天陽不降地陰不升為逆，即厥癌蓖；厥病探究雷恃。
黃帝問曰∶厥之寒熱者何也？（厥费坊，逆倒槐。氣逆則亂，故忽為眩仆脫絕附井，是名為厥讨越。厥證有寒有熱，是怎樣形成的永毅？精氣內(nèi)奪把跨，偏極而逆，此厥非傷寒之厥沼死。）岐伯對(duì)曰∶陽氣衰于下則為寒厥着逐，陰氣衰于下則為熱厥。（凡物之生氣，必自下而升耸别，故陰陽之氣衰于下健芭，則寒厥熱厥由之而生也。）帝曰∶熱厥之為熱也秀姐，必起于足下者何也慈迈？（足下，足心省有。熱厥證的發(fā)熱痒留，常從足底開始，這是什么道理蠢沿？熱為陽邪而反起于陰分伸头，故問之。）岐伯曰∶陽氣起于足五趾之表舷蟀，陰脈者集于足下而聚于足心恤磷，故陽氣勝則足下熱也。（足趾之端曰表雪侥，三陽之所起也碗殷。足下精绎、足心速缨，三陰之所聚也。若陽氣勝則陰氣虛代乃，陽乘陰位旬牲，故熱厥必從足下始。凡人病陰虛者搁吓，所以足心多熱也原茅。起：離開。聚：會(huì)合堕仔。）
黃帝問道：厥證有寒有熱擂橘，是怎樣形成的？岐伯答道：陽氣衰竭于下摩骨，發(fā)為寒厥通贞；陰氣衰竭于下，發(fā)為熱厥恼五。黃帝問道：熱厥證的發(fā)熱昌罩，一般從足底開始，這是什么道理灾馒？岐伯答道：陽經(jīng)之氣于足五趾外端轉(zhuǎn)入陰經(jīng)茎用，陰脈匯集于足而聚合到足心，所以若陰經(jīng)氣衰于下而陽經(jīng)之氣偏勝，就會(huì)足底發(fā)熱轨功。
概要?厥證寒熱?天陽不降地陰不升為逆旭斥，即厥；地?zé)彡幩ビ谙聻闊嶝屎幌剑坏睾査ビ谙聻楹省?/p>
帝曰∶寒厥之為寒也琉预，必從五趾而上于膝者何也？（五趾為陽氣之所起蒿褂，寒為陰邪圆米，反從陽分而上，故問之啄栓。）岐伯曰∶陰氣起于五趾之里娄帖，集于膝下而聚于膝上，故陰氣勝則從五趾至膝上寒昙楚，其寒也不從外近速，皆從內(nèi)也。（里言內(nèi)堪旧，亦足下削葱。若陰氣勝則陽氣虛，陽不勝陰淳梦，故寒厥必起于五趾而上寒至膝析砸。然其寒，非從外入爆袍，皆由內(nèi)而生首繁。故凡病陽虛者，必手足多寒陨囊，皆從趾端始弦疮。）
黃帝問道：寒厥證的厥冷，一般從足五趾漸至膝部蜘醋，這是什么道理胁塞？岐伯答道：陰經(jīng)之氣起于足五趾的內(nèi)側(cè)，交匯于膝下压语，會(huì)聚于膝部啸罢。所以若陽經(jīng)之氣衰竭于下而陰經(jīng)之氣偏勝，就會(huì)導(dǎo)致從足五趾至膝部的厥冷无蜂，這種厥冷伺糠，不是由于外寒的侵入，而是由于內(nèi)里的陽虛所致斥季。
概要?寒熱厥辨別與解析?陽氣由足五趾轉(zhuǎn)入陰脈聚于足心训桶，熱厥則陰衰于足下陽氣盛于足底累驮，故足底發(fā)熱。陰氣由足趾內(nèi)側(cè)上行聚于膝部舵揭，寒厥為陽衰于下谤专，令足趾到膝部內(nèi)寒。
