《習書之悟》
2014年2月27日
昨天買了一本顏真卿《多寶塔》全文的正版碑帖廊酣，有了一副碑文的全景圖像食侮，真是很是震撼荷并。我不得不用仰視的目光合砂，敬畏的心情，去感悟古人的堅韌執(zhí)著璧坟，勤奮和天賦既穆，給我們后人留下了這書法塔尖兒上的明珠范本赎懦。當時我駐足開卷，逐一欣賞了古人真幻工、草励两、隸、篆的墨寶經(jīng)典囊颅，久久不愿離去当悔。
楷書的四大名家，顏踢代、柳盲憎、歐、趙胳挎，把漢字內(nèi)涵出神入化的演繹到極致饼疙。以致后人不管怎樣的學習追趕，都只能仰望慕爬，而不敢有一點的自傲和狂放窑眯。到了宋代，蘇医窿、黃磅甩、米、蔡的后來者姥卢，難見他們的正楷真跡卷要，看來盛世大唐的正書是書法史上的喜瑪拉雅的絕頂，想到峰頂那只是今人體育界的體能膽識的超越独榴，和書法幾乎沒有任何關系僧叉。對于顏魯公的正書，除了一個不務正業(yè)丟了江山的昏庸君王南唐后主李煜看不懂顏公的正書括眠，并以君王之態(tài)說彪标，“真卿之書倍权，有楷法而無佳處掷豺，正如叉手并腳田舍漢耳”。除了這位被北宋所滅的南唐小主薄声，就是那位生性狂傲的米芾對顏公的正書的不公評論当船，而處于同一時代的蘇東坡和米顛狂人有了截然相反的評價。蘇東坡說默辨，"顏魯公雄秀獨出德频，一變古法，如杜子美詩缩幸，格力天縱壹置，奄有漢魏晉宋以來風流"竞思。蘇東坡書法從習顏開始，成大家后他的書法仍然有著顏體的影子钞护，他一生對顏真卿極為尊崇盖喷，其行書境界位列王羲之、顏真卿之后难咕。他們雖然都是北宋的書法大家课梳，尤其米芾的楷書是拿不到臺面上的，雖然他不認同顏的正書余佃，卻對顏公的行書《爭座位帖》這樣評價暮刃，有篆籀氣，為顏書第一爆土，并慨嘆“極力規(guī)撫不得其仿佛"椭懊。這些古人的高壇論劍，我只是抱著對中華書法歷史的學習了解步势，他們無論持什么態(tài)度灾搏，除了證明他們也許有了一些書法成就的資本，但無論古人今人立润，人德品位永遠都是各種成就 的基礎狂窑。即是在好人之列，也有優(yōu)秀良好之分桑腮，宋四家的排位就有這樣明顯的評價標準泉哈，而把字寫得極好的德不配位的奸臣蔡京、秦檜之流破讨，永遠的拋棄在偉大的中華書法史之外丛晦，在政治上被永遠的釘在歷史的恥辱柱上！
做為一個書法的欣賞者提陶、愛好者烫沙，我即沒有天賦，也沒有靜心隙笆，只是把習練書法當做一種修練品性的引導锌蓄，不至于陷入玩物喪志的泥潭。所以只能用謙卑的心情學習撑柔，靜心排除官場上的假意客套瘸爽，而是發(fā)至內(nèi)心的自愈渺小。
在回來的路上铅忿，我在想這些有了不可逾越成就的大家剪决，是個什么形象，從字如其人的角度看，顏真卿一定是偉岸威嚴柑潦，儀表大度的男人享言。他生在一個書法世家，上溯五代皆為書法名家渗鬼，以此有了良好的家庭氛圍和遺傳天賦担锤，加上刻苦習書不輟，終成書法史上的屈指可數(shù)的頂級瑰寶乍钻。他的楷書名冠大家之首肛循，‘祭侄稿’稱為天下第二行書，他的書法臨古不泥古银择，變法出新多糠，無人能及。最后被叛軍李希烈縊殺浩考，大義凜然夹孔，撼天就義，忠烈英勇析孽，明證了字如其人的真實內(nèi)涵搭伤。應該說書法的不同法度都有其特定的人物相對應，像王羲之的行書袜瞬，連唐太宗李世民都愛不釋手怜俐。以致流傳說，王羲之的蘭亭序真跡和天子共眠九泉邓尤，給了人們以無限的想象拍鲤。狂人狂草大家張旭汞扎，也印證了字如其人的真理季稳，無酒不成書，有酒字狂舞澈魄。因此景鼠，如果你注目古帖，一定會聯(lián)想起那個時代的這些大家的風范各異的奇妙人生痹扇，感懷在心而不能言铛漓。
習練書法只是用書法的規(guī)則去領悟人生的道理，字除了橫平豎直帘营，還要釋字解意票渠。人生也是如此逐哈，能演繹出各自精彩結(jié)果的就是點橫撇捺的簡單筆畫的神妙組合芬迄，組合錯位，一定是難看難受昂秃，不堪言喻禀梳。
人家的字再好杜窄，那是人家的心血的結(jié)晶，除了敬慕算途，就是腳踏實地的練習塞耕，向字如其人的方向徒步，雖然寂寞嘴瓤，但卻清靜扫外。
——崤山寫于牧野
