)學(xué)的一個(gè)高水平的總結(jié)册养，也是現(xiàn)代古文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

·顧炎武：清初著名思想家压固、古文獻(xiàn)學(xué)家球拦，著有《音學(xué)五書》《日知錄》《金石文字記》

·黃宗羲：清初，《孟子師說》《易學(xué)象數(shù)論》《授書隨筆》《明夷待仿錄》《宋元學(xué)案》

·王夫之：清初帐我，《周易稗疏》《書經(jīng)稗疏》《詩經(jīng)稗疏》《春秋稗疏》《四書稗疏》《張子正蒙注》坎炼，后人編有《船山全書》

·清初辨?zhèn)螌W(xué)家：閻若豦（加王字旁）《尚書古文疏證》，辨《古文尚書》之偽拦键，使其終得定論谣光；胡渭《易圖明辨》；姚際恒《詩經(jīng)通論》《古今偽書考》

·惠棟：乾嘉時(shí)期考據(jù)學(xué)派中吳派代表人物芬为，著有《九經(jīng)古義》《周易述》《易漢學(xué)》《后漢書補(bǔ)注》萄金，表現(xiàn)出宗漢及兼通經(jīng)史的特點(diǎn)。

·錢大昕：清中葉著名史學(xué)家媚朦、古文獻(xiàn)學(xué)家氧敢，著有《二十二史考異》《十駕齋養(yǎng)新錄》，后人編有《潛研堂全書》《錢大昕全集》询张。在古音聲母研究學(xué)方面貢獻(xiàn)大孙乖。

·戴震：清中葉考據(jù)學(xué)派中皖派代表人物，清考據(jù)學(xué)派集大成學(xué)者份氧。其著述后人編為《戴震遺書》《戴震全集》唯袄。關(guān)于古地理學(xué)研究超出前人，以《水經(jīng)注》的整理形现模勘尤為突出越妈。

段玉裁：清中葉著名考據(jù)學(xué)家，著有《說文解字注》《六書音均表》《周禮漢讀考》钮糖。段氏長于經(jīng)學(xué)、小學(xué)與校勘店归，為皖派重要學(xué)者阎抒。

王念孫、王引之父子：清中葉考據(jù)學(xué)家中皖派代表人物消痛，著有《廣雅疏證》《讀書雜志》《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》

·盧文召（加弓字旁）且叁、顧廣圻：清中葉考據(jù)學(xué)家，以兄壬。勘名家逞带。盧提出“相形而不相掩”的校勘原則纱新；顧廣圻奉行“不校校之”的原則展氓，反對(duì)輕易改字。

·乾嘉時(shí)期脸爱，章學(xué)誠《文史通義》《校通義》P 259遇汞，崔述《考信錄》，不同于正統(tǒng)考據(jù)學(xué)派簿废。章以古代學(xué)術(shù)史及目錄空入、校勘族檬、方志學(xué)研究見長歪赢，堅(jiān)持“六經(jīng)皆史”的觀點(diǎn)；崔述以古史考證及古文獻(xiàn)辨?zhèn)我婇L单料。

·晚清經(jīng)文學(xué)代表：龔自珍《全集》埋凯；魏源《詩古微》《書古微》；康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《論語注》

·晚清考據(jù)學(xué)家的殿軍：俞樾《諸子平議》《群經(jīng)平議》《古書疑義舉例》看尼；孔詒讓《周禮正義》《墨子間詁》《契文舉例》递鹉。《周禮正義》《墨子間詁》堪稱清人新疏藏斩、新注之冠躏结。

·章炳麟、王國維：近代跨入現(xiàn)代著名學(xué)者狰域。章炳麟著有《春秋左傳讀敘錄》《文始》《小學(xué)答問》《國故論衡》媳拴；王國維《王國維全集》，提出以考古資料和文獻(xiàn)資料互證的“二重論證法”

第二節(jié)：姓桌溃勘學(xué)

