第二章? ? 尋找心中的巴拿馬——如何做出比好更好的選擇
僅僅是好的選擇是不夠的耳高，我們需要的是最好的選擇拙毫。
這一章的主題妈拌，直擊我的痛點(diǎn)，這幾年狭园，越來越困惑于無法找到自己的人生目標(biāo)读处，因此也就無法衡量當(dāng)下的選擇是否是更好的選擇。通過仔細(xì)閱讀這一章的內(nèi)容唱矛，我對(duì)自己的問題有了更多的覺知和思路罚舱。
從終極問題出發(fā)，以人生最高目標(biāo)作為第一原則绎谦。
巴菲特曾經(jīng)說過：“必須擅長(zhǎng)說‘不’管闷，以便于去做那些真正特別的事情∏猿Γ”
更高的標(biāo)準(zhǔn)包个，才會(huì)有更好的選擇。
正如同你想吃到好東西冤留，首先要有一顆想吃到好東西的心赃蛛。這一點(diǎn)恃锉，同樣適用于旅行，你可以選擇跟團(tuán)呕臂，上車睡覺，下車拍照肪跋，但若想獲得深度體驗(yàn)歧蒋，則要精心做攻略，選擇自由行州既。
這是因?yàn)槿藗冊(cè)诿媾R選擇的時(shí)候谜洽，通常會(huì)采用滿意原則，而不是最優(yōu)原則吴叶。一個(gè)人會(huì)不會(huì)做出一個(gè)盡量好的選擇阐虚，跟他所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系。如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較高蚌卤，那么就會(huì)多比較一些選項(xiàng)实束，最后選中的那個(gè)選項(xiàng)就會(huì)更好。大多數(shù)人會(huì)受環(huán)境左右逊彭，而成熟的人咸灿，他的標(biāo)準(zhǔn)來自他的內(nèi)心。心中有了更高的目標(biāo)侮叮，才有可能打破環(huán)境的束縛避矢，獲得更高層次的發(fā)展。
你內(nèi)心真正的渴望是什么囊榜？
作者借用德國(guó)繪本畫家雅諾什畫過的一個(gè)著名故事《哦审胸，美麗的巴拿馬》來闡釋：在努力跋涉之前，我們首先應(yīng)該搞明白哪里才是我們心中的巴拿馬——即我們夢(mèng)想的美好之所卸勺。從整個(gè)人生來看砂沛，最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)所反映的就是我們內(nèi)心深處的渴望。
并不是每個(gè)人生來就清晰自己內(nèi)心的渴望孔庭，尋覓的過程也是自我修煉的過程尺上。帶著一定要找到最高目標(biāo)的意識(shí)，才能在生活中做出正確的決定圆到。
比如若把人生的最高目標(biāo)定義為成長(zhǎng)怎抛，就自然會(huì)選擇通過各種方式來不斷提升自己，而不是把時(shí)間虛度在玩游戲芽淡、刷微博上马绝。
在現(xiàn)有格局上，向上走一步挣菲。
所謂選擇就是權(quán)衡好本末輕重富稻。要能權(quán)衡好本末輕重掷邦，就得有價(jià)值意識(shí)，也就是要搞清楚人生中到底想要什么椭赋、追求什么抚岗。
羅馬城不是一天建起來的，目標(biāo)決定了格局哪怔，而格局反過來宣蔚，也會(huì)影響目標(biāo)。因此认境，我們需要不斷地?cái)U(kuò)展自己的格局胚委。
關(guān)于格局，作者提出了四個(gè)層次的框架結(jié)構(gòu)叉信，就像路標(biāo)一樣亩冬，可以幫助我們看到自己身處何處。
零度格局：盲眾（”看不見“）硼身，無目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流硅急。
一度格局：逐利者（“看自己”），作為靜止或粗放的利己主義者鸠姨，旨在尋求自身利益的最大化铜秆。