帝曰∶寒厥何失而然也午绳？（然：形成置侍。厥之將發(fā)，手足先寒者拦焚，是為寒厥蜡坊。）岐伯曰∶前陰者宗筋之所聚，太陰赎败、陽明之所合也秕衙。（前陰，陰器僵刮。宗：家族据忘，喻各個(gè)經(jīng)脈會(huì)聚之處。宗筋搞糕，眾筋之所聚勇吊。如足之三陰、陽明窍仰、少陽及沖汉规、任、督辈赋、蹺鲫忍，筋脈皆聚于此膏燕，故曰宗筋钥屈。）春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰坝辫。此人者質(zhì)壯篷就，以秋冬奪于所用，下氣上爭不能復(fù)近忙，精氣溢下竭业，邪氣因從之而上也，（質(zhì)壯及舍，有所恃未辆，自恃體質(zhì)強(qiáng)壯，當(dāng)秋冬陰勝之時(shí)锯玛，必多情欲之用咐柜，縱欲兼蜈、過勞，使腎中精氣耗損拙友，以奪腎中之精氣为狸，精虛于下則取足于上，故下氣上爭遗契。去者太過辐棒，生者不及，故不能迅速復(fù)牍蜂。精溢則氣去漾根，氣去則陽虛，陽虛生內(nèi)寒鲫竞，陽虛則陰勝為邪立叛，故寒氣因而上逆矣。）氣因于中贡茅，（氣即上文之精氣邪氣秘蛇。）陽氣衰不能滲營其經(jīng)絡(luò)，陽氣日損顶考，陰氣獨(dú)在赁还，故手足為之寒也。（滲：漏出驹沿，喻陽明化血而出艘策。營：營氣溫暖四肢。陽氣渊季，即陽明胃氣朋蔫。四肢皆稟氣于胃，故陽虛于中却汉，則不能滲營經(jīng)絡(luò)而手足寒驯妄。）
黃帝問道：寒厥是損耗了何種精氣而形成的？岐伯說：前陰是許多經(jīng)脈聚匯之處合砂，也是足太陰和足陽明經(jīng)脈匯合之處青扔。一般來說，人體在春夏季是陽氣偏多而陰氣偏少翩伪，秋冬季節(jié)是陰氣偏盛而陽氣偏衰微猖。有些人自恃體質(zhì)強(qiáng)壯，在秋冬陽氣偏衰的季節(jié)縱欲缘屹、過勞凛剥，使腎中精氣耗損，元陽動(dòng)于上轻姿，與上焦之氣爭奪陰精犁珠，消耗大于補(bǔ)充而不能維持強(qiáng)壯傅瞻，元陽因消耗更虛，陰精因天降補(bǔ)益而滿溢于下盲憎，此陰盛陽虛嗅骄，自生內(nèi)寒，陰寒之氣隨元陽耗損而上逆饼疙，便是寒厥溺森。內(nèi)寒之氣停聚于中焦，令胃氣虛衰窑眯，不能化生水谷營養(yǎng)經(jīng)絡(luò)屏积，以致陽氣日益虧損，陰寒之氣獨(dú)存于內(nèi)磅甩，令人手足厥冷炊林。
概要?寒厥之由?秋冬天降益陰，人當(dāng)補(bǔ)陽卷要，若過勞而耗損元陽渣聚，令元陽日虛而陰精持滿，此消彼長而自生內(nèi)寒僧叉，此為寒厥奕枝；陽明為宗筋之長，過勞則先衰陽明瓶堕，因而寒厥留中隘道，令陽氣日損，則手足為寒郎笆。
帝曰∶熱厥何如而然也谭梗？（厥之將發(fā)，手足皆熱者宛蚓，是為熱厥激捏。）岐伯曰∶酒入于胃，則絡(luò)脈滿而經(jīng)脈虛苍息。（酒為熱谷之液缩幸，其氣悍而疾壹置，故先充絡(luò)脈竞思。絡(luò)滿而經(jīng)虛者，酒能傷陰钞护，陽盛則陰衰盖喷。）脾主為胃行其津液者也，陰氣虛則陽氣入难咕，陽氣入則胃不和课梳，胃不和則精氣竭距辆，精氣竭則不營其四肢也。（脾主為胃行其津液暮刃，故酒入于胃跨算，必歸于脾。濕熱在脾椭懊，則脾陰虛诸蚕，陽獨(dú)亢，而胃不和矣氧猬。脾胃俱病則精氣竭背犯，故不能營其經(jīng)絡(luò)四肢。）此人必?cái)?shù)醉若飽以入房盅抚，氣聚于脾中不得散漠魏，酒氣與谷氣相搏，熱盛于中妄均，故熱遍于身柱锹，內(nèi)熱而溺赤也。夫酒氣盛而悍丰包，腎氣日衰奕纫，陽氣獨(dú)勝，故手足為之熱也烫沙。（數(shù)醉若飽入房匹层，既傷其脾，復(fù)傷其腎锌蓄，皆陰虛升筏，故手足為熱。）
