約2:1-11節(jié)題目《婚筵中的神跡》

“11這是耶穌所行的頭一件神跡里逆，是在加利利的迦拿行的往枣，顯出他的榮耀來伐庭，他的門徒就信他了》指裕”

　　“頭一件神跡”：是重要的神跡圾另，是根基的神跡。

　　一雕沉、婚筵的美好集乔。1-2

　　“1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席坡椒，耶穌的母親在那里扰路。2耶穌和他的門徒也被請去赴席尤溜。”

　　主耶穌喜歡參加婚筵幼衰。其實靴跛，婚姻是上帝所設(shè)立的。

　　1.好上加好渡嚣。

　　A.“好的”

　　創(chuàng)1:4節(jié)……第一天梢睛；××……第二天；10识椰、12節(jié)……第三天绝葡；18節(jié)……第四天；

　　21節(jié)……第五天腹鹉；25節(jié)……第六天藏畅。

　　創(chuàng)1:31“都甚好”第六天——總結(jié)。

　　B.“不好”

　　創(chuàng)2:18“耶和華神說：那人獨居不好……”

　　#其實功咒，并不是上帝矛盾愉阎，是上帝在仔細斟酌，愿人生活的“好上加好”力奋。

　　創(chuàng)2:18“耶和華神說：那人獨居不好榜旦，我要為他造一個配偶幫助他【耙螅”

　　2.女子為好溅呢。

　　A.材質(zhì)好：創(chuàng)2:7“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里猿挚，他就成了有靈的活人咐旧，名叫亞當(dāng)〖撸”

　　創(chuàng)2:21-22“耶和華神使他沉睡铣墨，他就睡了；于是取下他的一條肋骨办绝，又把肉合起來踏兜。22耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人……”女人的生命，是在男人生命里八秃，再造的生命，是精品的生命肉盹。

　　B.名字好：創(chuàng)2:23“那人說：這是我骨中的骨昔驱，肉中的肉，可以稱她為‘女人’上忍，因為她是從男人身上取出來的骤肛∧杀荆”

　　女人：骨肉。

　　#創(chuàng)2:24“因此腋颠，人要離開父母與妻子連合繁成，二人成為一體∈缑担”

　　上帝造了男子巾腕，又造了女子來幫助他。

　　二人本為一體絮蒿，還要成為一體尊搬，就是要叫人“好上加好”。

　　二土涝、婚筵的危機佛寿。

　　“3酒用盡了，耶穌的母親對他說：‘他們沒有酒了但壮〖叫海’”

　　1.危機的事實。

　　A.婚筵酒盡蜡饵。

　　曾經(jīng)有酒弹渔，不知道婚筵進行了多長時間“酒用盡了”。

　　沒有了祝福的酒验残，婚筵不再完美了捞附。

　　婚筵是婚姻的縮影，也是人生的縮影您没，更是生命的縮影鸟召。

　　B.生命酒盡。

　　失榮耀：創(chuàng)3:7“他們二人的眼睛就明亮了氨鹏，才知道自己是赤身露體……”

　　失眷顧：創(chuàng)3:8“天起了涼風(fēng)……”

　　創(chuàng)3:18“地必給你長出荊棘和蒺藜來……”

　　失福分：創(chuàng)3:16“又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚欧募，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫仆抵，你丈夫必管轄你跟继。”

　　創(chuàng)3：19“你必汗流滿面才得糊口……”

　　#酒用盡了镣丑，已經(jīng)是一個事實舔糖。

　　羅8:19-22“受造之物切望等候神的眾子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下莺匠，不是自己愿意金吗，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀摇庙。22我們知道一切受造之物一同嘆息旱物、勞苦，直到如今卫袒∠海”

　　可是，更多的人是在等酒夕凝，是在找酒宝穗。只有馬利亞知道“酒用盡了”。

　　2.危機的轉(zhuǎn)機迹冤。

　　A.請耶穌做客讽营。

　　“2耶穌和他的門徒也被請去赴席∨葆悖”

　　B.知耶穌是主橱鹏。

　　太1:21“她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌堪藐，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來莉兰。”

　　#像馬利亞那樣礁竞，來到耶穌面前糖荒。

　　羅8:23“不但如此，就是我們這有圣靈初結(jié)果子的模捂，也是自己心里嘆息捶朵，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖狂男∽劭矗”

　　身體得贖：已然未然。

　　詩116:13“我要舉起救恩的杯岖食，稱揚耶和華的名红碑！”

　　三、婚筵的神跡

　　“4耶穌說：‘母親（原文作:婦人）泡垃，我與你有什么相干析珊？我的時候還沒有到∶镅ǎ”

　　1.如酒的生命忠寻。

　　A.生命的秩序〈婧停“我的時候還沒有到锡溯「嫌撸”

　　約5:19“耶穌對他們說：我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做什么，惟有看見父所做的祭饭，子才能做；父所做的事倡蝙，子也照樣做〗逝澹”

