古羅馬哲學(xué)家奧勒留是西方歷史上唯一的哲學(xué)家帝王铣卡。
家里有個古羅馬帝國，還那么愛學(xué)習(xí)邑闲，愛思考算行，寫了本《沉思錄》，能打仗苫耸，又有才，國家治理的達(dá)到頂峰儡陨，人民愛戴褪子，萬眾仰慕，而他又是那樣的謙遜骗村、理性嫌褪、克制，簡直集人類優(yōu)秀品質(zhì)于一身啊胚股。
當(dāng)時羅馬人民有福了笼痛。
奧勒留以身作則，推崇理性，重視自身修養(yǎng)缨伊，崇尚正直摘刑，仁愛，引導(dǎo)人們保持心靈的寧靜刻坊，在人性與修養(yǎng)上有獨(dú)到的見解枷恕。
帝王大大，他對人生幸福谭胚、甚至人性徐块，到底是怎樣的一個思考呢？
01 順從本性灾而，保持正直與仁愛
人最難認(rèn)清的就是自己胡控，只有認(rèn)清自我，才有可能有所提升旁趟。中學(xué)的思想政治課就教育我們?nèi)俗铍y戰(zhàn)勝的就是自己铜犬。
那時根本不理解什么意思，其實(shí)轻庆，現(xiàn)在這句話不但難理解癣猾，做到也很難。
一些人為了求得好運(yùn)余爆，向神靈保佑纷宇，殊不知那個守護(hù)我們的神，便是我們每個人都有的思想和理性蛾方。
人人都想順從本性去生活像捶，活的瀟灑任性，那么什么是本性呢桩砰？
可以從思想和理性去把握拓春。
思想的提升，理性的克制亚隅，漸漸的會形成我們的做事風(fēng)格硼莽，形成價值觀。這個過程中煮纵，我們也會產(chǎn)生對美好生活的向往懂鸵。
這種內(nèi)心深處對美好的憧憬與向往，就是我們的本性所向行疏。
然而理想很豐滿匆光，現(xiàn)實(shí)很骨感。為了生存酿联，為了滿足欲望终息，人們不得不違背內(nèi)心夺巩，反本性去做一些事情。
其實(shí)周崭，順從本性本身就很奢侈柳譬，往往很難做到。
即使這樣休傍，我們還是要盡可能的去順從內(nèi)心而生活征绎，去追求，去實(shí)現(xiàn)心中的理想磨取。
正直與仁愛人柿，是我們行動的的原則磁餐，指引我們貼近本性丐一。
奧勒留作為一個帝王，一個男人返咱，很有帝王氣概逢净。
他提倡每時每刻要保持堅(jiān)意志堅(jiān)定哥放，像一個羅馬人，一個大丈夫那樣一絲不茍爹土，保持尊嚴(yán)的去完成要做的事情甥雕，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事胀茵。
如果你把每件事情都當(dāng)做是生命中的最后一件社露，不再優(yōu)柔寡斷，或者違背理性琼娘；也不再猶疑不定峭弟，一心只為自己考慮，不再抱怨命運(yùn)安排給你的一切脱拼，那么你是能夠做得到的瞒瘸。
這和我們平時生活中有些雞湯，告誡人們要珍惜當(dāng)下熄浓，把每天當(dāng)著最后一天情臭，是一樣的。
重要的是要有認(rèn)真堅(jiān)定的生活態(tài)度玉组。
奧勒留作為一個帝王谎柄，呼風(fēng)喚雨，但他倡導(dǎo)對人要保持仁愛惯雳，這非常難得。難怪他的臣民非常愛戴他鸿摇。
人生在世石景，只有一件事情是真正有價值的，那就是懷著真誠和正直度過一生，甚至對不誠實(shí)潮孽，不公正的人也保持仁愛的態(tài)度.
我們可以讓自己做到真誠揪荣、正直，但是很難對不誠實(shí)往史，不公正的人也保持仁愛的態(tài)度.
