王東岳老師的哲學(xué)思想筆記
企業(yè)文化一定是和企業(yè)生存相關(guān)的內(nèi)容月趟，是最落地可用的東西。企業(yè)一定是守業(yè)的前提下用多余的資源去創(chuàng)新嫌拣，因?yàn)閯?chuàng)新是短命和高風(fēng)險(xiǎn)的同義詞。保守是創(chuàng)新的基礎(chǔ)呆躲，理解保守才能理解創(chuàng)新的意義异逐。革命的先行者都是犧牲者，所以日本人一律模仿絕不創(chuàng)新插掂，發(fā)展迅速应役。
社會(huì)上成功的人幾乎都是靠情商，人情世故比邏輯思維更有效燥筷，
中國文字就是象形文字箩祥，所以中國人缺乏邏輯思維能力，國外是音節(jié)文字肆氓，所以只能靠邏輯思維組成句子袍祖。
學(xué)習(xí)追趕毫無意義，只會(huì)拉高競爭難度谢揪，建立自己的思維方式才是最重要的蕉陋。
思者反動(dòng)，隨者曲解拨扶。這是世界普遍現(xiàn)象凳鬓。
自然崇拜時(shí)代就是天人合一時(shí)代，是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最安全的人類狀態(tài)患民。
人類的星際位移是無法改變生存狀態(tài)的缩举，還不如開發(fā)荒漠海洋。
文化=生存現(xiàn)象匹颤。不是什么高大上的東西仅孩。生物的一切行為都是基因遺傳決定的。（好惡習(xí)慣等）
時(shí)空（時(shí)間和環(huán)境）決定了東西方文明的根本不同：有肥土的東方是農(nóng)業(yè)文明印蓖，無肥土的西分是商業(yè)文明辽慕。靠土地或靠交換決定了東西方不同的思維方式赦肃。
東方——黃土高原帶來的肥沃土地可以養(yǎng)活人溅蛉，是幾千年內(nèi)的主流文明，即農(nóng)業(yè)文明他宛，但是成為主流＝快衰落了船侧，集體利益＞個(gè)人利益，長期穩(wěn)定使文化趨向求穩(wěn)定
西方——只能靠商業(yè)獲得生存資源堕汞，是幾千年內(nèi)的邊緣文明勺爱，即商業(yè)文明，個(gè)人利益＞集體利益讯检，受外部文化沖擊頻繁琐鲁，文化融合和變化程度高使文化趨向求進(jìn)步
人類文明史=人禍逐步代替天災(zāi)的過程的歷史
文化體系＝時(shí)空不同情況下人的不同反應(yīng)卫旱，直至不能兼容
中國古時(shí)的禮就是血緣社會(huì)管理的措施，符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況围段，血緣關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行規(guī)則＝宗法制度（類似家族企業(yè)）顾翼，因此東方文化有私德沒公德、有技術(shù)但沒科學(xué)奈泪，因?yàn)榭茖W(xué)源自對宗教的懷疑和邏輯思維适贸。
進(jìn)步不是好事情，落后也不是壞事情涝桅，不可迷信科學(xué)拜姿，當(dāng)今的中國人都是分裂的，實(shí)際都在競爭冯遂，但表面談和諧蕊肥。
人的感知是主觀收集而來的轉(zhuǎn)換后信息，感知系統(tǒng)求存蛤肌，而不是求真壁却，因此人的感受為了生存服務(wù)。
意識的五層：感應(yīng)裸准，感性展东，知性，理性炒俱，
無意識（心跳等植物神經(jīng)系統(tǒng)）
潛意識（喜怒哀樂盐肃，美感都來自是否符合生存和繁育的標(biāo)準(zhǔn)）
顯意識分為：下意識（肌肉記憶，習(xí)慣）向胡，上意識（判斷恼蓬，且不由自主），思想意識（精密邏輯僵芹，算法）
人只有很少很少的思想意識能夠調(diào)用，而計(jì)算機(jī)全是算法小槐，人類的知識有效但是不真拇派，因?yàn)橐蕾嚾烁兄玫闹R是主觀的，只有少數(shù)通過精密邏輯得到的知識是真實(shí)的凿跳。我們世界觀是擁有精密邏輯的人構(gòu)建的件豌，個(gè)人有思維閃光，但是能形成體系和證明真?zhèn)蔚闹挥袠O少數(shù)人控嗜。
如何證明知識是否真茧彤？需要自洽、他洽疆栏、續(xù)洽曾掂。
感官信息不能證明真?zhèn)伪拱热缪垡姙閷?shí)完全不能證明真?zhèn)巍Ｈ搜凼菫榱诉m應(yīng)原始叢林生存而建構(gòu)的珠洗，所以只能看見很小一部分光溜歪，并通過區(qū)分顏色幫助生存。同理许蓖，五感都是為了生存而建立了美丑蝴猪、香臭、苦甜膊爪。
E＝mc2最大的價(jià)值是：說明了質(zhì)量等于能量自阱，物質(zhì)和能量是一回事
時(shí)空是隨著物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生和擴(kuò)展的
人類文明不是叢林原則、適者生存米酬，人類文明是維護(hù)弱者的沛豌。
科學(xué)也只是人認(rèn)知以后產(chǎn)生的，科學(xué)決不是真理淮逻。