二度格局：理念人（”看天地“）钉迷，為理念而生的人饰豺，他們畢生的行動(dòng)就是追求和捍衛(wèi)真理。
三度格局：至善之人（”看眾生“）谒拴，以改良社會(huì)巍糯，增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)啸驯。
如果現(xiàn)階段確實(shí)不知道自己的最高目標(biāo)是什么，那么還可以采用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法祟峦，回想一下最近的一周罚斗、一月、一年宅楞，你做過的最有意義的一件事情是什么针姿？這些最有意義的事帶來的感受，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西厌衙，由此你可以去思考距淫，以什么作為人生的最高目標(biāo)，可以讓你長(zhǎng)期婶希、持續(xù)地獲得這種感覺榕暇。
我們無法期望在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)，就找到自己的人生最高目標(biāo)，對(duì)此的探索可能是一個(gè)曲折和反復(fù)的漫長(zhǎng)過程彤枢。無論如何狰晚，心懷這個(gè)問題，拿出一點(diǎn)勇氣缴啡，給自己設(shè)定更高的目標(biāo)壁晒，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的更好的選項(xiàng)，最終做出更加完美的決定盟猖。
逃離隱含假設(shè)的牢籠讨衣，發(fā)現(xiàn)人生中的更多可能選項(xiàng)。
事實(shí)上式镐，當(dāng)我們陷入某個(gè)人生困局時(shí)，困住我們的不僅有外界的客觀現(xiàn)實(shí)固蚤，還有我們過去的經(jīng)歷娘汞、習(xí)慣和思維的慣性。這些東西會(huì)在我們思考時(shí)自動(dòng)植入隱含假設(shè)夕玩，限制了思考的角度和范圍你弦，讓我們只能在兩三個(gè)可見選項(xiàng)中做決定，而意識(shí)不到更多的可能選項(xiàng)燎孟。
因此禽作，當(dāng)人生中遇到某個(gè)無法擺脫的僵局，陷入兩難選擇時(shí)揩页，不妨試試這三步：
一旷偿、找出潛意識(shí)中的隱含假設(shè)。
二爆侣、識(shí)別隱含假設(shè)中的不合理性萍程，進(jìn)行校正。
三兔仰、形成新的更靈活的思維框架茫负，在此基礎(chǔ)上思考出可能選項(xiàng)，并進(jìn)行嘗試乎赴。
在文中忍法，作者舉了具體的實(shí)例來詳加說明，網(wǎng)絡(luò)上也能搜到電子版榕吼，不妨搜來看看饿序，讀后會(huì)感覺豁然開朗。
除了個(gè)人化的隱含假設(shè)外友题，還有一些隱含假設(shè)具有相當(dāng)大的普遍性嗤堰，作者歸納了四種典型的有關(guān)人生選擇的隱含假設(shè)。
第一個(gè)典型的隱含假設(shè)是賽道假設(shè)，不要讓孩子輸在起跑線上踢匣，就是這種假設(shè)的體現(xiàn)告匠。它使我們?nèi)菀紫萑雽?duì)競(jìng)爭(zhēng)的焦慮和對(duì)失敗的恐懼中。
第二個(gè)隱含假設(shè)是低關(guān)聯(lián)假設(shè)离唬，認(rèn)為人生的種種經(jīng)歷之間互相獨(dú)立后专，不存在什么關(guān)聯(lián)。而事實(shí)上输莺，人生是一個(gè)連點(diǎn)成線的過程戚哎，有些經(jīng)歷，會(huì)在若干年后發(fā)揮其特有的作用嫂用。
第三個(gè)隱含假設(shè)是心理學(xué)中講的“僵固型心智”型凳，用一種固定的眼光看待自己的能力，與之相對(duì)的是”成長(zhǎng)型心智“嘱函，認(rèn)為智力和才能是可以通過努力不斷增長(zhǎng)的甘畅，這種人往往能獲得更高的成就。
