? ? ? ? 等級制度，是日本民族的核心扎即，是其存在和延續(xù)的基礎吞获。無論是在職場上，或是在政治中谚鄙，還是在家族里各拷，等級都是唯一指導日本人進行各項活動的準則，所以襟锐，做為一個沒有從小就開始接受這種類似觀念與行為習慣教育的外來人撤逢，想要融入這個國家，這也是一道巨大的鴻溝粮坞。
? ? ? ? 天皇在日本蚊荣，更加傾向于是一種精神力量的化身，他可以不參與政治莫杈，不進行實際統(tǒng)治互例，但日本的政權制度的初始又是從中國學習而來的赢赊，根據(jù)日本自身的特點以及需要愈犹，最終演化成極具自身特點的政權機構。從某種意義上看崔涂，日本天皇的存在與現(xiàn)代英國皇室的存在关顷，從表現(xiàn)形式與實際上糊秆，都是極為相似的一種形式。
但不能理解的是议双，在德川時代痘番，政府大力限制商業(yè)發(fā)展，目的就是為了遏制商人這個階層的上升，為此付出的代價汞舱，也是現(xiàn)代的我們所無法理解的伍纫。
? ? ? ? 從日本的等級制度角度看，與從美國的平等自由觀念出發(fā)昂芜，究竟哪一種才是真正適合這個世界的莹规，或者是觀念的推廣也是與國家的實力相關的？會不會有這樣一天：當日本具有超越所有國家的實力時泌神，全世界也會認同良漱，等級、按規(guī)劃與計劃活動生活腻扇，才是正確的债热？
? ? ? ? 日本在二戰(zhàn)后的迅速崛起，是否與他們這種精神世界的一致性相關幼苛，這在下一章中，將得到關注焕刮。
