三次路線圖總結(jié)
花費了很大的力氣終于讀完了保羅的宣教史篇梭，因為中文的人名地名翻譯存在古今不一翻譯，再加上奇怪的中文譯名酝枢，總是給人以閱讀障礙恬偷。只有搞懂了保羅路線圖，才能了解到后面保羅書信的背景帘睦，才能更清楚理解保羅書信的所表達的目的袍患。
不過總算初步理清了初期保羅在羅馬帝國內(nèi)的路線圖坦康，有幾點感悟：
第一，保羅的活動范圍都是在羅馬帝國的疆域內(nèi)诡延，無論是語言滞欠，還是交通，都存在極大的便利性肆良，如果直接去東方做跨文化宣教筛璧，困難將極大提升；
第二惹恃，保羅每到達一新地方夭谤，一般都是首選到猶太會堂中，然后再是外邦人巫糙，就算是最后上訴羅馬朗儒，也是先召集猶太領(lǐng)袖講解，他們不接受后再傳給在邦参淹。原因很簡單醉锄，保羅是猶太人，又是猶太高級知識分子承二，到一陌生的環(huán)境中榆鼠，首先就是與自己熟悉的圈子接觸，方便落腳等穩(wěn)定下來后才開始逐漸與外邦人接觸亥鸠；
第三妆够，保羅在當時是一個非常有影響力的人。他生來是羅馬公民负蚊，受教于大律法師迦瑪列門下神妹，如果保羅按原定生活路線走下去，將來應(yīng)該是羅馬帝國在巴勒斯坦行省家妆，猶太議會中鸵荠，擔任議員或高級行政管理人員。即便是將來被捕伤极，首先審判他的是猶太最高領(lǐng)袖大祭司亞拿尼亞蛹找，然后是巡撫腓力斯，希律王朝國王亞基帕二世哨坪，最后上訴到羅馬帝國最領(lǐng)袖皇帝凱撒那里庸疾，一個人能見皇帝并讓皇帝親自審理他的案子可見保羅的影響力。
