人們本來渴望和其他人產(chǎn)生聯(lián)系，但這種渴望卻被懼怕和笨拙所打敗扎狱。凱恩主張我們處理自己的內(nèi)向侧到，但她也指出，簡單地接受害羞是有危險(xiǎn)的淤击，因?yàn)楹π吆苋菀拙蜁D(zhuǎn)化成一種不斷自我強(qiáng)化的面具人格——這種假裝出來的狀態(tài)會成為你的一部分匠抗，就好像是一張和你的臉融為一體的面具一樣。在一個(gè)不開心污抬、卻又在阻止我們逃離它的環(huán)境里汞贸，我們總是會緊緊抓住一個(gè)什么東西。拿我自己來說，我會堅(jiān)持認(rèn)為“喋喋不休的人并沒有在真正傾聽彼此著蛙，他們只是像打網(wǎng)球一樣一來一往地你說完我說罷了”——他們的社交生活都只是浮在表面。我心里那小小的利己的部分認(rèn)為耳贬，說“擁有好的口才和善于社交的技能并不難”的有點(diǎn)兒欠考慮踏堡。看事情更為透徹的那個(gè)我則意識到咒劲，這種說法是毫無根據(jù)的顷蟆，而害羞（以及不害羞）本身也并沒有任何意義。在讓你變得更善良腐魂、成為更好的傾聽者帐偎、更深刻的思想者方面，害羞并不會有什么特別的幫助蛔屹。害羞偶爾可能會給人帶來某些補(bǔ)償——比如更不容易受群體思維影響削樊，比如也可能以一種冷嘲式的疏離感來審視社交生活中的一些習(xí)慣和慣例。在大多數(shù)情況下兔毒，害羞都只不過是一種痛苦和負(fù)擔(dān)漫贞。
然而害羞也是人生而為人的一部分，沒有了害羞育叁，世界也會變成更乏味迅脐、更沒有創(chuàng)造性的地方。正如凱恩所指出的豪嗽，我們生活在一種視對話為終極理想谴蔑、為了對話而對話的文化里，為了給我們自己減負(fù)龟梦，我們都會用更高的聲音去和別人對話隐锭，而不一定在對話中進(jìn)行更好的溝通。害羞會提醒我們变秦，讓我們明白所有人類之間的互動都充滿了歧義成榜，而不安全感和自我懷疑是人天生的秉性，因?yàn)槲覀兯腥酥g其實(shí)都是那么“遙不可及”蹦玫。人類的大腦是我們已知的最復(fù)雜的實(shí)體赎婚，而（信息）從一個(gè)大腦到另一個(gè)大腦的征程肯定也是最難走的。溝通中的每一次嘗試都是向黑暗的驚險(xiǎn)一躍樱溉，沒人能保證我們能被理解挣输，甚至沒人能保證任何人能聽到我們說的話。鑒于這一冷酷無情的事實(shí)福贞，人與人之間存在的那一點(diǎn)點(diǎn)害羞也就可以理解了撩嚼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——節(jié)選自《好奇心日報(bào)》