這個境界坦白的說要求有點(diǎn)高仗颈。
現(xiàn)實(shí)生活中有許多巨嬰，你給予他好處椎例，他不但不感激挨决，反而覺得理所當(dāng)然。
比如订歪，現(xiàn)在我們國內(nèi)的疫情形勢好轉(zhuǎn)脖祈，國外越來越嚴(yán)重，一些“墻頭草”刷晋，看到國內(nèi)安全盖高，又從國外回來，回來之后還擺譜眼虱，說什么歐洲回來的就這點(diǎn)待遇喻奥？
十分可笑、幼稚捏悬。思想還處在之前黑白電影時代撞蚕。
顯然，時代社會環(huán)境不同了邮破，我們要及時認(rèn)清這些人的面目诈豌，雖然做不到完全的寬容，但至少不會因他們讓自己損失抒和。
一生難得是坦蕩矫渔。
時時處處注意自己的行為，做一個正當(dāng)摧莽、高貴庙洼、善良的人，不管別人說什么镊辕，做什么油够，自己心中始終是坦蕩，舒暢的征懈。
坦蕩背后是理性石咬。理性的人又是什么樣的呢？
態(tài)度很堅(jiān)決卖哎，語氣很柔和鬼悠，一種特有的氣場油然而生删性。
理性是我們過好一生的關(guān)鍵，用理性衡量生活焕窝，指導(dǎo)實(shí)踐蹬挺，才會更少的犯錯誤。
凡事追尋理性它掂，就可以做到態(tài)度從容不迫巴帮，行動果斷迅速，外表輕松愉快虐秋，內(nèi)心鎮(zhèn)定自若榕茧。
是不是有一種王者風(fēng)范的感覺？
02 回歸靈魂的寧靜熟妓，坦然接受一切
奧勒留作為古羅馬大帝國的一家之主雪猪，享有無盡的榮華富貴，但是他卻對心靈的寧靜有著獨(dú)特的理解起愈。
最重要的是保持心靈的寧靜只恨，因?yàn)樽约旱囊磺凶罱K都要化為烏有，要留心觀察身邊的事情抬虽，看清其本質(zhì)所在官觅，同時還要記住，必須做一個好人阐污，做事的態(tài)度要謙虛溫和休涤，不能有一絲虛偽。
然而笛辟，我們現(xiàn)實(shí)中總會遇到一些趾高氣揚(yáng)功氨、頤指氣使的人，他們手中稍微有一點(diǎn)權(quán)利手幢，便端起一股高高在上的氣勢捷凄，看起來滑稽，但是又非常讓人生氣围来，不可理喻跺涤。
就是這樣的人，讓人們覺得委屈监透、累桶错。
工作、事業(yè)胀蛮、家庭院刁，一番折騰下來，精力粪狼、心力都消耗得差不多了黎比。很多人便向往田園超营、詩意生活鸳玩。
一談到田園詩意阅虫，總會想起古風(fēng)，難道現(xiàn)代社會不跟，我們就不能退隱嗎颓帝？
其實(shí)，對于退隱窝革，很多哲學(xué)家早就有一個共識购城，那就是心靈是最好的退隱歸處。
奧勒留也認(rèn)為虐译，我們不要一想著退隱瘪板，就想到鄉(xiāng)間、海濱漆诽、山林侮攀，去向往那種生活，這其實(shí)是一種非常庸俗的想法厢拭。
因?yàn)槊總€人都可以隨時退隱到自己的內(nèi)心去兰英，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜，更無煩憂供鸠，如果這個人的內(nèi)心海闊天空畦贸，那么只要靜心凝神，就立即可以完全獲得寧靜楞捂。
所謂靈魂的寧靜薄坏，就是內(nèi)心的秩序
怎么能夠才能退隱到自己的小天地里，做到不緊張寨闹，克服憂慮胶坠，做一個從容自在，悠然自得的得意寶寶呢鼻忠？
奧勒留給了我們兩點(diǎn)建議涵但。
第一，外在事物與心靈無關(guān)帖蔓，它們無欲無求地存在于心靈之外矮瘟，一切的紛擾都來自于內(nèi)心。
也就是說我們很多苦惱塑娇，都是我們內(nèi)心的反應(yīng)澈侠。如果要解除這種痛苦，還是要從自身的精神和思想層面去尋求解藥埋酬。
