霧滿攔江
突破思維障礙與邊界，讓自己強(qiáng)大起來
>> 靜心，溫和次伶，從旁觀者的角度，審視心中的恐懼與懦弱鸯隅。去除自我認(rèn)知中的情緒宣泄，收斂心志向挖，就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn)蝌以，就能夠與真正的自己相遇。
人生不需要太多大道理何之，注重人品是關(guān)鍵
>> 只有繞過人性陷阱跟畅，才有可能獲得更充足的上升空間。
>> 繼續(xù)付出溶推，但從此學(xué)會(huì)承認(rèn)并接納他人徊件。后者的努力奸攻，不唯讓你的人品加分，更能夠讓你的努力庇忌，體現(xiàn)出更高價(jià)值舞箍。
只有努力還不夠舰褪，方法更重要
>> 我們不成熟的心智皆疹，會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)困擾著我們，潛藏在心里的委屈情緒占拍，總有一天會(huì)讓我們露出原形略就。
>> 人這東西，有兩個(gè)屬性晃酒。
一個(gè)是獨(dú)立性表牢，一個(gè)是社會(huì)性。
獨(dú)立性贝次，就是人與其他個(gè)體相互獨(dú)立崔兴，你吃你的，我喝我的蛔翅，大家各不相關(guān)敲茄。
社會(huì)性，是說整個(gè)人類山析，在生態(tài)上表現(xiàn)為一個(gè)龐大的生物群堰燎，每個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)小結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單說就是誰也離不開誰笋轨，必須要在別人那里秆剪，獲得自我價(jià)值的證明。
>> 什么叫白龍馬定律呢爵政？
這是說隨唐僧去西天取經(jīng)的白龍馬仅讽，這廝能上天能入地，會(huì)噴火能戲水钾挟，顏值也不是一般的高洁灵。感覺自己好拉風(fēng)，加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)后等龙，卻發(fā)現(xiàn)這支團(tuán)隊(duì)不需要自己的任何能力处渣，只要求自己老實(shí)趴地下，馱著磨磨嘰嘰的唐僧蛛砰，慢慢往前走罐栈。走慢了要挨鞭子，走快了也要挨鞭子泥畅，這真是豈有此理荠诬。
>> 除非改變思路，賦予自我一種能力，變經(jīng)驗(yàn)型人生為智慧型人生柑贞，在缺少足夠的實(shí)踐前提下方椎，先期找到能力養(yǎng)成的方法。
>> 最好的努力方法钧嘶，是先行修復(fù)智力棠众，化頹廢為積極，為自己增加動(dòng)力有决。變找借口與責(zé)怨心理為平和的進(jìn)取闸拿，這時(shí)候，努力的價(jià)值與意義书幕，就會(huì)顯現(xiàn)出來新荤。
能力絕非萬能，心胸非常重要
>> 人生的成就之路台汇，要蹚過人性的晦澀之河……說的就是這個(gè)意思苛骨。
>> 善待別人，不過是善待自己苟呐。真正智慧的選擇痒芝，是掃盡褊狹之怨，以開放的心胸掠抬，關(guān)注并欣賞身邊朋友們的長(zhǎng)處吼野，這樣才會(huì)給予未來的自己成功的機(jī)會(huì)。
窮孩子如何站在富人堆里
>> 她的故事告訴我們两波，人類社會(huì)的產(chǎn)業(yè)瞳步，是不均衡的。越低端腰奋，越大眾单起，利潤(rùn)越薄。越高端劣坊，越小眾嘀倒，利潤(rùn)越厚。
發(fā)現(xiàn)別人局冰，自我實(shí)現(xiàn)——人生就是要奮斗
>> 巴菲特曾觀察過一些窮孩子测蘑，據(jù)他描述，這些窮孩子分為兩種類型：
第一類是膽小怕事型康二，這類人心懷恐懼碳胳，五心不定，樹葉掉下來都怕砸到腦袋沫勿。
第二類則屬于挑釁型挨约，他們會(huì)留心觀察成年人味混，注意成年人為他們預(yù)留的邊界在哪里，然后就開始冒犯诫惭，挑釁成年人的忍耐度翁锡，看成年人會(huì)不會(huì)懲罰他。如果成年人施加懲罰夕土，這就證實(shí)了他們心中的恨意馆衔，于是他們展開第二輪挑釁——如果成年人不施以懲罰，他們會(huì)持續(xù)試探隘弊，動(dòng)作越來越夸張大膽哈踱，直至挑釁整個(gè)社會(huì)的法律邊界——