·星龋勘：把一種古籍的不同版本收集起來，比較它們文字語句的異同抬探，審定其中的正誤子巾，使之恢復(fù)或接近本來面目帆赢，這種古籍校勘工作通稱邢吖＃勘椰于。

校：比較、考訂勘：審查核定仪搔，旭觯勘基本含義：比較審定。后來特指對(duì)書籍文字正誤真?zhèn)蔚谋容^審定烤咧。

·衅悖勘的目的和任務(wù)是努力恢復(fù)古籍的本來面貌，提供盡可能接近原稿的善本煮嫌，因此笛谦，其根本原則就是存真復(fù)原。

原書在內(nèi)容立膛、語言上存在的錯(cuò)誤和欠缺揪罕，不屬于校勘工作的范疇宝泵。泻脝勘要解決的是流傳中產(chǎn)生的錯(cuò)亂訛謬。

·校對(duì)是單向的儿奶，原稿有絕對(duì)權(quán)威框往，以校樣完全改同原稿為最終完成；写成樱勘是雙向或多向的唉工，原稿不存于世法严，用來比勘的二本或多本互相平等寄月，沒有絕對(duì)權(quán)威手负，發(fā)現(xiàn)并錄出異文只是第一步。

·校讀：胁绲唬勘＋句讀清焕。把校勘字句和斷句祭犯、疏通文義結(jié)合起來秸妥，用以指導(dǎo)正確讀懂、讀通古籍沃粗。校讀包括：兄嗑澹勘、斷句最盅、標(biāo)點(diǎn)突雪。

·文獻(xiàn)古籍主要形態(tài)：先秦到隋唐起惕，主要形態(tài)為簡牘、帛書挂签、寫本（今呈現(xiàn)為出土文獻(xiàn)）疤祭；晚唐五代之計(jì)，版刻書籍出現(xiàn)饵婆，并在宋代以后稱為書籍的主要形態(tài)（傳世古籍多為此類）。

·先秦邢肥郏勘記載：（周）正考父校商之名頌于周太史侨核；子夏與“晉師三豕涉河”

·西漢成帝時(shí)，劉向灌灾、劉歆父子主持宮廷藏書校理搓译，這是校勘學(xué)史上有案可查的第一例锋喜。開創(chuàng)行┘海勘規(guī)程。

·漢末泻侔悖勘代表性學(xué)者：鄭玄（《毛詩》鄭箋段标、《三禮》鄭氏注）、高誘（《淮南子注》《呂氏春秋疏解》）

·南北朝·北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·書證》開創(chuàng)了一種脫離專書而廣泛討論各種書籍所見訛錯(cuò)的筆記形式炉奴，體現(xiàn)斜婆樱勘開始作為一種學(xué)術(shù)獨(dú)立發(fā)展的趨勢(shì)。

陳瞻赶、隋間陸德明《經(jīng)典釋文》赛糟，匯集經(jīng)典文字注音的專著，同時(shí)匯集大量經(jīng)典異文砸逊，概括異文產(chǎn)生的原因和判斷依據(jù)璧南。

·宋代著名的校勘專著：余靖《漢書刊誤》师逸；張淳《儀禮識(shí)誤》司倚；毛居正《六經(jīng)正誤》；方崧卿《韓集舉正》字旭；洪興祖《楚辭補(bǔ)注》对湃；彭叔夏《文苑英華辨證》

·校勘向理論發(fā)展的最初趨勢(shì)開始出現(xiàn)于宋代遗淳。彭叔夏《文苑英華辨證》體現(xiàn)這一趨勢(shì)拍柒，提出“實(shí)事是正，多聞闕疑”的星担勘法則拆讯。

《相臺(tái)書塾勘正九經(jīng)三傳沿革例》脂男，分七類說明文字去取原則。

·元明兄帜牛勘成果：元.吳師道《戰(zhàn)國策校注》宰翅；明.梅族（加鳥字底）《尚書考異》

·清代校勘學(xué)得以獨(dú)立發(fā)展爽室。

清兄希勘專著：阮元《十三經(jīng)注疏校勘記》阔墩、盧文召（加弓字旁）《群書拾補(bǔ)》嘿架、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》啸箫、錢大昕《二十二史考異》耸彪、王鳴盛《十七史商榷》、俞樾《群經(jīng)平議》《諸子平議》《古書疑義舉例》