第二哨啃，你眼前所見的一切都瞬息萬變烧栋，終將歸于湮滅。
有時遇到困難拳球，我們常常會安慰自己审姓，一切都會過去的，面包牛奶都會有的祝峻，事實(shí)上也是如此魔吐，生活是不停地向前變化發(fā)展。
三十年河?xùn)|莱找，三十年河西酬姆。我們誰也無法把握命運(yùn)的變化，唯一能把握的就是讓自己朝著向前的方向不斷努力奥溺。
03 人性與修養(yǎng)
北宋文學(xué)家范仲淹早就勸說辞色，不以物喜，不以己悲浮定。就是保持一顆平常心相满。
對此，奧勒留也有自己的體驗(yàn)壶唤。
你所沒有的東西雳灵，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了闸盔。要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的悯辙，想想看這些，倘若你現(xiàn)在還沒有擁有迎吵，你該多么渴望得到岸阕！同時你也要注意击费，不要讓自己養(yǎng)成沾沾自喜的毛病拢蛋，你因擁有他們而感到過于高興，將來失去的時候就會更加痛苦蔫巩。
這給我們一個啟示谆棱，生活中要懷著一顆坦然從容的心態(tài)，謀事在人圆仔，成事在天垃瞧，不過于苛求，順其自然坪郭。
得到時沒有一絲傲慢个从，放棄時也絕不留戀
成功的喜悅，如果我們稍加克制，還是可以做到的嗦锐，但是失敗的傷痛或者是不幸嫌松，往往讓人難以承受。
面對失敗和不幸奕污，奧勒留雖然擁有整個帝國萎羔，但是他安慰起來人，也是非常接地氣的菊值。
如果你遭遇不幸外驱，想想那些和你有同樣遭遇的人吧，他們是多么煩惱腻窒，多么荒謬，多么憤恨啊磅崭，現(xiàn)在這些人到哪里去了儿子？無處可尋，難道你愿意和他們一樣嗎砸喻？
一切終將過去柔逼，我們必須勇敢的往前看。
失敗和不幸割岛，如果都能夠坦然面對愉适。那么對于生活中小挫折和不愉快動不動發(fā)火的人，的確要在自我修養(yǎng)上好好加強(qiáng)學(xué)習(xí)癣漆。
你的內(nèi)心越是能夠擺脫激情维咸，也越有力量。哀傷是軟弱的特征之一惠爽，憤怒也同樣是軟弱的表現(xiàn)癌蓖。
一個堂堂正正的男人不會動不動就發(fā)火。
男人的紳士風(fēng)度就在于有一個好脾氣婚肆，有時候你的好脾氣可能在關(guān)鍵時刻會救了你租副，因?yàn)?/p>
和善的脾氣是誰也無法抵抗的，只要他發(fā)自內(nèi)心不是裝出來的较性，不是惺惺作態(tài)用僧，如果你始終和和氣氣的對待一個人，即便是最暴躁赞咙，無理的人又能把你怎么樣呢责循？
面對問題，我們多一點(diǎn)從自己身上找原因人弓，不要不負(fù)責(zé)隨意去抱怨別人沼死，貴為帝王的奧勒留給出非常中肯和理性的建議。
絕不要怨別人崔赌，因?yàn)槿绻阌心芰腿ジ淖円庵侨巳绻霾坏剿时穑侵辽偃ジ恼@件事情本身，如果連這也做不到县钥，那怨天尤人有什么用呢秀姐？
在現(xiàn)實(shí)生活中改變一個人是非常難的，現(xiàn)在看來想都不要想這件事情若贮。但是改變一件事情省有，我們卻可以有很多種方法。
從這個角度想谴麦，面對困難蠢沿，總會有兩個角度對解決。要么從人的角度做工作匾效，要么從事情的角度做工作舷蟀。
總之積極地想辦法，想對策面哼，不要一味地怨天尤人野宜，一味的抱怨，終歸于事無濟(jì)魔策。
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