前天下午秧荆，在圖書館學(xué)習(xí)倔毙，讀了一段時(shí)間的專業(yè)書，感到有些疲憊乙濒。去書架旁溜達(dá)幾圈陕赃，偶然看到了由趙則誠等先生編著的《中國古代文論譯講》。我隨手從書架上抽出來捧讀颁股。
《譯講》的首篇是《毛詩序》么库、第二篇就是曹丕的《典論·論文》。我在本科的時(shí)候選修過“中國文學(xué)理論批評(píng)史”這門課程甘有。課上老師講“文體”的時(shí)候诉儒，必然要介紹曹丕的這篇文章之于中國古典文論的時(shí)代性意義。我當(dāng)時(shí)在濟(jì)院圖書館找到了昭明太子的《文選》亏掀，初讀了這篇文章忱反。也許是當(dāng)時(shí)沒有足夠的接受能力，讀完以后除了加深對(duì)“文人相輕”“四科八體”“文以氣為主”等知識(shí)性內(nèi)容的機(jī)械記憶外滤愕，并沒有太多的獨(dú)立的思考温算。
? 今天再讀這篇文章，似乎要比初讀的時(shí)候強(qiáng)了一些间影。我開始思考關(guān)于曹丕“其人”與“其文”之間的關(guān)系注竿。關(guān)于作者人格特征與文章風(fēng)貌的關(guān)系。漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾提出“心聲心畫說”。他認(rèn)為“言巩割，心聲也胰丁；書，心畫也喂分；聲畫形，君子小人見矣机蔗。聲畫者蒲祈，君子小人之所以動(dòng)情乎÷茑遥”即人們所表達(dá)的“言”和“書”應(yīng)該是其“心”中思想感情的真實(shí)流露梆掸。但是，元好問曾針對(duì)這個(gè)學(xué)說牙言，舉了潘岳文人不符的實(shí)例進(jìn)行了批駁酸钦。“心畫心聲總失真咱枉，文章寧復(fù)見為人卑硫。高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵蚕断』斗”因此有人徹底否定了揚(yáng)雄的這一觀點(diǎn)。我認(rèn)為這多少是有些武斷的亿乳。
? 正如曹丕《論文》中說的“文以氣為主硝拧，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致葛假≌咸眨”既然“不可力強(qiáng)而致”則說明作者的這種“氣”即“個(gè)性”的存在是客觀的（形成過程是主觀的），是不能夠裝出來的聊训。也就是說抱究，我們能夠改變的是生活中的某些行為，可以做出一些違背本心的事情魔眨，但是我們很難偽造出一種“為文”的“氣質(zhì)”媳维。如果說，潘安的文章能過表現(xiàn)出這種“氣質(zhì)”遏暴，那么這一定是潘安本身所客觀具備的侄刽，只是其“望塵而拜”的行為自覺或不自覺地隱藏了這種“氣質(zhì)”。也就是“說無易朋凉，說有難”州丹。我本來有某個(gè)東西，我裝作說沒有，你不會(huì)強(qiáng)迫我交出這樣?xùn)|西來墓毒；如果我本身沒有這個(gè)東西吓揪，我裝作說有，你讓我交出來的時(shí)候所计，我可能就要犯難了柠辞。這就是曹丕說的“不可力強(qiáng)而致”“雖在父兄，不能以移子弟”主胧。
? 羅貫中的《三國演義》和曹植的《七步詩》可以說為曹操叭首、曹丕父子實(shí)實(shí)在在地扣上了奸人的帽子。不得不承認(rèn)踪栋，我在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)曹氏父子都是持否定態(tài)度的焙格，他們一個(gè)屠殺了救命恩人，一個(gè)戕害了手足至親夷都。但是當(dāng)我去讀他們的詩歌與文章時(shí)眷唉，我開始思考一個(gè)“豐滿的人格美”的問題。我們從相關(guān)史書囤官、傳聞以及曹植的《贈(zèng)白馬王彪》等作品中可以了解到曹丕人格的陰暗一面冬阳。但是我們讀了這篇《論文》，又看到了曹丕開明的一面党饮。他指出了“文人相輕”的原因“是以各以所長摩泪，相輕所短”用“敝帚自珍”的俚語來諷刺這種現(xiàn)象。并指出“蓋君子審己以度人劫谅，故能免于斯累见坑，而作論文∧蠹欤”這說明曹丕是具有理智感的荞驴。對(duì)于“四科八體”的總結(jié)與發(fā)展，以及對(duì)文章作用與寫文章之功績的高度稱頌贯城，表現(xiàn)出其對(duì)文學(xué)的一種真摯熱烈的鐘愛情懷熊楼。文章末尾說:“是以古之作者，寄身于翰墨能犯，見意于篇籍鲫骗，不假良史之辭，不托飛馳之勢踩晶，而聲名自傳于后”“貧賤則懾于饑寒执泰，富貴則流于逸樂，遂營目前之務(wù)渡蜻，而遺千載之功术吝。日月逝于上计济，體貌衰于下，忽然與萬物遷化排苍，斯志士之大痛也”也是道理通達(dá)的沦寂。
? 通過這篇文章，結(jié)合我們對(duì)曹丕已有的認(rèn)識(shí)淘衙，我們發(fā)現(xiàn)曹丕是具有人格魅力的传藏。這種人格的魅力就在于兩種極端的認(rèn)識(shí)給了我們一種審美上的張力，讓我們感嘆豐滿的人格美彤守，這種人格美的豐滿不僅僅是靜態(tài)的量上的豐滿漩氨，還在于動(dòng)態(tài)的變化莫測之豐滿。
寫到這里遗增，我想起了有次古代文學(xué)課上，老師講隋唐詩歌時(shí)向我們展示了一首詩:“寒鴉飛數(shù)點(diǎn)款青，流水繞孤村做修。斜陽欲落處，一望黯消魂”并讓我們猜這首詩的作者是誰抡草。我們先后有人猜了幾個(gè)田園詩人饰及，都不對(duì)。后來老師告訴我們康震，這首詩的作者正是惡名昭彰的隋煬帝楊廣燎含，我們底下一片嘩然。結(jié)合對(duì)楊廣已有的背景知識(shí)腿短，再去讀這首詩的時(shí)候屏箍，仿佛又有一種深邃又神秘的人格之美躍然紙上。我相信橘忱，人格是多面的赴魁，而為文的個(gè)性是有選擇的，隋煬帝人格有陰暗的一面钝诚，甚至可以說主要是陰暗面颖御，但是當(dāng)他寫那首詩的時(shí)候，一定是觸動(dòng)了陰暗面以外的那片柔軟的部分凝颇。
