人是很受環(huán)境影響的墅拭，我們的行為受自己的期望、別人的期望而改變（有時候我們會去實現(xiàn)別人對我們的期望，其實是自己內(nèi)心的期望，我們在懷疑自己能力時需要有個人來肯定自己，無法不承認自己的弱谐胃邸）椒涯。那么為何不鼓勵身邊的人？給別人一點希望回梧！
人往往更喜歡比自己弱的人废岂，這樣顯得自己強大。為什么要踐踏狱意？以踐踏別人為樂湖苞！人與人在一塊交談往往喜歡以踐踏某人、某物為樂详囤，這樣才突顯自己高尚财骨？
為何人對低俗的幽默镐作、笑話情有獨鐘？好像笑話不踐踏別人隆箩、道德就不足以為樂该贾。為什么認為道德是不好的？或者說道德對現(xiàn)代人真的只是個可笑的話題捌臊？本來誠實是好的杨蛋，如果有人誠誠實實做事后不討好或者說得不到好結(jié)果，那么：誰叫你那么老實理澎！這句話真的好笑嗎逞力？你分得出是笑自己還是別人嗎？幽默更多的是踩到別人糠爬、自己的難言之隱寇荧！
學會做人？要是學不好怎么辦秩铆？（有臺價下了）砚亭。我們常常說理想，請問你的理想中的為人是什么殴玛？（難道只有事業(yè)才是理想捅膘？我覺得把做人的道德高度歸入理想很必要）要達到怎么樣的道德高度？堅持過嗎滚粟？努力過嗎寻仗？放棄了？不要和我說被世界消磨殆盡了凡壤，真心待人署尤、待事最后只能竹籃打水一場空亚侠。為什么在事業(yè)上人更喜歡堅持這樣的信念： 失敗乃兵家常事曹体！教育的缺失？對于道德硝烂，事業(yè)往往更容易入人眼簾箕别，所以人們更愿在事業(yè)上證明自己。
不要過多去想道德到底合不合理滞谢，該不該去律己串稀。世界很少有真理的不要追其本末。就算是真理狮杨，實行起來也會有各種問題母截。道德往往是人類對于社會適應性定下的規(guī)則，也就人在社會取圓滑為取中的選擇一樣橄教，每個民族的社會環(huán)境不一樣清寇，文化背景也不一樣喘漏，照搬資本主義的人文主義一定會對現(xiàn)有的不適合的社會帶來重創(chuàng)！道德環(huán)境應該是讓人活得更舒暢的颗管，什么時候都不可缺失陷遮。我覺得人活在世上就是要像動物一樣吃飽飯后去做自己喜歡的事一樣，在好道德環(huán)境之上突破垦江、超越自己帽馋。其實你也可以像一些所謂科學家一樣棄道德而不顧而去發(fā)展自己（我不知道是不是只有吸收這樣的觀念，教育者們?yōu)槭裁匆幻嫱瞥鐒e人時又一面踐踏別人比吭？說明人不完美性绽族？難得完美？那么會不會陷入功利主義衩藤？）吧慢，人是各種社會關(guān)系的綜合體，有些人活得很痛苦往往是社會關(guān)系扭曲了（哈哈赏表， 扭曲了 ）检诗，也許這種痛苦對你而言無關(guān)緊要，對你來說只是撓癢癢而已瓢剿！
追求自由逢慌，卻忘了自由本來的性質(zhì)。我喜歡：帶著枷鎖跳舞间狂！自由是什么攻泼？有絕對的自由嗎？比如請你去吃東西問你要吃什么鉴象？你會不會對這樣開放的問題問倒忙菠？有時候你會不會更傾向于吃中餐還是西餐？吃番茄炒蛋還紅燒排骨纺弊？是不是在人的可控范圍的自由才是最好的自由牛欢？如果超出了人的可控范圍的自由那會不會讓人逃避自由？現(xiàn)在我們很多人都在逃避自由淆游，自由好嗎傍睹？好！當然好稽犁！好到你不得不逃避它！
人不像人骚亿， 鬼不像鬼已亥，真痛苦！不瘋魔不成活来屠？