帝問道：熱厥是怎樣形成的瘸爽？岐伯答道：酒入于胃您访，由于酒性剽悍直達(dá)絡(luò)脈，使經(jīng)脈氣血充盛于絡(luò)脈剪决，而反令經(jīng)脈氣血空虛灵汪。脾的功能是輸送胃中的津液，若飲酒過度柑潦，經(jīng)脈氣血被輸送過度享言，令脾無所輸送則陰經(jīng)虧虛；陰津虧虛則剽悍的酒熱之氣乘虛入陰經(jīng)相擾渗鬼，導(dǎo)致脾胃不和览露；胃氣不和則陰精化生無源而枯竭；陰精枯竭就不能營養(yǎng)四肢譬胎。這種人必然是經(jīng)常酒醉或飽食太過之后行房縱欲差牛，致使酒食之氣郁居于脾脈不得宣散命锄，酒氣與谷氣相結(jié)，醞釀成熱偏化，熱盛于中焦脐恩，進(jìn)而波及全身發(fā)熱，內(nèi)熱令小便色赤侦讨。酒性剽悍而濃烈被盈，腎的精氣必受損而日益虛衰，陰虧陽勝搭伤，形成陽氣獨(dú)盛于內(nèi)的局面只怎，所以手足發(fā)熱。
概要?熱厥之由?酒壯絡(luò)脈而虛經(jīng)脈怜俐，久令太陰脾虛而脾胃不和身堡，胃乃精氣之源，胃不和則精氣竭拍鲤，不營四肢-故四肢衰贴谎；再房勞令酒氣充于脾脈，與谷氣相搏而生熱于內(nèi)季稳，故熱遍及全身擅这，且小便赤。酒氣悍烈必?fù)p腎精景鼠，陽氣獨(dú)勝仲翎，手足為熱，此為熱厥铛漓。
帝曰∶厥或令人腹?jié)M溯香，或令人暴不知人，或至半日浓恶，遠(yuǎn)至一日玫坛，乃知人者何也？（暴不知人包晰，猝然昏憒也湿镀。）岐伯曰∶陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿伐憾；（陰氣盛于上勉痴，則不守于下，故下虛塞耕。陰虛于下蚀腿，則脾腎之氣不化，故腹為脹滿扫外。）陽氣盛于上則下氣重上而邪氣逆莉钙，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也筛谚。（重磁玉，并。邪氣驾讲，氣失常蚊伞。陽氣盛于上，則下氣并而上行吮铭，并則逆时迫，逆則亂，陽氣亂則神明失守谓晌，故暴不知人掠拳。）
黃帝問道：厥證使有的人腹部脹滿，有的使人猝然不醒人事纸肉，短則半天溺欧，長至一天才能蘇醒，這是什么道理柏肪？岐伯答道：下部陰氣充盛于上姐刁，令下空虛，下部陰虛則水谷不化而引起腹部脹滿烦味；陽氣偏盛于上聂使，若下部之氣又并聚于上，則氣機(jī)升降失常而逆亂谬俄，氣機(jī)逆亂則陽氣亂岩遗，陽氣亂則神明失守而不省人事。
概要??厥病腹?jié)M昏厥之由??手陰經(jīng)氣上盛足陰經(jīng)下虛凤瘦，脾腎之氣不化而腹脹滿宿礁。手陽經(jīng)氣盛于上，足陽經(jīng)之氣并于上-為逆蔬芥，則陽氣亂梆靖，神明失守而無主，故昏厥不知人事笔诵；陰陽相易氣順則醒返吻，故為半日以上。