·1931年陳恒《元典章校補(bǔ)釋例》忘苛，即《胁跄龋勘學(xué)釋例》，全面總結(jié)性伲勘的理論召川、方法、原則和通例稽屏，稱為標(biāo)志著邪绯瑁勘學(xué)建立的里程碑。

·古籍的基本構(gòu)成：一定時(shí)代的歷史知識(shí)狐榔、一定時(shí)代的語言文字坛增。多數(shù)傳世古籍因反復(fù)整理的傳抄刊刻，其基本構(gòu)成已成為多層次的疊加薄腻。

·得到大多數(shù)人公認(rèn)的接近原稿的定本收捣，實(shí)際上是一個(gè)“歷史改定的定本”。在歷次整理中庵楷，經(jīng)歷了該時(shí)代知識(shí)內(nèi)容罢艾、語言文字的淘洗，而不可能完全符合這一古籍產(chǎn)生時(shí)代的知識(shí)內(nèi)容和語言文字形式尽纽。越是受重視的古籍咐蚯，在所經(jīng)歷的歷史年代里研究整理就越多，所沉積的知識(shí)和語言的層次也就越多弄贿，且異文與歧解參差錯(cuò)綜春锋，這就是經(jīng)典古籍的復(fù)雜重疊構(gòu)成。最為典型的為：儒家經(jīng)典差凹。

·清代學(xué)者段玉裁強(qiáng)調(diào)“底本之是非”與“立說之是非”的分別期奔，提出“以賈還賈侧馅，以孔還孔”，“不先正注疏釋文之底本呐萌，則多誣古人馁痴；不斷其立說之是非，則多誤今人”

了解所校古籍的基本構(gòu)成類型和特點(diǎn)肺孤，做好層次辨析罗晕，是觀測古籍校勘“存真復(fù)原”的根本原則的重要一步赠堵。P269

·信世勘就方法論而言，則為比較分析和科學(xué)考證顾腊。

·四種校勘方法：對(duì)校挖胃、本校杂靶、他校、理校

對(duì)校：選定一個(gè)版本作為定本酱鸭，與其他版本逐字逐句進(jìn)行比較吗垮，錄出異文。

本校：比較本書上下文凹髓，用本書的語言烁登、文字、知識(shí)等各種資料作為依據(jù)進(jìn)行形狄ǎ勘饵沧，發(fā)現(xiàn)并訂正錯(cuò)誤。前提：掌握本書內(nèi)容和思想赌躺，力避主管臆斷狼牺。

他校：搜集、掌握他書中與本書文辭有關(guān)的資料礼患，進(jìn)行考證是钥。通常只能作為旁證。

理校：用理論知識(shí)（如本書的思想內(nèi)容缅叠、本書所處時(shí)代的語言文字知識(shí)及相關(guān)歷史文化知識(shí)等）作為依據(jù)悄泥，對(duì)文字校勘方面的問題進(jìn)行分析判斷肤粱。所得結(jié)果在沒有版本依據(jù)的情況下弹囚，只能作為合理的假設(shè)，不可輕下結(jié)論狼犯。

杏嗔龋勘取證范圍在所校古籍之內(nèi)领铐，稱內(nèi)證或本證，包括對(duì)校宋舷、本校绪撵。主要地位，起決定作用

凶ｒ穑勘取證范圍在所校古籍之外音诈，稱外證或旁證，包括他校绎狭、理校细溅。次要地位，從屬與內(nèi)證儡嘶。

·欣模勘考證從實(shí)質(zhì)上說，就是運(yùn)用正確的理論蹦狂，分析可靠的材料誓篱，取得確鑿的證據(jù)。锌ǎ勘考證具有綜合考證的性質(zhì)窜骄。

·校勘考證的材料依據(jù)：

1.古本舊本：包括發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的簡帛和寫本摆屯，具有較高辛诙簦勘價(jià)值

