關(guān)鍵詞：
習(xí)慣 特點(diǎn) 誤區(qū) 建議
導(dǎo)讀：
很多朋友都認(rèn)為人生并不是我們不努力，而是要想改變太難旧巾。
生活中耸序，我們努力讓自己保持學(xué)習(xí)，打開書本鲁猩，卻被旁邊的電腦和手機(jī)吸引坎怪，開始關(guān)注QQ、微信廓握、朋友圈和網(wǎng)頁信息搅窿；
生活中，我們經(jīng)歷過無數(shù)次的戒酒隙券、戒煙男应、戒網(wǎng)；可最終還是半途而廢
生活中娱仔，我們經(jīng)歷過無數(shù)次的減肥行動(dòng)沐飘，最終還是在美食與舒適的誘惑中敗下陣來；
這許許多多的現(xiàn)象說明牲迫，并不是我們不想改變耐朴，是生活中意外太多，太難稱心如意盹憎，想改變就難上加難筛峭。
習(xí)慣就是逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。我們從每天早上起床開始陪每，洗漱出門影晓，上班吃飯睡覺思考等各種日常活動(dòng)中檩禾，我們時(shí)間和空間的帶寬被占滿挂签，一個(gè)個(gè)小的習(xí)慣匯聚而成的行為成就了我們的當(dāng)下。我們?cè)谧约喝菀追潘珊桶残牡铆h(huán)境中堆積我們的行為盼产，慢慢的習(xí)慣主導(dǎo)了我們思維和行動(dòng)的過程
我們都喜歡習(xí)慣竹握，因?yàn)樗诤艽蟪潭壬暇痛碇覀兊膼酆脙A向，代表我們選擇的生活方式辆飘。我們甚至是下意識(shí)的依賴于我們的習(xí)慣啦辐，靠習(xí)慣的推理自然而然的完成眾多的行為。
直到有一天我們已經(jīng)從造就習(xí)慣的那個(gè)人變成了被習(xí)慣造就的一個(gè)人蜈项，赤裸裸的被綁架芹关。我們開始對(duì)此有所覺悟，努力有所改變紧卒，期待把控制權(quán)從習(xí)慣手中奪回來侥衬。然而緊接著我們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更大的困惑：習(xí)慣的力量竟然如此之大，我們用盡盡洪荒之力也不見得能改變它跑芳。
習(xí)慣的定義和三大特性
心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)轴总，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格博个，收獲一種命運(yùn)怀樟。”
優(yōu)秀就是一種習(xí)慣盆佣，我們要讓自己變得更優(yōu)秀往堡，唯有用更多的優(yōu)質(zhì)習(xí)慣去讓我們的行為更有效率。出發(fā)之前我們有必要了解習(xí)慣的內(nèi)涵和特性共耍。
其實(shí)習(xí)慣就是我們逐漸養(yǎng)成的相對(duì)固化的行為虑灰，它有三個(gè)特點(diǎn)：
1)習(xí)慣有利于我們提升效率；習(xí)慣讓我們減少了思考的時(shí)間痹兜，簡化了我們行動(dòng)的步驟穆咐。在一定的環(huán)境中，固化的習(xí)慣能提升我們做事的效率字旭。好的習(xí)慣能讓我們做事的效能更上一層樓对湃。
2)習(xí)慣無法改變，只能被替代谐算。人的習(xí)慣是意識(shí)作用于客觀事物后固化的行為動(dòng)作熟尉，一旦產(chǎn)生和形成后必然存儲(chǔ)于我們的頭腦之中，因環(huán)境的刺激自然而然的被調(diào)度出來洲脂。所以我們改變不好的習(xí)慣斤儿，只能用優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣去擠占他的空間，最終在我們的心智中排出在注意力范圍之內(nèi)恐锦。讓優(yōu)質(zhì)習(xí)慣擠占我們的時(shí)間帶寬與思維空間往果。
3)習(xí)慣本身無意義，他作用與我們的行為中一铅，因事物的結(jié)果產(chǎn)生價(jià)值和意義陕贮。所以我們分辨優(yōu)質(zhì)習(xí)慣，壞習(xí)慣潘飘，一般習(xí)慣他主要是參考我們行為動(dòng)向的目標(biāo)是否積極向上肮之，是否符合我們的價(jià)值觀掉缺，能否達(dá)成我們的預(yù)設(shè)目標(biāo)。
習(xí)慣的三大誤區(qū)
習(xí)慣的養(yǎng)成有3個(gè)誤區(qū)戈擒；