帝曰∶善乎婿。愿聞六經(jīng)脈之厥狀病能也测僵。（能，才能表象。前言病厥之本捍靠，故此下復(fù)問其各經(jīng)之狀沐旨。）岐伯曰∶巨陽之厥，則腫首頭重榨婆，足不能行磁携，發(fā)為眴仆。（眴良风，xuàn古同眩谊迄，目眩亂。仆烟央，pū猝倒统诺。足太陽之脈起于目內(nèi)眥，上額交巔入絡(luò)腦疑俭，故為腫首頭重眴仆粮呢。其下行之支者，合腘中怠硼，貫踹內(nèi)鬼贱，故為足不能行。）陽明之厥香璃，則癲疾欲走呼这难，腹?jié)M不得臥，面赤而熱葡秒，妄見而妄言姻乓。（陽明，胃脈也眯牧，為多氣多血之經(jīng)蹋岩。氣逆于胃則陽明邪實(shí)，故為癲狂之疾而欲走且呼也学少。其脈循腹里剪个，故為腹?jié)M。胃不和則臥不安版确，故為不得臥扣囊。陽明之脈行于面，故為面赤而熱绒疗。妄見：幻覺侵歇。陽邪盛則神明亂，故為妄見妄言吓蘑。）少陽之厥惕虑，則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運(yùn)溃蔫。（厥在足少陽者健提，其脈入耳中，故暴聾酒唉，下加頰車矩桂，故頰腫而熱沸移。下腋循胸過季脅痪伦，故脅痛。下出膝外廉下外輔骨之前雹锣，故不可以運(yùn)网沾。運(yùn)：循序移動(dòng)，運(yùn)行蕊爵。胻音杭辉哥，小腿脛骨上部。）太陰之厥攒射，則腹?jié)M脹醋旦，后不利，不欲食会放，食則嘔饲齐，不得臥。（后：大便咧最。足太陰之脈入腹屬脾絡(luò)胃捂人，故厥則腹?jié)M脹。逆氣在脾矢沿，故后便不利滥搭，且令不欲食而食則嘔。脾與胃為表里捣鲸，胃不和者臥不安瑟匆，脾亦然也。）少陰之厥栽惶，則口干溺赤愁溜，腹?jié)M心痛。（厥逆在足少陰者媒役，其脈循喉嚨挾舌本祝谚，故口干。腎脈絡(luò)膀胱酣衷，故溺赤交惯。其直者從腎上貫肝膈，其支者從肺出絡(luò)心注胸中，故腹?jié)M心痛席爽。）厥陰之厥意荤，則少腹腫痛腹脹，涇溲不利只锻，好臥屈膝玖像，陰縮腫，胻內(nèi)熱齐饮。（好臥屈膝：喜歡屈膝的體位睡臥捐寥。足厥陰之脈抵少腹挾胃，故厥則少腹腫痛而腹脹祖驱。其脈環(huán)陰器握恳，故涇溲（小便）不利，陰縮而腫捺僻。肝主筋乡洼，為罷極之本，故足軟好臥而屈膝匕坯。其下者行足脛內(nèi)側(cè)束昵，故胻內(nèi)為熱。）盛則瀉之葛峻，虛則補(bǔ)之锹雏，不盛不虛，以經(jīng)取之泞歉。（不盛不虛者逼侦，惟逆氣在經(jīng)而無關(guān)于虛盛也，故但取其經(jīng)而已腰耙。）