2.古注舊疏：指歷代公認(rèn)、影響深遠(yuǎn)的注疏著作虐骑，價(jià)值近于古本舊本

3.他書資料：其他古書引文准验、古書注、古類書

4.甲骨金石碑刻文物資料

·致誤原因

異文：在版本對(duì)校中發(fā)現(xiàn)的不同文字富弦。類型：誤字沟娱、脫文、衍文腕柜、倒文

疑誤：指對(duì)校各本不存在文字差異济似，表面上沒有錯(cuò)誤痕跡，但實(shí)際上可能存在的訛錯(cuò)盏缤。

·信榇溃勘通例：對(duì)致誤原因和錯(cuò)誤類別的歸納。

1.誤字通例：誤字即書籍傳寫中形成的文字訛錯(cuò)唉铜，是古書中最常見的錯(cuò)誤現(xiàn)象台舱，又稱“訛”“謬”。分為：字形致誤；語音致誤竞惋；文義致誤柜去。

2.脫文通例：脫文即書籍傳寫中形成的字句乃至篇章的缺漏，亦稱“漏”“奪”或“闕”拆宛。原因：書籍殘損而缺脫嗓奢；抄脫；刪脫浑厚。

3.衍文通例：衍文即原書本無而傳寫中被后人誤增的文字股耽，亦稱“羨”。抄刻中因疏忽衍入钳幅；刪改致衍物蝙；與古書形制相關(guān)的衍文，如注文誤入正文敢艰、旁記誤入正文

4.倒文通例：倒文指原文字句的先后次序被顛倒的現(xiàn)象诬乞，又稱“竄”“乙”，糾正倒文叫“乙正”钠导。原因：疏忽致倒丽惭；誤乙；錯(cuò)簡和錯(cuò)乙辈双。

·底本：校勘工作中用作文字基礎(chǔ)的版本柜砾。通常選用某一版本系統(tǒng)的祖本湃望，可以是古本或后人的精裝本。

參校本：用來和底本對(duì)校的版本痰驱，可分主要校本和參考校本证芭。

·具體校勘步驟：對(duì)校各本担映，列出異文废士，發(fā)現(xiàn)疑誤；分析異文蝇完，解決疑誤官硝，審定正誤。

“實(shí)事是正短蜕，多聞闕疑”

·表達(dá)星饧埽勘成果要求：出校精要；校記扼要朋魔；敘例簡要

出校：確定哪些異文必須注出岖研，以示讀者。從義理警检、考據(jù)兩方面著眼孙援，（異文）版本來源是重要方面害淤。

·校改方式：1.照錄底本，注記正誤拓售；

2.擇善而從窥摄，無本不改：采用校者認(rèn)為正確的文字，寫成定本邻辉。

a.直接采用定本溪王，不加校勘記值骇；b定本附杏猓勘記；c吱瘩、改正底本道伟，并見異文

·校記：校勘成果的具體體現(xiàn)使碾，語言以準(zhǔn)確精煉為宗旨蜜徽。分為簡式和詳式。

·敘例：一本古書全部衅币。勘工作的總結(jié)說明拘鞋，要求簡要精當(dāng)，條理清楚地對(duì)惺该牛勘的依據(jù)和體例做出全面交代盆色，為讀者提供使用這一校本的綱領(lǐng)性指導(dǎo)，通常置于全書卷首祟剔。

完整的敘例應(yīng)具備的內(nèi)容：1.本書流傳的歷史情況隔躲；2.本書版本源流系統(tǒng)；3.形镅樱勘的底本和參校各本宣旱；4.校勘所用他書叛薯；5.谢胍鳎勘中所吸取的前人校勘成果耗溜；6.出校的具體原則买置；7.校改的具體原則和具體方式；8.對(duì)校記和按斷的具體說明强霎。

第三節(jié)：古籍版本學(xué)

·我國古籍指1911年辛亥革命以前出現(xiàn)的書籍忿项。

·古籍版本學(xué)研究對(duì)象：各種形式的古書版本（包括寫本、刻本、活字本轩触、套印本）

·善本：國家圖書館收藏善本的斷限為清乾隆六十年寞酿，即1795年以前的古籍一般來說皆為善本。在現(xiàn)存古籍中脱柱，凡具備歷史文物性伐弹、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性榨为，或雖不全備而具備其中之一惨好、二又流傳較少者，均可視為善本随闺。