巴菲特沒有為這兩種類型的孩子下定義，但意思很明顯梨熙。
這兩種類型的孩子，前一種是庸眾刀诬，渾渾噩噩咽扇、提心吊膽，終其一生逃不過恐懼心理的折磨陕壹，活到老也是一事無成质欲。
第二種類型的孩子，他們都在監(jiān)獄里糠馆，就算現(xiàn)在沒去嘶伟，遲早也逃不過。因?yàn)樗麄兊男闹悄Ｊ骄褪遣粩嗟靥翎呌致担倌陼r(shí)挑釁規(guī)則九昧，長(zhǎng)大了挑釁法律，這類人終其一生背負(fù)著世道險(xiǎn)惡的心理成見毕匀，除非自我擺脫铸鹰，否則無以救贖。
而商業(yè)時(shí)代的自由者——必須要介于二者之間皂岔，既不可心懷莫名的恐懼蹋笼，又不可挑釁冰冷的法律。這是可以歸入適合于商業(yè)時(shí)代的第三類型躁垛。
>> 掌握一種辦法剖毯，不如掌握一種思維。
掌握一種思維教馆，不如掌握一種人生逊谋。
我說的這個(gè)人，他有著那種我嘉許活玲、欣賞涣狗、認(rèn)可的人生觀念谍婉。人生就這一輩子，截長(zhǎng)補(bǔ)短不到三萬天镀钓，既然我們被賦予靈智穗熬，那必然是上蒼對(duì)我們寄予了期望，這一生務(wù)必要活得爽快丁溅，不可憋居于斗室里巷之間唤蔗，世界那么大，地球這么圓窟赏，你一生來來去去如果只限于方圓幾公尺之內(nèi)妓柜，這豈不是辜負(fù)了上天造就的你這顆聰明多智頭腦？想六萬年前涯穷，我們的先祖從原始森林出發(fā)棍掐，足跡踏遍全球，火種撒向四方】娇觯現(xiàn)今技術(shù)開明時(shí)代作煌，你再怎么疲累，也不至于連六萬年前光腳板裹樹皮的先祖也不如吧赚瘦？
人生就是要嗨粟誓，男人就要奮斗——這是一種人生觀，有了這種人生觀起意，才有進(jìn)取的精神與力量鹰服。
>> 孔子的孫子子思的教導(dǎo)，不偏不倚謂之中揽咕，萬古不易謂之庸悲酷，除非認(rèn)識(shí)到禁忌的邊界在哪里，否則你難以獲得自由心褐。
>> 而在此之前舔涎，你必須先行的，成為替他人解決無歇止欲求的供應(yīng)商——只有滿足了別人逗爹，才能實(shí)現(xiàn)你自己亡嫌。
擺脫貧困思維的困擾
>> 貧困貧困，貧不可怕掘而，可怕的是被貧困困住挟冠。
貧困，意味著對(duì)低品質(zhì)的生活過度沉迷袍睡，無力掙脫知染。
>> 唯有高品質(zhì)的生活習(xí)慣，才是最省錢斑胜，成本最低的控淡。
>> 我們通常所說的窮人思維嫌吠，不過是對(duì)低品質(zhì)生活的迷戀，而所謂的富人思維掺炭，不過是對(duì)高品質(zhì)目標(biāo)的追求辫诅。
>> 恩格爾系數(shù)，越是貧困者涧狮，用以維持溫飽的開支比重就越高炕矮；越是富裕者，用于維持溫飽的開支就越小者冤，就越是有余力追求更高層次的人生肤视。
你要相信生活會(huì)改變
>> 人的智商，與其內(nèi)心深處的恐懼成反比涉枫，恐懼越大邢滑，智商越低。
>> 可以主動(dòng)逃避拜银，卻于絕望中放棄殊鞭，被動(dòng)地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助尼桶。
聽故事，鑒人性
>> 大巧不工锯仪，重劍無鋒
>> 正如老子在《道德經(jīng)》中所言：有無相生泵督，難易相成，長(zhǎng)短相形庶喜，高下相盈—— 一切都是相對(duì)的小腊，只有錯(cuò)誤是絕對(duì)的。
>> 掌握了一個(gè)人心中的恐懼久窟，你就主宰了這個(gè)人秩冈！
>> 陽明心學(xué)告訴我們，如果我們的智力不是太夠用斥扛，情商不太高入问，必是內(nèi)心深處的恐懼劑量嚴(yán)重超標(biāo)。
>> 智慧稀颁，就是察人知己
>> 只要學(xué)會(huì)觀察他人芬失，就能練就強(qiáng)大的自我，讓智慧賦予我們明亮的眼匾灶，靈活的心棱烂，溫柔的手，堅(jiān)定的足阶女。我們已經(jīng)長(zhǎng)大颊糜，具備了步出陰暗情緒的能力哩治。