黃帝道：說得好榛丢！我想聽聽六經(jīng)厥證的病態(tài)表現(xiàn)。岐伯說：太陽厥證：上為頭腫發(fā)重挺庞，下為足不能行走晰赞，發(fā)作時(shí)目眩跌倒。陽明厥證：表現(xiàn)為癲疾选侨，奔跑呼叫掖鱼，腹部脹滿不得安臥，面部赤熱援制，神昏迷亂戏挡，出現(xiàn)幻覺，胡言亂語晨仑。少陽厥證：突然性耳聾褐墅，面頰腫而發(fā)熱拆檬，兩脅痛，小腿運(yùn)動(dòng)不便妥凳。太陰厥證：腹部脹滿竟贯，大便不爽，不思飲食逝钥，食則嘔吐屑那，不能安臥。少陰厥證：口干小便色赤艘款，腹脹滿持际，心痛。厥陰厥證：少腹腫痛磷箕，腹部脹滿选酗，小便不利阵难，喜歡屈膝側(cè)臥岳枷，前陰內(nèi)縮而腫，小腿內(nèi)側(cè)發(fā)熱呜叫。厥證治則：盛實(shí)用瀉法空繁，虛衰用補(bǔ)法，不盛不虛的本經(jīng)自病朱庆，不受他經(jīng)虛實(shí)影響的盛泡，取本經(jīng)孔穴治療。
概要?六經(jīng)厥證?以陰陽虛實(shí)審察娱颊，陽經(jīng)上實(shí)下虛傲诵，陰經(jīng)上虛下實(shí)，輕證難分虛實(shí)者箱硕，以陰陽辨之拴竹；治則：盛瀉虛補(bǔ)，不盛不虛取經(jīng)調(diào)之剧罩。
太陰厥逆栓拜，胻急攣，心痛引腹惠昔，治主病者幕与。（此下亦皆言足六經(jīng)。足太陰之脈上胻內(nèi)镇防，循脛骨之后啦鸣，故胻為急攣。入腹注心中来氧，故心痛引腹诫给。治主病者饼齿，謂如本經(jīng)之左右上下及原俞等穴，各有宜用蝙搔，當(dāng)審其所主而刺之也缕溉。有是證必有其因，治病當(dāng)求本吃型，取五俞穴治病之本证鸥。）少陰厥逆，虛滿嘔變勤晚，下泄清枉层，治主病者。（腎為胃關(guān)赐写，故少陰厥逆鸟蜡，則下焦不化而為虛滿嘔變。腎病則命門陽氣亦衰挺邀，故下泄清冷揉忘。）厥陰厥逆，攣腰痛端铛，虛滿前閉譫言乏苦，治主病者面粮。（厥陰脈絡(luò)諸筋锈候，故為拘攣腰痛绑洛。肝邪侮土，故為虛滿换淆。肝經(jīng)之脈環(huán)陰器哗总，故為前閉不通。肝藏魂倍试，厥逆在肝則神魂亂讯屈，故言為譫妄。）三陰俱逆易猫，不得前后耻煤，使人手足寒，三日死准颓。（不得前后哈蝇，或閉結(jié)不通，或遺失不禁攘已，不得其常之謂炮赦。三陰俱逆則藏氣絕⊙《陽明脈解篇》曰∶厥逆連經(jīng)則生吠勘，連臟則死性芬。）太陽厥逆，僵仆嘔血善衄剧防，治主病者植锉。（足太陽之脈起目內(nèi)眥，從巔入絡(luò)腦峭拘，挾脊循膂下腘中俊庇，貫踹內(nèi)，為三陽之大經(jīng)鸡挠，故主僵仆衄鼽之病辉饱。然五臟之俞皆系于此，故本經(jīng)厥逆者拣展，當(dāng)為嘔血彭沼。）少陽厥逆，機(jī)關(guān)不利备埃，機(jī)關(guān)不利者姓惑，腰不可以行，項(xiàng)不可以顧瓜喇，（足之少陽挺益，膽經(jīng)。機(jī)關(guān)乘寒，筋骨要會(huì)之所。膽者筋其應(yīng)匪补，少陽厥逆則筋不利伞辛，故為此機(jī)關(guān)腰項(xiàng)之病。）發(fā)腸癰不可治夯缺，驚者死蚤氏。（腸癰發(fā)于少陽厥逆者，相火之結(jié)毒也踊兜，故不可治竿滨。若有驚者，其毒連臟捏境，故當(dāng)死于游。）陽明厥逆，喘咳身熱垫言，善驚衄嘔血贰剥。（陽明之脈循喉嚨入缺盆下膈，故為喘咳筷频。陽明主肌肉蚌成，故為身熱前痘。風(fēng)木之邪發(fā)驚駭，為胃所畏担忧，故善驚芹缔。