80.先祖早期的容器受材料和工藝的限制羔飞，容量都很小佣盒。這和人們實(shí)際需求之間的差距很大挎袜，人們便都渴望造出更大的器皿。疫情期間，很多地方都用體育館來建方艙醫(yī)院盯仪，就是利用其“大”紊搪。而對“大”的最初的想象描寫則來源于莊子，
“北冥有魚全景，其名為鯤耀石。鯤之大，不知其幾千里也爸黄；化而為鳥滞伟，其名為鵬。鵬之背炕贵，不知其幾千里也梆奈；怒而飛，其翼若垂天之云称开∧吨樱《莊子·逍遙游》”
81.但是，作為葫蘆來講钥弯，又不能太大径荔。
“惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種，我樹之成脆霎，而實(shí)五石总处。以盛水漿，期間不能自舉也睛蛛。剖之以為瓢鹦马，則瓠落無所容。非不呺然大也忆肾，我為其無用而剖之荸频。”
故不管是精細(xì)鬼的紅葫蘆還是孫悟空的紅葫蘆客冈，都不大旭从。孫悟空的葫蘆只有一尺七寸長，而精細(xì)鬼的葫蘆則更小场仲。兩葫蘆都很小和悦，但是很厲害，都能“裝”:精細(xì)鬼的葫蘆的能裝一千人渠缕，孫悟空的則能裝“天”鸽素。孫悟空的“大”比莊子更“大”，“大”到無以復(fù)加亦鳞。在傳統(tǒng)思維里馍忽，“天”包容涵蓋一切棒坏，還有比“天”更“大”的嗎？能裝下天的葫蘆是小葫蘆嗎遭笋？這就是“小”“大”之辯坝冕，這樣才能凸顯其神奇，也是神仙之特有坐梯。
82.孫悟空在精細(xì)鬼跟前夸口說他的葫蘆能裝“天”徽诲，但是怎么裝，他也犯怵吵血。于是請求玉帝助其一臂之力，玉帝也不知怎么裝“天”偷溺。哪吒于是奏到:“自混沌初分蹋辅，以輕清為天，重濁為地挫掏。天是一團(tuán)清氣而扶托瑤天宮闕侦另，以理論之，其實(shí)難裝……請降旨意尉共，往北天門問真武借皂雕旗在南天門上一展褒傅，把那日月星辰閉了。對面不見人袄友，捉白不見黑殿托，哄那怪道，只說裝了天剧蚣≈е瘢”
哪吒的此一段“裝天”的說法實(shí)為先民對混沌未開時的想象:沒有日月星辰，分不清天地鸠按，更沒有方向礼搁，一片漆黑。所以目尖，所謂“裝天”馒吴，就是讓人們回到混沌未開之時。實(shí)在是妙瑟曲！
83.精細(xì)鬼和伶俐蟲被孫悟空一番故弄玄虛弄得神魂顛倒饮戳，一定要拿真紅葫蘆換孫悟空的假紅葫蘆。他們自感以自己的“精細(xì)”和“伶俐”定然不會吃虧测蹲，殊不知莹捡，他們就上了孫悟空一大當(dāng)！“精細(xì)”和“伶俐”只是小聰明扣甲，這實(shí)在具有很大的諷刺性篮赢。
《老子·四十五》:“大直若屈齿椅，大巧若拙，大辯若納启泣』两牛”
《菜根譚》:“藏巧于拙，用晦而明寥茫∏彩矗”