　　林前11:3“我愿意你們知道寺鸥，基督是各人的頭，男人是女人的頭品山，神是基督的頭胆建。”

　　基督是各人的頭：教會肘交。男人是女人的頭：家庭笆载。上帝是基督的頭：靈界。

　　靈界涯呻、教會凉驻、家庭：貫穿著一個生命的秩序。

　　生命的秩序出了問題复罐，是酒盡的原因涝登。耶穌基督來，就是要恢復(fù)生命的秩序效诅。

　　B.生命的關(guān)系胀滚。“婦人乱投，我與你有什么相干咽笼？”

　　*基督里的女人：

　　弗5:22-24“你們作妻子的，當(dāng)順服自己的丈夫篡腌，如同順服主褐荷。23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭嘹悼，他又是教會全體的救主叛甫。24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫杨伙∑浼啵”

　　基督已經(jīng)把順服的生命本性給了教會，著重強調(diào)給了女人限匣。

　　女人的生命本性是順服抖苦。

　　*基督里的男人：

　　弗5:25-27“你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會锌历，為教會舍己贮庞。26要用水藉著道把教會洗凈，成為圣潔究西，27可以獻給自己窗慎，作個榮耀的教會，毫無玷污卤材、皺紋等類的病遮斥，乃是圣潔沒有瑕疵的∩却裕”

　　要用水藉著道把教會洗凈：水洗和水洗所預(yù)表的道术吗。

　　羅6:3-4“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎帆精？4所以我們藉著洗禮歸入死较屿，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式实幕，像基督藉著父的榮耀從死里復(fù)活一樣.”

　　基督已經(jīng)把舍己的生命本性給了教會吝镣，著重強調(diào)給了男人。

　　男人的生命本性是舍己昆庇。

　　亞當(dāng)是舍了肋骨末贾，基督是舍了生命。

　　舍己：她的錯整吆，就是我的錯拱撵。

　　彼前4:8“最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。”

　　#林前11:11-12“然而照主的安排慌烧，女也不是無男庐冯，男也不是無女钉赁。12因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神∥窬＃”

　　耶穌基督醫(yī)治了女人的生命，女人順服為美穷遂；也醫(yī)治了男人的生命函匕，男人舍己為美。

　　因著二人本是一體蚪黑，一個順服的女人和一個舍己的男人盅惜，成就生命的完美中剩。

　　原本如水的生命，就有了如酒的馨香抒寂。

　　2.如酒的生活结啼。

　　“5他母親對用人說：他告訴你們什么，你們就做什么蓬推∽卑簦”

　　創(chuàng)2:18“耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他沸伏。”

　　A.基督里的家庭：

　　男人是先生：<1.先出生动分。

　　<2.先知道毅糟。（創(chuàng)2:16-17）

　　但是，這位先生需要一個人幫助他澜公，才能成為好先生姆另。

　　女人會幫助：“他告訴你們什么，你們就做什么坟乾〖７”

　　瑪2:15“雖然神有靈的余力能造多人，他不是單造一人嗎甚侣？為何只造一人呢明吩？乃是他愿人得虔誠的后裔∫蠓眩”

　　其樂融融的婚姻印荔，其樂融融的家庭。原本如水的家庭详羡，有了如酒的馨香仍律。

　　B.基督里的教會：

　　基督的生命：羅8:4“使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從圣靈的人身上实柠∷”

　　基督的使命：“他告訴你們什么，你們就做什么窒盐〔菰颍”

　　太28:19-20“……你們要去，使萬民作我的門徒登钥，奉父畔师、子、圣靈的名給他們施洗牧牢。凡我所吩咐你們的看锉，都教訓(xùn)他們遵守姿锭，我就常與你們同在，直到世界的末了伯铣∩氪耍”

　　其樂融融的教會，其樂融融的服侍腔寡。原本如水的教會焚鲜，有了如酒的馨香。

　　#家庭是教會的細胞放前，教會是屬靈的家庭忿磅。

　　弗5:31-33“為這個緣故，人要離開父母凭语，與妻子連合葱她，二人成為一體。這是極大的奧秘似扔，但我是指著基督和教會說的吨些。然而你們各人都當(dāng)愛妻子，如同愛自己一樣炒辉；妻子也當(dāng)敬重她的丈夫豪墅。”

　　結(jié)語：

　　“9管筵席的嘗了那水變的酒黔寇，并不知道是哪里來的偶器，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來啡氢，10對他說：人都是先擺上好酒状囱，等客喝足了，才擺上次的倘是；你倒把好酒留到如今亭枷！”

　　在主的恩典里，生命先改變搀崭，生活隨之也會改變叨粘。

　　*太6：33“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了瘤睹∩茫”

　　*路18:30“耶穌說：我實在告訴你們：……沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的轰传÷康常”

　　愿弟兄姊妹，生命里获茬、生活中港庄、侍奉上都有主的祝福倔既，福杯馨香，福杯滿溢鹏氧。