陽明之脈起于鼻屬于胃，氣有所逆瓶盛，故為衄血嘔血乖菱。）手太陰厥逆，虛滿而咳蓬网，善嘔沫窒所，治主病者。（此下言手六經(jīng)之厥逆帆锋。手太陰之脈起于中焦吵取，循胃口上膈屬肺，故其為病如此锯厢。）手心主少陰厥逆皮官，心痛引喉，身熱实辑，死不可治捺氢。（手心主厥陰之脈起于胸中，出屬心包絡(luò)剪撬；手少陰心脈從心系上挾嗌摄乒，皆令人心痛引喉。二經(jīng)屬火残黑，其主血脈馍佑，故為身熱。心為五臟六腑之大主梨水，故逆之則死不可治拭荤。）手太陽厥逆，耳聾泣出疫诽，項(xiàng)不可以顧舅世，腰不可以俯仰，治主病者奇徒。（手太陽小腸之脈至目之內(nèi)外眥入耳中雏亚，故厥則耳聾泣出逼龟。其支者從缺盆循頸评凝，故項(xiàng)不可以顧。又《四時(shí)氣篇》曰∶邪在小腸者腺律，連睪系奕短，屬于脊宜肉。故腰不可以俯仰。）手陽明少陽厥逆翎碑，發(fā)喉痹嗌腫谬返，掣痙，治主病者日杈。（手陽明大腸之脈從缺盆上頸貫頰遣铝，手少陽三焦之脈上出缺盆上項(xiàng)，故皆發(fā)喉部痹塞嗌咽腫痛莉擒。按全元起本掣作痙酿炸，謂手臂肩項(xiàng)強(qiáng)直。掣：chè牽引涨冀。痙：jìng強(qiáng)急收縮填硕。）
足太陰厥逆，小腿拘急痙攣鹿鳖，心痛牽引腹部扁眯，治病當(dāng)求本，詳察以取五俞穴治病之本翅帜。足少陰厥逆姻檀，下焦虛寒，少腹?jié)M甚涝滴，引起嘔證绣版，下泄清水，取五俞穴治病之本狭莱。足厥陰厥逆僵娃，腰部筋攣而痛，兩脅虛寒滿脹腋妙，小便不通，神志混亂讯榕，胡言亂語骤素，取五俞穴治病之本。若足三陰經(jīng)都發(fā)生厥逆愚屁，藏氣虧絕济竹，或二便不通，或二便不禁霎槐，手足冰冷送浊，當(dāng)三日亡。足少陽厥逆丘跌，小腿骨節(jié)活動(dòng)不利袭景，腿僵直容易跌倒唁桩，嘔血或常流鼻血，取五俞穴治病之本耸棒。足少陽厥逆荒澡，關(guān)節(jié)不利則腰部不能活動(dòng)，頸項(xiàng)不能回顧与殃，如果伴發(fā)腸癰单山，是為不可治的危證，如若發(fā)驚則亡幅疼。足陽明厥逆米奸，喘促咳嗽，身體發(fā)熱爽篷，容易驚駭悴晰，鼻出血或嘔血。手太陰經(jīng)厥逆狼忱，胸中虛滿咳嗽膨疏，常常嘔吐涎沫，當(dāng)取本經(jīng)腧穴治療钻弄。手厥陰和手少陰二經(jīng)厥逆佃却，心痛牽連咽喉，身體發(fā)熱者死不可治窘俺。手太陽經(jīng)厥逆饲帅，耳聾流淚，頸項(xiàng)不能回顧瘤泪，腰不能前后俯仰灶泵，當(dāng)取本經(jīng)腧穴治療。手陽明經(jīng)和手少陽經(jīng)二經(jīng)厥逆对途，發(fā)為喉部痹塞赦邻，咽部腫痛，肩項(xiàng)強(qiáng)直实檀，當(dāng)取本經(jīng)腧穴治療惶洲。
概要?十二經(jīng)厥病證治?陰陽之中還有陰陽，以陰陽虛實(shí)表里審察膳犹，病本經(jīng)未及他經(jīng)恬吕，病因當(dāng)在本經(jīng)，取五俞穴治病之本须床。
