我一直在拿自己當(dāng)材料链韭，竭力的想要記住自己每個(gè)年齡段自己狀態(tài)和想要獲得的東西，以便在將來教育自己的孩子的時(shí)候能夠把我現(xiàn)在想要的給他煮落。讓我能夠有底氣的說出：我曾經(jīng)也年輕過敞峭，我懂你。除了能夠懂他蝉仇，我還應(yīng)該用什么方法來讓孩子能夠愉快的接受這個(gè)世界的知識和文化旋讹，于是我開始思考一個(gè)人教育的問題，什么樣的教育方式是有效且正確的轿衔，什么樣的教育方式能夠讓受教者受益而不是受害沉迹，為什么現(xiàn)在的教育方式導(dǎo)致了現(xiàn)在這種畸形的狀態(tài)。
首先要明確的問題是教育的對象是人害驹，不是一坨橡皮泥鞭呕，能夠用固定不變的磨具讓其達(dá)到自己想要的形狀。教育的對象既然是人裙秋，就應(yīng)該把受教者當(dāng)人來看琅拌。而人，是在體驗(yàn)生存環(huán)境中成長摘刑，成人的进宝。
用體驗(yàn)式的教育去影響一個(gè)孩子，用你認(rèn)為最有益的活動去塑造一個(gè)孩子的世界觀和人生觀枷恕。
體驗(yàn)式教育有別于說教式的教育党晋，說教內(nèi)容往往是抽象的知識，是一個(gè)具備所有必要常識了的人經(jīng)過大腦歸納總結(jié)出來的結(jié)果徐块。另外一個(gè)人要能夠恰如其分的理解或吸收該結(jié)論未玻，需要擁有等于或高于得出該結(jié)論創(chuàng)始人的常識背景。如若不然胡控，說教式教育只會誤人子弟或?qū)ε椙佟?/p>
體驗(yàn)式教育的方式提倡讓受教者躬身親為扳剿。讓受教育者最大限度的體驗(yàn)原始的生活。之所以是最大限度昼激，是因?yàn)樽鳛榘才沤逃娜思纫深A(yù)受教育者體驗(yàn)的生活庇绽，又要保證生活的真實(shí)性。不能因?yàn)楹ε伦屖芙逃娜耸軅屯耆コｋU(xiǎn)橙困，也不能放任危險(xiǎn)的存在讓受教育者承受不可承受之重瞧掺。
當(dāng)然不能說說教式的教育一無是處，而體驗(yàn)式的教育便完美無缺凡傅。二者是在發(fā)達(dá)文明下傳承文化的相輔相成的方法辟狈。原始體驗(yàn)不僅能夠輔助理解吸收說教式傳遞的理論知識，還能夠讓受教者能夠理解吸收轉(zhuǎn)化夏跷，進(jìn)而形成自己看待世界的態(tài)度哼转。
為什么而今的教育會出現(xiàn)愚智巨大的區(qū)別，難道人與人之間智力差距真有如此之大的拓春？我看不然释簿！呈現(xiàn)而今這副摸樣的根源除了教育制度的問題，很大程度還與社會和家庭有關(guān)硼莽。尋常百姓家庶溶，大部分父母不僅沒有進(jìn)行有選擇的讓孩子經(jīng)歷正確的有益的生活，還采用禁止或過保護(hù)的方式來阻止孩子從感受生活中成長懂鸵。這種行為導(dǎo)致的結(jié)果是你孩子腦中的常識比別人家孩子少了不少偏螺，進(jìn)而導(dǎo)致你的孩子在接受新事物的時(shí)候比別的孩子慢。差距會隨著歲月的增長越來越大匆光，而你能說的只是‘別人家的孩子’就是不一樣套像。
很久沒有這么投入的寫過文字了。雖然結(jié)構(gòu)上稍顯幼稚终息，但是內(nèi)容確實(shí)是不少思考時(shí)間的結(jié)晶夺巩。與君分享贞让。