·單頁古書版式結(jié)構(gòu)：版框（邊框日川、邊欄）；界行（界格）矩乐；書口（中縫龄句、版心、版口散罕，記錄署名分歇、卷頁、刻工欧漱、字?jǐn)?shù)等）职抡；魚尾（分單、雙误甚、黑繁调、白、花魚尾）靶草；象鼻（細(xì)黑口、大黑口岳遥，白口）奕翔；天頭（書眉）；地腳

·古書外形結(jié)構(gòu)：書衣（書皮）浩蓉；書簽派继；書首（書頭）；書根（可體協(xié)書名捻艳、冊(cè)次）驾窟；書腦；書脊（書背）认轨；包角

·古書其他名稱：書名頁（封面绅络、封頁、內(nèi)封、封面大題）恩急，指書衣后題寫書名的一頁杉畜。

扉頁：（護(hù)頁、副頁）衷恭，襯在書衣和書名頁之間的空白頁此叠，常有藏書家的題記、跋語随珠。

牌記：（墨圍灭袁、木記、碑牌窗看、書牌）茸歧，文字周圍大多圍以長方形邊框或圖案，刻書者用以申明版權(quán)以及廣告宣傳的一種特殊標(biāo)識(shí)烤芦。

·古書版本類別：重刻本（版式可不同）举娩、覆刻本（翻刻本，字體可變）构罗、影刻本铜涉、遞修本、官修本遂唧、坊刻本芙代、家刻本、寫本（明《永樂大典》盖彭、清《四庫全書》）纹烹、抄本（傳抄本、影抄本）召边、活字本铺呵、套印本、百衲本隧熙、拓本（黑底白字）片挂、影印本

·圖書簡史：

甲骨文：三千多年前殷商后期的遺物，是我國最古的史料贞盯。最初于1898年在河南安陽西北小屯村發(fā)現(xiàn)的音念。

金文：商代后起，為保存某些重要文件或紀(jì)念某些重大事件躏敢，便在青銅器上銘刻文字闷愤，稱為“金文”或“鐘鼎文”，也是我國珍貴的檔案史料件余。

簡策：周代末期出現(xiàn)的簡策讥脐，才是真正意義上的圖書遭居。1930年在內(nèi)蒙古發(fā)掘的居延漢簡，是我國現(xiàn)存最古的成冊(cè)書籍攘烛。

帛書：在竹木簡盛行的同時(shí)魏滚，春秋末年或戰(zhàn)國出年出現(xiàn)了寫在帛上的書；以后一千年間一直與竹木簡同時(shí)行用坟漱，直到晉代紙書盛行鼠次，才被一起被取而代之。七十年代初芋齿，長沙馬王堆漢墓中出土了彩帛畫和帛書腥寇。

石經(jīng)：傳世最早的是秦國的石鼓，上面鐫刻篆書觅捆，即“石鼓文”赦役。

石經(jīng)：將經(jīng)書刻成石碑。東漢“熹平石經(jīng)”栅炒、三國魏“正始石經(jīng)”掂摔、唐“開成石經(jīng)”、五代后蜀“孟（永日）石經(jīng)”赢赊、北宋“二體石經(jīng)”乙漓、清乾隆“十三經(jīng)”

·東漢蔡倫改造造紙術(shù)。東晉末年释移，紙成為主要書寫工具叭披。

古籍用紙的種類按原料區(qū)分，有四種：麻紙玩讳、皮紙涩蜘、竹紙、草紙

·紙書裝幀形式演變：卷軸裝（盛行于漢魏六朝至隋唐五代熏纯，由卷同诫、軸、樟澜、帶误窖、簽組成）、旋風(fēng)裝（由卷軸裝向冊(cè)頁裝過渡的形式往扔，龍鱗裝、旋風(fēng)葉子）熊户、經(jīng)折裝（折子裝萍膛，多被佛道二教經(jīng)典所采用）、梵夾裝（古印度佛經(jīng)原有的裝幀形式嚷堡，經(jīng)文寫在貝多樹葉上）蝗罗、蝴蝶裝（唐末五代出現(xiàn)艇棕，盛行于宋元，冊(cè)頁裝的最初形式）串塑、包背裝沼琉、線裝（源于兩宋之交，明中葉后盛行桩匪，今仍用）打瘪。

