“美人如花隔云端”酗钞。
想到這句話的時候腹忽，我正在看無弦詩會2019年的臺歷，6月配的是荷花圖砚作。碧綠的荷葉窘奏、粉嫩的荷花，一眼望去葫录，盛夏的風光由畫中撲面而來着裹，仿佛讓人又一次親臨長安區(qū)王莽鄉(xiāng)或商州棣花古鎮(zhèn)的千畝荷花塘。這個時候米同，王莽鄉(xiāng)的荷花只是零星幾朵的綻放骇扇。而就是這零星的幾朵摔竿，在陽光的直射下，一片片緊挨著的荷葉中少孝，或高或低继低，或隱或現(xiàn)，盈盈暗香稍走，亭亭而立袁翁，不由人不想到“美人”二字。
什么樣的美人叫美呢婿脸？
是漢武帝劉徹“一顧傾人城粱胜，再顧傾人國”的李夫人；是五代十國時期吳越王錢謬書信催返“陌上花開緩緩歸”的夫人狐树；還是其他青史留名的女子年柠，如四大美女之類。
漢武帝劉徹因李延年的一首歌便對歌中的女子有了向往之情褪迟，這至少說明了一點冗恨，李延年很有音樂天賦。他僅憑音律的躍動味赃，就使劉徹對“寧不知傾城與傾國掀抹，佳人再難得”的美人有了強烈的欲望。故事繼續(xù)心俗，李夫人如愿伴隨王側(cè)傲武，卻因病先王而逝。史傳城榛，李夫人堅持不以病容見王駕揪利，以期留一個美好的印象在王心，使王念及其生前美貌亦留有余愛狠持，可以眷顧到她的家人和兒子疟位。
后人稱其聰明。
我覺得這里面尚可商榷喘垂。劉徹是誰甜刻，秦皇漢武、唐宗宋祖之一正勒。李夫人病時尚可自主得院，死的那一刻，王能不看最后一眼章贞∠榻剩縱然其死后容顏栩栩如生，終究是沒有了靈氣。再者蜕径，王周遭鶯鶯燕燕怪蔑，從陳阿嬌到衛(wèi)子夫，趙國王夫人丧荐，以及漢昭帝劉弗陵的母親缆瓣，鉤戈夫人。只能說虹统，她只是死在了王最愛她的時候弓坞。因當時之最愛，念念不忘车荔，必有回響渡冻，移情到和她相關(guān)的人事物上。相比于衛(wèi)子夫的兒子劉據(jù)忧便，她的兒子昌邑王劉髆得到了關(guān)照族吻。
移情作用，在每一個人身上都會有體現(xiàn)珠增。就像我想到“美人如花隔云端”這句話的時候超歌，看到了荷花，由荷花想到了美人蒂教，又由美人發(fā)散性地想到了美及與美有關(guān)的種種巍举。
在文學創(chuàng)作上，這樣的移情并不是真正意義上的移情凝垛。
美學大師朱光潛在他的著作《談美書簡》中懊悯，就生理學觀點談了美及美感，講到了審美活動中的移情作用梦皮√糠郑“移情作用”指人觀察一個對象(自然或藝術(shù)作品)時，由物我兩忘達到物我同一剑肯，把人的生命和情趣“外射”或移注到對象里去捧毛，使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動，使本來只有物理的東西也顯得有人情退子。
這話是分毫不差的岖妄，因著某一物我們便對與其相關(guān)的種種有了一種與眾不同的感覺〖畔椋或者，某一時刻七兜、某一地點丸凭，主體的情緒因素和環(huán)境變化的相互影響，那些本沒有生命的外物因著主體的感情注入有了溫度、色彩的關(guān)聯(lián)惜犀。
移情于景铛碑，是有強烈的感情滲入，審美的對象是獨立被動的虽界，體現(xiàn)了主體的生命汽烦、 思想和情感， 象征著一種精神內(nèi)容莉御，是對自然萬物和自我人類的相互觀照撇吞。
劉勰所著《文心雕龍?神思》 有言： “登山則情滿于山， 觀海則意溢于海礁叔。 ” 明代沈周《書畫匯考》 云： “山水之勝牍颈， 得之目， 寓諸心琅关， 而形于筆墨之間者煮岁， 無非興而已矣。 ”
這都是說在進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候涣易，需把主觀情感移注于客觀事物画机， 由想象構(gòu)成意象， 由意象烘托意境新症，對自然之物有情感灌注以及自然對作者靈感的啟發(fā)色罚。
移情說這個美學概念來自西方。在此基礎上账劲，王國維建立了“境界說” 戳护，并區(qū)分了“有我之境” 和“無我之境” 。 其中瀑焦， “無我之境” 意為審美主體移情于外物之中腌且， 達到與物俱化的境界。 作者的心境融化于景物之中榛瓮， 即“一切景語皆情語” 铺董。
具體來看，移情作用在古詩詞中通過“比”和“興”的手法得到實現(xiàn)禀晓。
“比興”是一個含義豐富而又歧義頗多的概念精续。通過類比或反正聯(lián)想，引進比喻客體粹懒，寫此物以附它意重付，這是比；興則是觸物或觸景生情凫乖∪返妫“興”比“比”更含蓄委婉弓颈，常有一些不能言盡之意。相對于比删掀，興是發(fā)散性的翔冀、即興的油然而生，是情感上的宣泄與釋放披泪，是主題的升華纤子。與下文，在文字內(nèi)容上款票，沒有實際的聯(lián)系控硼。
我們讀古詩詞時會遇到搀捷，有的句子似比似興田度，有的句子只興不比。這種情況豺瘤，就看這個句子有沒有兼有比喻姆钉、象征说订、烘托。如果有潮瓶，它就是比興陶冷；如果沒有，稱作起興毯辅。興之重要埂伦，就是詩的思想靈魂的高下之分。有比有興思恐，詩活沾谜；無比無興，詩死胀莹。至少基跑，也算不得一首好詩。比興手法的運用描焰，是作詩的高明之處媳否，也是移情作用的神來之筆，可意會不可言傳荆秦，需要我們慢慢體會篱竭。