第四個(gè)隱含假設(shè)是“零和博弈”往弓，認(rèn)同這一假設(shè)的人疏唾，更傾向于從別人那里爭(zhēng)奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案函似。
與這四種不知不覺影響我們生活的隱含假設(shè)相對(duì)槐脏，作者總結(jié)了三種更加靈活的思維框架：
第一個(gè)框架是目標(biāo)懸置。
把目標(biāo)停下來撇寞，放一放顿天，暫時(shí)懸置，在停下來的時(shí)間里重抖，可以放松休息露氮，也可以去做完全不同的事情，等到時(shí)機(jī)成熟又可以重新開始钟沛。
在懸置模式下畔规，我們的生活、學(xué)業(yè)和事業(yè)可以變得更加靈活恨统，有更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間叁扫。
第二個(gè)框架是能力嫁接。
能力是可以遷移的畜埋，它可以在某些你尚未發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域有用武之地莫绣。工作和愛好之間，也并非是不可調(diào)和的對(duì)立和沖突悠鞍，如果我們發(fā)現(xiàn)了兩者之間的潛在關(guān)聯(lián)对室，完全可以把它們統(tǒng)合在一起，為能力找到新的適用空間，不失為尋找人生出口的一個(gè)辦法掩宜。
第三個(gè)框架是特性改造蔫骂。
可以通過時(shí)間分配、優(yōu)化工具牺汤、改善關(guān)系等方式對(duì)工作的特性進(jìn)行改造辽旋。
而改造愛好的一個(gè)常見方法，是把對(duì)一件事情的“消費(fèi)型興趣”升級(jí)為“生產(chǎn)型興趣”檐迟。
以上三個(gè)思維框架可以幫助我們?cè)诳此品谴思氨说膬蓚€(gè)極端選擇之間补胚，發(fā)現(xiàn)很多中間選擇；或是找到兩個(gè)選擇之間的連接點(diǎn)追迟，把能力嫁接過去溶其；或是做出創(chuàng)造性的改造，使工作更像愛好敦间，而愛好更像是事業(yè)握联。
總之，永遠(yuǎn)不要放棄尋找第3選擇每瞒，因?yàn)樽詈玫倪x擇往往來自在更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造。
克服天性中的選擇弱勢(shì)纯露，選擇太多怎么辦剿骨？
現(xiàn)在人往往面臨選擇過多而帶來的痛苦。如何在眾多選擇中埠褪，作出最適合的正確選擇呢浓利？其中一個(gè)基本方法就是精細(xì)化思考。
針對(duì)太多的可選項(xiàng)钞速，作者提出了維度分析法的幾個(gè)步驟贷掖。
第一步，重新定義問題渴语，從源頭開始梳理苹威，去想一想你為什么要工作？以及想通過工作得到什么驾凶？有個(gè)流行的說法叫不忘初心牙甫，方得始終，說的就是這個(gè)道理调违。
第二步窟哺，因素窮舉，基于重新定義的問題技肩，找出所有可能的工作特征且轨，這些特征應(yīng)力求全面，同時(shí)又與問題相關(guān)。
第三步旋奢，因素賦權(quán)泳挥，即在所羅列的因素中進(jìn)行篩選，按其重要性進(jìn)行權(quán)重賦值黄绩。
第四步羡洁，就是列出一個(gè)表格。
維度分析法的具體操作看起來有些復(fù)雜爽丹，對(duì)數(shù)字不敏感的我選擇一掠而過筑煮，其實(shí)這恰恰是我所欠缺的精細(xì)化思考。