·雕版印刷術(shù)出現(xiàn)在唐代中期以前。現(xiàn)存最早雕版印刷品：南朝鮮發(fā)現(xiàn)的漢譯本《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)咒》傻昙；《陀羅尼經(jīng)咒》

·活字印刷術(shù)由北宋慶歷年間布衣畢升（加日字頭）發(fā)明的闺骚，宋沈括《夢(mèng)溪筆談》有記載。

元初農(nóng)學(xué)家王楨創(chuàng)制木活字妆档，著《造活字印書法》僻爽。清規(guī)模最大的木活字印書，是乾隆年間擺印的《武英殿聚珍版從書》贾惦。

銅活字源于明代弘治胸梆、正德年間，最有名的出版家為無錫華氏“會(huì)通館”须板、“蘭雪堂”和安氏“桂坡館”碰镜。清代著名銅活字印本是雍正時(shí)內(nèi)府排印的《古今圖書集成》，是我國現(xiàn)存最大的一部類書逼纸。

·宋代形成三大刻書中心：兩浙（歐體）洋措、四川（顏體）、福建（柳體）杰刽，其刻本分別稱作浙本菠发、蜀本、閩本贺嫂。避諱較嚴(yán)

官刻：監(jiān)本滓鸠、公使庫本；家刻第喳；坊刻（陳起糜俗，陳道人）

·元四大刻書中心：大都、平水曲饱、杭州悠抹、建陽，絕大多數(shù)用趙孟（兆頁）體扩淀，又稱“吳興體”楔敌，且多簡字。元刻書特點(diǎn)概括為“黑口驻谆、趙字卵凑、無諱庆聘、多簡”

興文署本；書院本（梅溪書院勺卢、西湖書院伙判、象山書院）；家刻（岳氏刻《九經(jīng)》黑忱，稱“相臺(tái)本九經(jīng)”宴抚，岳飛九世孫岳浚）；坊刻（舉業(yè)之書杨何、元曲雜劷此）

·明代刻書中心：建陽、蘇州危虱、杭州羊娃、金陵、新安埃跷、北京蕊玷；明中葉后流行線裝，插圖本出現(xiàn)弥雹。

經(jīng)廠本垃帅；南北監(jiān)本；藩刻本（明代刻本中的精品剪勿；署藩贸诚、寧藩、晉藩）厕吉；書帕本酱固；家刻（汲古閣主人毛晉，“汲古閣本”）头朱；坊刻（建陽坊刻·“麻沙本”）

明代兩大著名私人藏書家：天一閣主人范欽运悲；汲古閣主人毛晉

明版本學(xué)理論代表：胡應(yīng)麟《經(jīng)籍會(huì)通》；祈承曗（火字旁）《嶦（三點(diǎn)水）生堂藏書約》

·清代刻書：武英殿本（殿本项钮，乾隆《武英殿聚珍版叢書》班眯，“聚珍本”）；官書局本烁巫。

·傳說先秦孔子刪定《詩》《書》等署隘，整理出《六經(jīng)》定本，可推為版本學(xué)先驅(qū)亚隙。

·清代版本學(xué)專著問世磁餐，集大成代表作：葉德輝《書林清話》

清代版本學(xué)家分類：考訂家、校家恃鞋、收藏家崖媚、鑒賞家、掠販家恤浪。

·現(xiàn)代著名版本學(xué)家：張?jiān)獫?jì)畅哑、傅增湘、王重民

·古籍版本學(xué)兩大基本技能：版本鑒定水由、版本考訂（辨析古籍版本優(yōu)劣）荠呐。

·古籍版本鑒定基本方法：有根據(jù)牌記、刻工砂客、諱字泥张、原書序跋、后人題跋識(shí)語鞠值、藏書印記媚创、著錄、書名彤恶、卷數(shù)钞钙、目錄、體例声离、銜名尊稱謚號(hào)芒炼、書中所涉人物、年號(hào)术徊、史實(shí)本刽、地名、官名官署名赠涮、凶釉ⅲ勘、綜合考辯等十幾種方法世囊。

第四節(jié)：古籍目錄學(xué)