1)用習(xí)慣代替思考眶明。我們喜歡用習(xí)慣的做事方式，習(xí)慣的環(huán)境中消耗自己的行為筐高，甚至用習(xí)慣代替了思考的過程搜囱。這樣做的后果是我們更多的照顧本我的感受，留戀抽煙柑土、上網(wǎng)蜀肘、在網(wǎng)頁游戲和各種信息中穿梭的充足感。將我們的超我稽屏，將我們的目標(biāo)拋之腦后的后果就是事后我們陷入更多的負(fù)罪感扮宠，現(xiàn)實(shí)中更多的被包圍，困頓難前诫欠。
2)有態(tài)度涵卵，缺有效行為。我們想改變抽煙荒叼，社交網(wǎng)站花銷時(shí)間過大的問題轿偎，但我們改變的意愿不夠強(qiáng)烈，只是淺嘗輒止被廓，我們很容易在困難面前打回原形坏晦。即便我們很多人勉強(qiáng)上路了，但我們沒有預(yù)設(shè)目標(biāo)嫁乘，沒有有效計(jì)劃昆婿，沒有可量化的指標(biāo)和達(dá)成時(shí)限做跟進(jìn)。也就是我們需要付出的代價(jià)蜓斧，時(shí)間精力及想要達(dá)到的效果并沒有清晰的認(rèn)識(shí)仓蛆，沒有這種提前的準(zhǔn)備和意愿，就算我們做了也就不可能有好的結(jié)果和好的習(xí)慣挎春。這是我們自己扼殺自己的常見方式之一看疙。
3)用意志力去堅(jiān)持；意志品質(zhì)是決定我們最終上限的一個(gè)重要因素直奋，但并不意味著我們迷信意志力會(huì)帶來最好的結(jié)果能庆。人是一種能量體，過度的消耗自身精神力脚线，他必須通過更強(qiáng)的刺激和訓(xùn)練進(jìn)行回饋搁胆，否則，簡單的意志力去堅(jiān)持，會(huì)讓我們心智難以保持在一個(gè)平衡狀態(tài)渠旁，極端情況會(huì)造成心智的損傷攀例。
習(xí)慣養(yǎng)成的三個(gè)建議
了解我們特性和誤區(qū)的目的無非就是讓我們習(xí)慣的建立過程中更優(yōu)質(zhì)高效，因此一死，要快速有效的建立優(yōu)質(zhì)習(xí)慣我們總結(jié)如下：
1)學(xué)會(huì)清空時(shí)間帶寬肛度，回歸內(nèi)心的平衡；我們必須理性思考自己想要做的事投慈，那些是必須做的，那些事是可以放棄冠骄，那些事是可做可不做的伪煤。列出這樣的清單，能讓我們更清晰的明白自己的時(shí)間和精力更有效的用在重要的事上凛辣，減少精力損耗抱既。也讓我們有更多的時(shí)間和自己獨(dú)處，了解自己的需要扁誓，遵從內(nèi)心的呼喚防泵。
2)循序漸進(jìn)；習(xí)慣的建立也必須遵循從無到有蝗敢，從弱到強(qiáng)的過程捷泞，我們要為優(yōu)質(zhì)習(xí)慣的建立建立保護(hù)機(jī)制。我們?cè)诔跗诘哪繕?biāo)上從容易的目標(biāo)著手寿谴，逐步從不舒適的僵化過程中慢慢的固化成下意識(shí)的行為锁右。只有遵從這個(gè)過程我們才可能通過小目標(biāo)的逐步積累，完成優(yōu)質(zhì)習(xí)慣的固化和優(yōu)化讶泰。任何想突然間成為牛人的想法都是夢(mèng)囈咏瑟，任何想瞬間長大的巨人夢(mèng)都是必須敲破。
3)適當(dāng)激勵(lì)痪署，建立儀式感码泞；我們過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，我們必須正確面對(duì)狼犯，保護(hù)自己積極上進(jìn)的心態(tài)余寥。這就需要我們?cè)O(shè)立合理的目標(biāo)并給與自己獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)自己不斷向前的決心和信心辜王。
如果我們能為這種激勵(lì)機(jī)制建立一定的儀式感劈狐，諸如我們節(jié)假日的喜慶，自主自發(fā)的行為一樣呐馆；也痛我們每次運(yùn)動(dòng)賽事肥缔，各種有組織的比賽都需要一定啟動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)束的儀式一樣汹来，充滿儀式感的活動(dòng)總是讓內(nèi)心充滿更多的期待和行進(jìn)動(dòng)力续膳。
總之改艇，我們渴望理想生活的同時(shí)必然不能被眼前的舒適給吸引和困住，要想讓未來的自己更舒服坟岔，不如讓未來的自己更優(yōu)秀谒兄。
如果你有這種意愿，甚至強(qiáng)烈的意愿社付，那我們就拿出行動(dòng)承疲，一步步培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)習(xí)慣而努力吧。
以上幾點(diǎn)是自己一點(diǎn)心得體會(huì)鸥咖，歡迎更多的交流和指導(dǎo)燕鸽，真誠的老鐘。
