歷史是任人打扮的小姑娘，然而卻被奉為經(jīng)典荡含，這是所有儒家文化地區(qū)的通病身诺。把被精心雕琢的歷史，推到了經(jīng)世致用的宏觀地位聪全，是人類的悲哀。
? ? ? ?我們都深處悲哀之中辅辩，自以為是地活著难礼。從一個個歷史事件中，斷章取義去分析權(quán)謀智慧玫锋，并演義成精彩的故事世代傳頌蛾茉。這些碎片化的證據(jù)，得到了亙古尊崇的歷史結(jié)論撩鹿，萬千英雄無所畏懼谦炬，殺人無數(shù)，卻怕史官的直筆三痰，期待歷史評價能在身前蓋棺定論吧寺。
? ? ? ?我們習(xí)慣把歷史奉為鏡子，也就是把經(jīng)不起推敲的結(jié)論散劫，當(dāng)作真理去遵循稚机。長期以來我們相信了三皇五帝的本真，堯舜禹的禪讓获搏，商紂的暴虐赖条，周天子德服諸侯失乾，春秋戰(zhàn)國的合縱連橫，詐術(shù)連綿纬乍，秦始皇的殘暴和對文化的摧殘碱茁，劉邦和項羽的恩怨情仇，漢匈和親仿贬，王莽篡漢等等纽竣，所有的人物和事件均有非黑即白的評價。
? ? ? ? ?我們習(xí)慣于相信官方歷史的立場茧泪，很少有人去思考蜓氨，于是歷史上就有很多啼笑皆非，缺乏邏輯的人和事队伟，讓我們偶爾產(chǎn)生了短暫的懷疑穴吹，當(dāng)然這個念頭稍瞬即逝，就不了了之嗜侮。在儒家文化的浸染下港令，我們沒有勇氣去探究歷史的真相當(dāng)，歷史的荒唐曾經(jīng)讓我產(chǎn)生了深深的疑惑锈颗，久久散不開顷霹，我決定去尋找答案。
? ? ? ?近一年以來击吱，我通讀了易中天的中華史7卷泼返，21世紀資本論，易經(jīng)和老子國學(xué)旨歸4卷姨拥，詩經(jīng)通本等諸多能發(fā)出不同聲音的原汁書籍，我開始重新審視自己的歷史觀渠鸽，試圖從弗洛伊德的人性和意識出發(fā)叫乌，去豐滿歷史事件和人物，重新對歷史進行研究徽缚，顛覆成者為王敗者寇的歷史敘述憨奸。
? ? ? ?很多朝代的消亡，并不是如官方歷史所說凿试。以明朝為例排宰，明亡不僅僅是因為腐敗，吳三桂叛變那婉，李自成起義板甘，更為深刻的理由是生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致自然災(zāi)害頻發(fā)，文官集團和皇權(quán)的尖銳對立详炬，主要矛盾和次要矛盾本末倒置盐类，當(dāng)時國策是聯(lián)合清兵滅闖賊，北京城破后崇禎的自縊，導(dǎo)致政權(quán)一哄而散在跳，大片國土毫無抵抗而淪陷枪萄。假如崇禎在城破之前迅速啟動南京留都的行政體系，并將文官武將猫妙，國庫庫銀瓷翻，典章制度，文化大家等戰(zhàn)略資源全部轉(zhuǎn)移到南京割坠，如此則明朝在江南的統(tǒng)治至少可以延續(xù)百年以上齐帚。
? ? ? 歷史不容打扮，必須保持本真韭脊，我們要撕掉臉譜童谒，揭開歷史的面紗，洗掉涂抹的脂粉沪羔，是非成敗不宜輕易定論饥伊，要允許多家之言并存，這樣才可以啟迪后世后人蔫饰。