·我國流傳至今最早的古籍目錄别瞭，是西漢末期劉向、劉歆父子參與校書株憾，由劉歆編成的《七略》蝙寨，已經(jīng)佚失，基本內(nèi)容保存在東漢班固的《漢書·藝文志》嗤瞎∏酵幔《七略》分類六大類：六藝略、諸子略贝奇、詩賦略虹菲、兵書略、數(shù)術(shù)略掉瞳、方技略毕源，共38小類浪漠。《七略》不但建立的系統(tǒng)的圖書分類法霎褐，還通過小序址愿、大序敘述學(xué)術(shù)源流。每書有提要冻璃，（敘述學(xué)術(shù)源流的）總序响谓、大序、小序都收在輯略中省艳∧锓祝《七略》是我國目錄學(xué)史上第一部綜合性分類目錄，劉向劉歆是中國古代目錄學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人跋炕。

·《漢書·藝文志》：東漢班固在劉歆《七略》的基礎(chǔ)上“刪取其要”赖晶，編成《漢書·藝文志》。首創(chuàng)在正史中修《藝文志》辐烂，使《藝文志》（或稱《經(jīng)籍志》）成為史書的組成部分嬉探。開創(chuàng)“史志目錄”

改動(dòng)：將輯略拆散；把解題簡化為小注棉圈；注明改動(dòng)涩堤，保留原貌。

·魏晉南北朝時(shí)期分瘾，奠定了封建社會(huì)典籍以經(jīng)史子集為部類的四部分類法

西晉秘書監(jiān)荀勖編制《新簿》（已佚胎围，見《隋書經(jīng)籍志·序》），分甲德召、乙白魂、丙、丁四部上岗，性質(zhì)相當(dāng)于后世的經(jīng)史子集福荸，初創(chuàng)四部分類法。把史書自經(jīng)部析出肴掷，即丙部敬锐。

東晉著作郎李充將荀勖的經(jīng)子史集次序易為經(jīng)史子集，自此不可移易呆瞻，史稱“秘閣以為永制”“自爾因循台夺，無所變革”。

·南朝王儉《七志》（已佚痴脾，見《隋書經(jīng)籍志·序》）颤介，沿襲《七略》，獨(dú)創(chuàng)圖譜志，并附道經(jīng)滚朵、佛經(jīng)于篇末冤灾。

·南朝梁阮孝緒《七錄》晃择，確定史部專立巷波。文集錄之前或稱詩賦先馆、或稱文翰蛉顽，至此成定稱∩胪纾《七錄》的分類為后來走向正統(tǒng)的四部分類法提供重要的參考，起承上啟下作用。

·唐初修《隋書·經(jīng)籍志》吞杭，成于魏徵，反映南北朝及隋代圖書著錄情況变丧，編纂依據(jù)為隋《正御書目錄》。將群書分為經(jīng)史子集四部痒蓬，集部后附道經(jīng)佛經(jīng)童擎，四大類后分四十小類，標(biāo)志著正統(tǒng)的四部分類法的確立攻晒。

《隋書·經(jīng)籍志》將前代（南北朝）典籍的著錄情況簡化為注文顾复，依其類別相同或相近，附于書目之后鲁捏。具有雙重意義芯砸，有別于其他目錄。

·我國史志目錄中给梅，只有《漢書·藝文志》和《隋書·經(jīng)籍志》有小序假丧。

·唐代開元年間所編《群書四部錄》

·宋代政府藏書目錄：《崇文總目》，每類有序动羽，每書有提要包帚，分經(jīng)史子集四部，45類运吓。

《秘書總目》

宋史志目錄：四部《國史·藝文志》

·宋私人藏書目錄

南宋晁公武《群齋讀書志》：我國古代流傳下來的第一部有解題的私人藏書目錄渴邦。分經(jīng)史子集四部，共45小類拘哨。全書有總序几莽，每部前有大序，書目下有提要宅静。

《直齋書錄解題》：南宋陳振孫仿晁公武的《群齋讀書志》編成的章蚣，其價(jià)值在于解題。其著錄的書籍后來大部分佚失，由于解題尚存纤垂，為了解矾策、考證已佚古籍提供寶貴的資料和線索。

