我把當下社會的人格類型分為
物質(zhì)型售碳，情感型，邏輯感情復(fù)合型三類礼旅。
物質(zhì)型人格的表現(xiàn)，我在原創(chuàng)【第39篇】：物質(zhì)化感情的屬性解析一文中有過詳細的說明了洽洁，在此就不多說了痘系。各位可以自己去看。情感型人格饿自，典型例子是那種賢惠的人妻汰翠，還有一些未成年卻哭哭啼啼在失戀中尋死覓活的那類人。
而我昭雌，屬于邏輯情感型复唤，我在家庭中的是非觀念很強。愛講道理烛卧，對物質(zhì)要求不高佛纫，對精神要求卻比較高。有自己的精神追求和學(xué)習(xí)意識总放。會不斷去反思改進呈宇。我注重道理和邏輯。感情也要給它讓步局雄。
為什么我會這樣說呢甥啄？因為我有例子可以說明，我現(xiàn)在教育我的四歲小兒子炬搭，我想做的是【傳承】工程蜈漓，這是我的父輩不曾做過的事，是我有意識的專門為后代在思維建設(shè)上開的路宫盔，主要是指精神方面的建設(shè)積累融虽，區(qū)別于物質(zhì)傳承。各位可能有看過公眾號的一篇文章灼芭，說是【父女連續(xù)35年在同一地點合影感動網(wǎng)友】
近日衣形，一對父女連續(xù)35年在同一地點的合影在網(wǎng)絡(luò)上走紅。這對父女來自江蘇鎮(zhèn)江姿鸿，每年都在同一地點合影，如今已經(jīng)堅持了35年倒源。據(jù)了解苛预，35年前，華允慶26歲笋熬，他的女兒華華只有1歲热某，兩人在鎮(zhèn)江金山塔影湖邊留下來第一張合影。此后，除了1998年因女兒出國沒能拍照外昔馋，父女倆每年都會在老地方合影筹吐。（下圖1998年合影為PS）現(xiàn)在華允慶年近花甲，華華也已是兩個孩子的媽媽了秘遏。這些合影被發(fā)到了微博上丘薛，“編年體”的父女照片讓眾多網(wǎng)友不勝唏噓，不少網(wǎng)友感慨邦危，時間都去哪兒了洋侨？據(jù)人民網(wǎng)報道，打開這三十五張照片倦蚪，可以看到希坚，隨著時間的推移，照片中華華一年一個樣陵且，華允慶卻漸漸老去裁僧。此外，從兩人的衣著慕购、發(fā)型的變化中也可以看得出時代的變遷聊疲。
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這是什么？這就是【傳承】脓钾，精神層面上的【傳承】售睹。
最簡單也是最直接的人文精神傳承工程，記錄一個人從小從出生到成長的歷程可训。用最直接的視頻照片記錄的方式把人的成長過程展示出來昌妹，讓人更好的把握過去和未來。所以我想更進一步握截，做成一年十二本照片書的形式飞崖。這是一種傳承，所以我平時很注意給他拍照谨胞。錄視頻固歪。其實不止這一項，我還有很多【傳承工程】可以做胯努。比如我的健身系統(tǒng)牢裳。理論和實踐的過程記錄，也是一種傳承叶沛，我現(xiàn)在寫的文章蒲讯，也是一種傳承。
一個人如果沒有過多的物質(zhì)條件晦墙，比如無房無車悦昵，只有最基本的保證溫飽的物質(zhì)條件，TA可以借助自我激勵強大持久的精神力量去打造自己和未來的下一代晌畅，通過精神上的激勵去努力但指，這是完全可行的，并不是說一定要追求到有車有房才能好好教育小孩子踩麦，但倘若一個人沒有最基本的精神傳承枚赡，就沒有了人性，沒人性的人谓谦，你擁有再多物質(zhì)也是會消耗干凈的贫橙。
這世間，唯有精神道義和健康身體才是真正屬于你自己的反粥。
