論真理
? ? ? ? 希臘晚期哲學(xué)學(xué)派中有人曾研究過這個問題渗常，他不懂得偽說之中有什么東西竟會使人們?yōu)閭握f底本身而愛它，因?yàn)閭握f既不能如詩人之所為蔼夜，引人入勝屡限；亦不能如商人之所為品嚣，導(dǎo)人得利。我亦不懂得這是什么緣故：可是“真理”這件東西可說是一種無隱無飾的白晝之光钧大，世間的那些歌劇翰撑、扮演、慶典在這種光之下所顯露的啊央，遠(yuǎn)不如燈燭之光所顯露的莊嚴(yán)美麗眶诈。真理在世人眼中其價(jià)值也許等于一顆珍珠，在日光之下看起來最好瓜饥；但是它決夠不上那在各種不同的光線下顯得最美的鉆石和紅玉底價(jià)值逝撬。摻上一點(diǎn)偽說的道理總是給人添樂趣的。要是從人們的心中取去了虛妄的自是乓土，自諛的希望宪潮，錯誤的評價(jià)，武斷的想象趣苏，就會使許多人底心變成一種可憐的狡相、縮小的東西，充滿憂郁和疾病拦键，自己看起來也討厭谣光。
論死亡
與死亡本身相比檩淋，死亡所帶來的東西更讓人感到恐懼芬为。也就是說萄金，呻吟、痙攣以及慘白的膚色媚朦，慟哭的親友氧敢、黑色的喪具、葬禮這些東西會讓死亡顯得恐怖询张，但不管死亡如何恐怖孙乖，一個人身上所有的感情能幫助他克服對死亡的恐懼，如此來說份氧，人的身邊竟然站著這么多幫助他打敗死亡的隨從：復(fù)仇之心戰(zhàn)勝死亡唯袄，愛慕之心藐視死亡，榮譽(yù)之心渴望死亡蜗帜，悲痛之心撲向死亡恋拷，恐懼之心等待死亡。于是死亡本身也就不是什么可怕的敵人了
