在上周的文章結(jié)尾款慨，提到如果你抱著一種期待去練習(xí)正念冥想就背離了正念的初衷味混。也許你會(huì)有疑惑产雹，練習(xí)正念不就是想要減壓、提高注意力嗎翁锡？
這些確實(shí)是我們想要的結(jié)果蔓挖，正念冥想也可以幫我們實(shí)現(xiàn)這些結(jié)果，但是馆衔，這些好處不會(huì)平白無故的到來瘟判，而需要我們親身去實(shí)踐。
正念冥想是一個(gè)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)哈踱，需要我們?nèi)硇牡赝度氲竭@個(gè)過程中荒适。因此，我們需要秉承一定的態(tài)度开镣，它們是：非評(píng)判刀诬、耐心、初心邪财、信任陕壹、無爭(zhēng)、接納及放下树埠。
非評(píng)判——需要注意的是“不是不能評(píng)判”糠馆，我們對(duì)一件事情產(chǎn)生評(píng)判是很自然的，只要不被評(píng)判牽著鼻子走就可以了怎憋。
有一段時(shí)間對(duì)王者榮耀很是癡迷又碌，戰(zhàn)績好的時(shí)候總想興奮地接著爽九昧，戰(zhàn)績不好的時(shí)候總是氣憤地接著“爽”，通常這時(shí)候自己也會(huì)意識(shí)到游戲已經(jīng)浪費(fèi)了很多時(shí)間毕匀，但還是會(huì)忍不住的玩下去铸鹰，想要發(fā)泄內(nèi)心的情緒，其實(shí)就是被評(píng)判的心態(tài)牽著走了皂岔，當(dāng)然生活中這樣的例子實(shí)在太多了蹋笼。
耐心——做到耐心最重要的就是打破對(duì)結(jié)果的預(yù)設(shè)期待，只要有了期待內(nèi)心就不安分了躁垛，很難想象對(duì)一個(gè)姑娘的思念是心如止水的剖毯。
初心——有一個(gè)簡(jiǎn)單的真相是，沒有一個(gè)時(shí)刻跟別的時(shí)刻是一樣的教馆，每一個(gè)時(shí)刻都獨(dú)特逊谋，都包含著獨(dú)特的可能性。但是活玲，我們往往喜歡帶著成見去看待周圍的人和事涣狗，久了就只能看到自己腦子里的標(biāo)簽谍婉，而看不到世界原來的樣子了舒憾。
信任——這個(gè)信任，是指你對(duì)自己和自己的情感發(fā)展出一種基本的信任穗熬，相信自己是好的镀迂，通過練習(xí)我們可以更好地成為自己，而不是為了成為更好的自己唤蔗。
無爭(zhēng)——不去比較探遵，感受最真實(shí)的狀態(tài)就可以，不需要使勁兒妓柜，但也不是“佛系”箱季，它仍然是積極的。
接納——冥想練習(xí)需要讓感覺流經(jīng)自己棍掐，如果是不舒服的感覺藏雏，也不要去抗拒，嘗試著觀察和接納它作煌，不舒服的感覺很快就會(huì)消失掘殴，大多數(shù)時(shí)候癢癢是越撓越癢的。
放下——放下是建立在接納的基礎(chǔ)上的粟誓，我們每天都需要放下奏寨，一個(gè)睡眠很好的人通常都是“放下”的高手，對(duì)我來說放下就是把最重要的事情盡力做完鹰服。
非評(píng)判病瞳、耐心揽咕、初心、信任套菜、無爭(zhēng)心褐、接納和放下，這些概念是卡巴金博士在《多舛的生命》中提出來的笼踩，它們之間不是相互獨(dú)立的逗爹，而是相互依存、相互影響的嚎于，這些態(tài)度需要我們有意識(shí)地不斷地在練習(xí)中培養(yǎng)掘而。
當(dāng)然，練習(xí)不僅是打坐冥想于购，最重要的是生活本身袍睡。就像《瓦爾登湖》的作者梭羅說的：“去影響每一個(gè)日子的品質(zhì)，那就是最高的藝術(shù)肋僧“呤ぃ”
祝秋安。