“道可道非常道卢肃，名可名非常名”是老子<<道德經(jīng)>>中開篇的兩句話〔哦伲“道可道”萬物的道理可以感悟莫湘，“非常道”但不能用一般的語言講明。就是道這種東西只可意會不可言傳郑气》澹“名可名”一切事物都有它的本質(zhì)，“非常名”但物質(zhì)本身不能用文字闡述尾组。舉一個例子忙芒；我本身是人，這是我的本質(zhì)讳侨，但是我又有一個屬于自己的名字呵萨，雖然這個名字代表我，但是并不能取代我是人得本質(zhì)跨跨。這是我從百度知道上面搜索來的一段理解潮峦。雖然我本身并不怎么關(guān)注這句上古名言，但我其實正在感悟?qū)儆谖业膫鞒兄溃?br>
【有人說】你光靠精神自我安慰吃飯是沒用的勇婴，象阿Q一樣忱嘹。那是自欺欺人！耕渴！
【我說】此言真是差矣５铝隆！典型的負面誤讀萨螺，精神安慰和自我激勵就是阿Q窄做？那你在還小的時候，你光吃喝拉撒睡就行了慰技？也不用父母關(guān)于0-6歲敏感期的心理建設(shè)椭盏？長大了不用上學(xué)？一邊做著行為一邊卻批判這種本質(zhì)意義吻商，這不是人格分裂癥么掏颊？確實，現(xiàn)在太多的人一邊吃著飯一邊罵娘的艾帐。這是人性的劣根性乌叶。得改！柒爸！
【有人說】精神是很虛無的東西准浴，道也一樣，我只知道先保證物質(zhì)基礎(chǔ)捎稚，再來談什么精神什么道乐横，包括感情~！今野！
【我說】錯了Ｆ瞎！太多物質(zhì)型人格都是這樣想的条霜，面包和愛情催什，哪個重要？哪個是必須宰睡？當然是面包了Ｆ研住！夹厌！因為沒有面包會死豹爹，但沒有愛情不會死，是不是這樣矛纹？呵呵１哿！或南！人的感情都是有傳承的孩等，對于你小時候，毫無生活自保能力采够，是父母親用愛把你養(yǎng)育長大肄方。結(jié)果長大后變成了感情是最無用的，物質(zhì)才是最可靠的蹬癌，愛情受此連累變得也是如此权她，所以建立在面包基礎(chǔ)上的愛情虹茶，建立在房地產(chǎn)、金錢這些物質(zhì)基礎(chǔ)上的感情隅要，在我看來都是本末倒置的蝴罪。都是沒有搞清楚什么是真正的愛。那只是一種婚姻合同２角濉要门！如果愛有區(qū)分物質(zhì)型和感情型，那物質(zhì)型的愛是這世間最不牢固的愛廓啊。它的本質(zhì)是愛物質(zhì)欢搜，而非人。
【有人說】父母的愛跟夫妻之間的愛是不同的谴轮。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)就沒有安全感呀３次痢！誰愿意自己的女兒嫁一個窮小子书聚？生活得不到保障未來沒指望唧领？
【我說】這話是典型的物質(zhì)型人格說的話。非常經(jīng)典雌续。這種物質(zhì)型人格最大的特點斩个，是永遠不敢說“沒錢沒關(guān)系，只要你人還在驯杜，我們可以慢慢賺”受啥，大多數(shù)物質(zhì)型的人，耐性都是有限的鸽心，TA們一般不會把希望寄托于人身上滚局。而是看時效結(jié)果。如果到了一定時間沒有等到TA想要的結(jié)果顽频，TA們便會轉(zhuǎn)身走人藤肢。因為TA們覺得“我等不起，我覺得已經(jīng)失望了糯景！我覺得再等下去沒意義嘁圈。。蟀淮∽钭。”。諸如此類怠惶。所以涨缚，說來說去TA們始終以物質(zhì)目標為前提來處理感情。而不是以人性之愛為本去安置感情策治，說白了脓魏，是對愛的理解沒有真正的歸宿兰吟，只有物質(zhì)追求的心。而沒有愛轧拄。
好了揽祥，以上只是我最新的一種寫作方式的閑話演練，我管TA叫【有人說】檩电，就是通過世俗吃瓜群眾的種種非議，來形象生動的代表了各種TA的心理府树。說出TA們一定會說的話俐末。然后我用我的道來攻破這些非議，用邏輯奄侠、用推理來化解這些謬誤卓箫。這是我的用心所在。