解題目錄發(fā)端于漢代峭沦，到宋代趨于成熟贾虽。《群齋讀書志》《直齋書錄解題》是宋代解題書目之僅存者吼鱼，代表宋代目錄學(xué)的發(fā)展水平蓬豁。

·清乾隆年間修成的《四庫全書總目》，對(duì)封建時(shí)代圖書分類法做了總結(jié)菇肃，將四部分類法推向高峰地粪。是我國封建社會(huì)最龐大的一部官修目錄，中國封建社會(huì)圖書分類法（目錄著作）的集大成者琐谤。繼承中國古代注重學(xué)術(shù)源流的目錄學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)蟆技，成為中國封建社會(huì)最完備的一部提要目錄。通過總序斗忌、小序质礼、案語、提要织阳，辨章學(xué)術(shù)眶蕉，考鏡源流，對(duì)書籍進(jìn)行評(píng)價(jià)唧躲，對(duì)中國古代學(xué)術(shù)典籍作了一次總結(jié)妻坝。

《四庫全書總目》又集中了封建社會(huì)圖書分類法的矛盾，使四部分類法固有弊病更加突出惊窖。具有很大局限性刽宪，缺乏科學(xué)性，面對(duì)新的學(xué)科界酒，新的著述圣拄，只能以附贅懸疣之法敷衍。

·中國古代目錄的體例創(chuàng)自漢代劉向毁欣、劉歆的《別錄》《七略》庇谆。《別錄》可以說是我國最早的群書提要目錄。

始于劉向劉歆的注重學(xué)術(shù)源流這一目錄學(xué)宗旨凭疮，成為衡量目錄學(xué)著作水平高低的尺度饭耳。

·我國古代目錄體例：

1.部類有序，書目下有解題：有大执解、小序寞肖，為著錄的每部書撰寫提要（提要就是解題，劉向時(shí)稱敘錄）。現(xiàn)存宋代《崇文總目》新蟆、南宋晁公武《群齋讀書志》觅赊、陳振孫的《直齋書目解題》；清《四庫全書總目》

2.部類有序琼稻，書目下無解題：史志書目《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》

3.部類無序吮螺，書目下無解題，只記書名：南宋鄭樵《通志·藝文略》帕翻；清張之洞《書目答問》

·古籍目錄體制分為：

政府藏書目錄：現(xiàn)存明代楊士奇《文淵閣書目》鸠补；清《四庫全書總目》

史志目錄：正史的組成部分，史官在纂修正史時(shí)嘀掸，以同一時(shí)期政府藏書目錄作為依據(jù)編纂而成的紫岩。把一個(gè)朝代的藏書和著述狀況，作為一個(gè)朝代歷史的一個(gè)方面横殴，隨正史流傳保存下來。由于不能太繁卿拴，史志目錄一般沒有提要衫仑。

《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《明史·藝文志》（斷代著錄方式，實(shí)際上是明末清初黃虞稷私人藏書目錄《千頃堂書目》刪削而成）堕花、《清史稿·藝文志》（斷代）

私人藏書目錄：我國最早的私人藏書目錄文狱，始于南朝梁任昉。包括我國目錄學(xué)史上著名的兩部提要目錄：南宋晁公武《群齋讀書志》缘挽、陳振孫《直齋書錄解題》瞄崇。

明末清初黃虞稷私人藏書目錄《千頃堂書目》（據(jù)此刪削成《明史·藝文志》），還是清人補(bǔ)作南宋壕曼、遼苏研、金、元藝文志的重要依據(jù)腮郊。

缺點(diǎn)：未能包舉一代之藏摹蘑。

·古籍目錄的性質(zhì)：綜合目錄、屧桑科目錄衅鹿、特殊目錄

我國最早的專科目錄过咬，是漢武帝時(shí)楊仆的《兵錄》大渤。

特殊目錄：性質(zhì)特殊，有某種特定的含義掸绞，適應(yīng)某種特定的需要泵三，又不僅僅局限于一科的目錄。如：叢書目錄、禁書目錄切黔、版本目錄砸脊、辨?zhèn)文夸洝⑸票灸夸浳诚肌⒍鼗瓦z書目錄等

***附注：

1凌埂、根據(jù)老師上課時(shí)的筆記及相關(guān)資料整理；

2诗芜、對(duì)考研瞳抓、考試過關(guān)均有助益。

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