? ?三說“知足常樂”翔横，一說安慰妖混，接受現(xiàn)狀，珍惜現(xiàn)在所有椿猎；二說自知硼被，量力而行示损，不卑不亢力所到，三說知止嚷硫，見好就收检访，事不過目標(biāo)所外。
? ?一仔掸、安慰脆贵，接受現(xiàn)狀。
?《圣經(jīng)》中寫到“我無論在什么景況都可以知足起暮，這是我已經(jīng)學(xué)會了卖氨。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富负懦；或飽足筒捺，或饑餓；或有余纸厉，或缺乏系吭；隨事隨在，我都得了秘訣颗品。我靠著那加給我力量的肯尺，凡事都能作∨酌ǎ”
? 在生活中我們要接受現(xiàn)有的狀況蟆盹，對現(xiàn)狀的滿足并不是借由可以不上進(jìn)孩灯，而是要學(xué)著珍惜身邊所擁有闺金，也只有懂得珍惜的人，才會擁有更多峰档，這可能就是“神”給的力量败匹。
? ?二寨昙、自知，量力而行掀亩。
? ?勝利的時刻往往潛伏著最大的危險——拿破侖舔哪。
?我們總是在達(dá)到目標(biāo)的時候忘記自己，也就是這樣對自己的能力失去判斷而高估槽棍，做出一些力所不及的事情捉蚤，將自身陷于險境，甚至滅亡炼七。古希臘神話中伊卡魯斯因貪圖在空中的飛翔而墜入大海缆巧，就是這樣。莊子所說的“吾生也有涯豌拙，而知也無涯陕悬。以有涯隨無涯，殆已按傅！”也有此意捉超。做事時要不卑不亢，做到能力可以達(dá)到的唯绍，不足的地方不要勉強拼岳，必要時應(yīng)通過學(xué)習(xí)來提高自身。
? ?三推捐、知止裂问，見好就收。
《道德經(jīng)》四十四章“名與身孰親牛柒？身與貨孰多堪簿？得與亡孰病皮壁？甚愛必大費椭更，多藏必厚亡。故知足不辱蛾魄，知止不殆虑瀑，可以長久〉涡耄”
?貪婪是許多禍?zhǔn)碌脑蛏喙罚?dāng)我們被貪婪所蒙蔽時首先失去的就是自我，所以要思考老子所說的扔水，“聲名和生命相比哪一樣更為親切痛侍？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比魔市，哪一個更有害主届？”
?我們要在做事之前立下明確的目標(biāo)赵哲，當(dāng)我們達(dá)到目標(biāo)后也不要貪婪目標(biāo)之外的某些利益，不然君丁，在慢慢的貪圖這些利益時對我們其他擁有的卻是一種凌遲而慢慢的失去枫夺。不過分的追求，知道停止才為上策绘闷。如成語所說功成身退也就是這樣橡庞。
“故知足之足，常足矣印蔗”兴溃”，所以知道路的腳喻鳄，可以經(jīng)常行走了扼倘。哈哈~！
