? ? ? 在緊挨阿壩縣城東北側(cè)哇爾瑪大型藏族寺廟和麥桑官寨大型旅游景區(qū)的路口牢裳，抬頭向起伏的山巒望去着饥，可以隱約看見(jiàn)山頂金光閃爍的金頂，那是這片土地上神秘傳奇的郎依寺院龄广。他就坐落在這麥浪翻滾牛羊滿坡的圈椅上产徊。郎依寺是川西北高原乃至整個(gè)藏區(qū)最為古老，最大的藏族原始宗教本波教寺廟蜀细，也有了這里最早形成的僧人團(tuán)體舟铜。郎依寺位于阿壩縣哇爾瑪鄉(xiāng)洞溝村果爾洼山頂，距縣城約4公里奠衔，占地面積約17萬(wàn)平米谆刨。該寺建筑群由白塔、經(jīng)堂归斤、茶房痊夭、活佛寢宮、僧房脏里、轉(zhuǎn)經(jīng)走廊組成她我。走進(jìn)寺廟你能看見(jiàn)喇嘛們熱情和藹慈祥的笑容，他們臉上充滿了陽(yáng)光迫横。
? ? ? 唐朝中晚期（公元8—9世紀(jì)）吐蕃贊普赤松德贊實(shí)行大規(guī)姆撸“興佛抑本”，本波教在西藏屢遭失敗矾踱。據(jù)傳謝貢遲宜喇嘛帶領(lǐng)弟子郎依在此經(jīng)九年苦修恨狈，經(jīng)論高深，法力過(guò)人呛讲，在百姓中享有較高聲望禾怠，被尊稱為“郎依羅周堅(jiān)木參”。其子郎依約丹嘉木參自幼隨父修習(xí)本波教經(jīng)典贝搁、法術(shù)吗氏，遍歷藏區(qū)大寺、圣地修法傳教雷逆，被尊稱為“多帕”弦讽，意為“安多地方的圣人”。后來(lái)進(jìn)入阿壩关面，在安斗坦袍、哇爾瑪?shù)鹊貍鞑ケ静ń蹋⑦x定了建寺地點(diǎn)等太。他的三個(gè)兒子長(zhǎng)大后捂齐，也精通本波教經(jīng)法，跟隨父親到阿壩缩抡、松潘各地傳教奠宜，招收門徒倡建寺院。
? ? ? 北宋大觀元年（公元1107年）瞻想，長(zhǎng)子夏秦尼波遵照父親的教誨與另一名奪登喇嘛在哇爾瑪鄉(xiāng)尕休村后山頂上創(chuàng)建了阿壩縣第一座本波教寺院甲登彭措郎压真，即剛來(lái)卜大寺，并廣招門徒蘑险，形成了阿壩縣歷史上最早的宗教團(tuán)體滴肿。清朝乾隆十九年（公元1754年），第三十世郎依喇嘛朗依仁秦嘉增將原寺遷至（或說(shuō)分出另建）現(xiàn)址重新擴(kuò)建佃迄，改稱郎依寺院泼差。光緒十七年（公元1891年）第三十五世郎依喇嘛時(shí)有僧人500余名。三十七代郎依喇嘛便建成當(dāng)時(shí)全國(guó)人數(shù)最多呵俏，占地面積最大的本波教寺院和本波教文化研究中心堆缘。至今，已歷經(jīng)第三十九世郎依喇嘛普碎。
? ? ? 1980年11月吼肥，郎依寺首批開放為宗教活動(dòng)點(diǎn)，進(jìn)行全面修復(fù)麻车。1988年12月缀皱，大型經(jīng)堂正式竣工開光。現(xiàn)在郎依寺院廟堂輝宏动猬，僧房林立唆鸡，大型佛塔直指藍(lán)天，有僧人數(shù)百名枣察。經(jīng)堂建筑古樸精美雕梁畫棟争占，是藏區(qū)建筑藝術(shù)的精品，是一座神奇神秘的藏族原始宗教本波教的殿堂序目，又仿佛是一座獨(dú)具藏式建筑特色的小小的山城臂痕。郎依寺佛學(xué)院設(shè)有四個(gè)扎倉(cāng)，即“時(shí)輪扎倉(cāng)”主修時(shí)輪經(jīng)猿涨， “普明遍知扎倉(cāng)”主修普明遍知經(jīng)握童， “藥王扎倉(cāng)”主藥王經(jīng)，“尊勝扎倉(cāng)“主修尊勝經(jīng)叛赚。
? ? ? 當(dāng)你步入寺廟西南側(cè)山梁上的護(hù)法神廟澡绩，看見(jiàn)神奇威嚴(yán)的本波教護(hù)法神稽揭，更感高原的博大與神秘
