原文： 十語九中未必稱奇坝疼，一語不中則衍尤駢集割卖；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興蛾派。君子所以寧默勿躁，守拙勿巧舰攒。
書中舉了一個(gè)太史貞父卜卦的例子。有個(gè)叫宏達(dá)先生的賢者，生性寬宏大量勤众，淳樸淡泊，但他總有個(gè)疑問鲤脏，天地萬物都為一體们颜，為什么世間之事有著千差萬別呢？于是他就去造訪太史貞父請(qǐng)他卜卦猎醇，他對(duì)太史貞父說：“在朝廷我是發(fā)奮力爭(zhēng)窥突，開誠(chéng)布公地直言不諱呢，還是委曲求全地亦步亦趨硫嘶？是平易近人阻问，磊落寬廣，還是追名逐利音半，隨波逐流则拷？是像深水中的潛龍還是像大雁任意舒展羽翅，翹首揚(yáng)聲曹鸠。煌茬。。這一切彻桃，何是得坛善，何是失，熟是吉邻眷，熟是兇眠屎？”
太史貞父說：“我聽說真人不看相，賢者不占不肆饶。像先生這樣的人改衩，道德好惡自在心中，今古之理了然于心驯镊。是以既可游冶于呂梁葫督，又可遨游與南溟。何苦為人間的是非煩憂呢板惑！”
事理了然于胸橄镜，就能超然于物外。若是留戀于世俗生活冯乘，又怎能保全性命呢洽胶？
這個(gè)故事中的個(gè)個(gè)選擇我現(xiàn)在也是猶豫中，是該選擇一股腦地向前沖還是該等等時(shí)機(jī)裆馒？剛畢業(yè)的我該選擇走那條路姊氓？是該忙碌工作還是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再開始丐怯？種種糾結(jié)啊。對(duì)于最后那句“事理了然于胸他膳，就能超然于物外”該如何解釋呢响逢？