當(dāng)然作者也指出粤蝎，維度分析法并非適用于所有的選擇情境真仲。聆聽內(nèi)心直覺的聲音，很可能比條分縷析的理性分析更好初澎。關(guān)鍵是我們要意識(shí)到秸应，除了憑借感覺來做判斷，在面臨很多選項(xiàng)時(shí)碑宴，還有更加精細(xì)的思考方法软啼，可以根據(jù)具體的問題選擇合適的方法。
人生是持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造延柠，校正選擇祸挪，做出建設(shè)性的改變。
和即將大四畢業(yè)的小師弟聊天贞间，談到對(duì)未來的計(jì)劃贿条。他說自己不太喜歡現(xiàn)在的專業(yè)，因此不打算考研增热，畢業(yè)后會(huì)換一個(gè)方向嘗試下整以，看看自己到底能做什么，想要什么峻仇，然后再進(jìn)一步做決定公黑。
他的這種敢于重新選擇，不被潮流裹挾础浮，保持獨(dú)立思考的勇氣帆调，讓我心中暗暗佩服。
不要因?yàn)轭A(yù)設(shè)規(guī)則豆同，而放棄個(gè)人追求番刊。
在東方文化下，人們?cè)谧龀鲆粋€(gè)決定時(shí)影锈，往往更容易基于自己的“身份”芹务，以及“身份”所應(yīng)遵守的規(guī)則來進(jìn)行判斷蝉绷。而所謂的“身份”，更多是作為社會(huì)和外部的期望加之于個(gè)人身上的枣抱，并非個(gè)人自由探索的結(jié)果熔吗，于是它就成了我們頭腦中的一個(gè)框框，限定佳晶、阻礙我們的思考桅狠，讓我們不敢“去發(fā)現(xiàn)和追求自己所熱愛的東西”，而只是“追尋某種預(yù)設(shè)期待的軌跡”轿秧。
重新選擇中跌，并不用全部推倒重來。
事實(shí)上菇篡，現(xiàn)在的“我”不過是無數(shù)個(gè)可能的“我”中的一個(gè)樣本漩符。有時(shí)候我們會(huì)選錯(cuò)，甚至為這個(gè)錯(cuò)誤付出太多驱还，但是沒有關(guān)系嗜暴，我們?nèi)匀豢梢灾匦伦鞒鲞x擇，因?yàn)檫@才是人生的常態(tài)议蟆。
重新作出選擇并不一定意味著全部推倒重來闷沥，曾經(jīng)的想法、選擇咐容、努力一定會(huì)在我們的人生中留下深刻的印記狐赡，沒有必要抹去這種印記，而是應(yīng)該在過去疟丙、現(xiàn)在和未來之間建立某種關(guān)聯(lián)。我們可以通過一次一次的建設(shè)性的改變鸟雏，搭建起我們獨(dú)特的人生享郊。
人生就是持續(xù)反復(fù)的構(gòu)造，它既是不斷延續(xù)的孝鹊，也是不斷變化著的炊琉。當(dāng)我們面對(duì)一項(xiàng)重大的人生選擇時(shí)，不妨先試著為自己設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)人生的故事又活，然后想辦法弄明白苔咪，在這個(gè)故事里，我是如何成長(zhǎng)柳骄、變化和堅(jiān)持的团赏，然后就可以做出一個(gè)盡可能好的面向未來的選擇。
這幾年耐薯，雖然一直在不斷探索舔清，目標(biāo)卻仍未清晰丝里，有時(shí)也會(huì)想，或許人生根本就沒有什么意義体谒，一切都是在瞎折騰杯聚，然而內(nèi)心總有個(gè)聲音在告訴自己，生命的價(jià)值在于成長(zhǎng)抒痒，能夠向前走一步幌绍，便有一步的歡喜。于是故响，不肯輕易放棄自己傀广，即便是洗菜做飯的日常生活，也要帶著覺知被去，不肯稀里糊涂混日子主儡。
在閱讀本章的內(nèi)容時(shí)，給我最大啟發(fā)的是關(guān)于人生的隱含假設(shè)惨缆，正是因?yàn)橛辛怂又担慨?dāng)想到未來，我總會(huì)小心翼翼坯墨，不敢大膽地放飛夢(mèng)想寂汇。是時(shí)候好好盤點(diǎn)和清理那些束縛了想象力，限制了行動(dòng)捣染，讓我總是活在有限性中的隱含假設(shè)了骄瓣。
