讀到第九回“袁守誠妙算無私曲,老龍王拙計(jì)犯天條”的時(shí)候炫彩,我突然間覺得西游記好像真有其事啊羊精。
為什么呢斯够?
因?yàn)樵谶@一回當(dāng)中,我們看到了很多歷史上知名的人物喧锦,我們讀到了歷史上最熟悉的盛唐读规。你瞧,袁守誠燃少,居然是袁天罡的叔叔束亏,袁天罡唐朝著名的相術(shù)家,與李淳風(fēng)共同合作完成“推背圖”阵具,他的叔叔自然也是神機(jī)妙算的了碍遍,可信!
再看袁守誠算卦的地方阳液,“兩邊羅列王維畫怕敬,座上高懸鬼谷形”。王維帘皿,唐朝著名的山水田園派詩人东跪,鬼谷子春秋戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的鼻祖。我們也很熟悉,可信越庇!
再往下看罩锐,唐太宗李世民,賢相魏征卤唉,文官房玄齡涩惑、杜如晦、許敬宗桑驱;武官殷開山竭恬、程咬金、秦叔寶……這些歷史人物更是再熟悉不過了鞍镜摹痊硕!所以說,更可信了押框!
這就是《西游記》給我們的錯(cuò)覺岔绸,好像確有其事!之所以會(huì)有這樣的效果橡伞,一方面是因?yàn)樽髡邊浅卸髑山铓v史人物來增強(qiáng)小說的可信度盒揉,另一方面,在整個(gè)西游記的構(gòu)思框架上兑徘,其實(shí)也是從一件真實(shí)的歷史事件演變而來的刚盈。那就是玄奘西行--
由于隋朝末年統(tǒng)治者濫用民力,國力虧虛挂脑,突厥乘機(jī)威脅中原藕漱,直到唐初的李淵,也不得不屈從于突厥崭闲。唐太宗這位有雄才大略的皇帝自然要徹底雪恥肋联,他決心消滅西突厥割據(jù)勢力,統(tǒng)一西域并發(fā)展與中亞镀脂、南亞和西亞各國的交往牺蹄,為此必須了解西域一帶的地理、人情薄翅。
13歲時(shí)沙兰,玄奘(小說中的唐僧)立志“遠(yuǎn)紹如來,近光遺法”翘魄,從此遁入空門鼎天。當(dāng)時(shí)社會(huì)的佛學(xué)氛圍濃厚,玄奘天資聰穎暑竟,很快就脫穎而出斋射。后來育勺,玄奘修行的凈土寺因戰(zhàn)亂而不再適合修行,玄奘只好離開洛陽四處游歷罗岖,先后到成都涧至、長安、揚(yáng)州桑包、蘇州等地南蓬,遍訪名師,最后又到長安問師于法常哑了、僧辯兩位大師赘方。當(dāng)時(shí),玄奘的佛學(xué)修養(yǎng)已經(jīng)非常深厚弱左,令長安的高僧刮目相看窄陡,人們都稱他為“佛門千里駒”。
然而拆火,隨著學(xué)業(yè)的長進(jìn)跳夭,玄奘心中的困惑也越來越多,而這些疑惑又并非國內(nèi)佛典和大師所能解決榜掌,于是他下定決心到佛教的發(fā)源地印度(小說中的西天优妙,天竺)去求經(jīng)學(xué)法。
唐太宗貞觀元年(627年)憎账,遲遲等不到朝廷批文的玄奘決定只身到印度求取真經(jīng)。他從長安出發(fā)卡辰,開始了西行求經(jīng)之旅胞皱。一路上,玄奘歷經(jīng)千辛萬苦九妈,多次陷入絕境反砌,最終到達(dá)了印度佛教中心那爛陀寺,在那里留學(xué)五年萌朱,之后又周游印度宴树。當(dāng)?shù)氐纳耸志囱鏊娜似穼W(xué)識(shí),戒日王(印度成日朝國王)還專門為他召開了辯法大會(huì)晶疼,他的名氣因此越來越大酒贬。
貞觀十七年(643年)春,玄奘謝絕了印度眾僧的挽留翠霍,攜帶657部佛經(jīng)回國锭吨。兩年后,他回到了闊別已久的首都長安寒匙。玄奘此行零如,歷時(shí)十九年,行程五萬里,是一次偉大的旅行考蕾。
回到長安后祸憋,玄奘受到盛大歡迎,唐太宗召見了他肖卧,對他的才學(xué)十分賞識(shí)夺衍,命令宰相房玄齡選取高僧,協(xié)助玄奘翻譯佛經(jīng)喜命。唐太宗還敦促他將在西域的所見所聞撰寫成書沟沙,于是由玄奘口述,弟子辯機(jī)執(zhí)筆的《大唐西域記》一書在貞觀二十年(646年)問世了壁榕。
這便是《西游記》的前身矛紫,正是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)歷史框架,所以才讓我們覺得西天取經(jīng)這件事兒特別真實(shí)牌里。
當(dāng)然颊咬,《西游記》的最大特點(diǎn)并非它的歷史特質(zhì)。在這一回目中牡辽,我們明顯能感覺到它的玄幻特質(zhì):
第一喳篇,涇河龍王直接幻化成白衣秀士,可以直接與袁守誠叫板态辛。
第二麸澜,魏征還可以接受玉帝的調(diào)遣,于睡夢之中斬殺涇河龍王奏黑。
第三炊邦,唐太宗于夢中會(huì)見涇河龍王,并答應(yīng)救其性命熟史。
這一切又讓西游記蒙上了一層神秘的色彩馁害,這也正是本書最好看之處,真真假假蹂匹,虛虛實(shí)實(shí)碘菜。真假之間讓我們感受著西游的苦樂,虛實(shí)之間讓我們領(lǐng)略著經(jīng)典的魅力