昨天我發(fā)了這樣一張語焉不詳?shù)膱D芝薇，不知道有多少人看懂了它的內(nèi)涵胚嘲。在我看來，這就是一個宅在書齋里茫然無措而無所事事的狀態(tài)洛二。有多少人馋劈，心向著詩與遠(yuǎn)方，卻囿于懶惰和喪晾嘶；又有多少人囤了一屋子的書妓雾，卻躺在上面睡大覺？人們將這種狀態(tài)歸于“無奈”垒迂，歸于“頹唐”械姻，或是歸于“無聊”，但也許說到底机断，不過是我們尚未找到人類的“自由”楷拳。
現(xiàn)實(shí)中绣夺，我們總是面臨著太多“選擇困難”:應(yīng)該繼續(xù)讀書還是就業(yè)？應(yīng)該堅(jiān)持到底還是理性放棄欢揖？應(yīng)該堅(jiān)持理想還是順應(yīng)現(xiàn)實(shí)陶耍？應(yīng)該活得輕松還是活得值得？我們總是說她混，“順其自然吧”烈钞，似乎這是在實(shí)現(xiàn)我們的自由。但我們最大的不自由坤按，是因?yàn)槲覀兏静恢雷约合胍裁刺盒溃恢雷约核^的自由究竟是什么。
于是我們會在一點(diǎn)點(diǎn)刺激后就迷失方向晋涣，陷入一種不知道做什么的狀態(tài)〕磷溃或者說是明明面前擺著許多事谢鹊，就是不肯去做，明明擺了一個屋子的書留凭，就是不肯去讀佃扼。
其實(shí)不讀書，并非因?yàn)椴粣蹠埂Ｒ驗(yàn)槲覀冎兰嬉覀儜?yīng)該去讀它，知道它會給我們帶來能量求冷，帶來給養(yǎng)瘤运，形成亞里士多德所謂的“塔卡西斯”〗程猓可是我們又會反過來勸說自己拯坟，算了吧，沒用的韭山，讀了也得不到任何的好處郁季。看吧钱磅，讀了這么多年的書梦裂，我依然失學(xué)失業(yè)，讀了這么多本書盖淡，我也依然是那個幼稚的我年柠。
更重要的是，讀書到底是個費(fèi)腦子費(fèi)精力的事情褪迟，當(dāng)積累的任務(wù)越來越多彪杉，完成起來也會更加艱難毅往。人類的惰性會變成灰色的小惡魔，在你的耳邊不住地低語派近，“放棄吧攀唯，放棄吧……”直至抽空你的體力。一個人沒有了自信渴丸，起床都變得困難了起來侯嘀，更何況讀書。
道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l谱轨，但卻是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說戒幔。當(dāng)我們無法判斷如何獲得幸福，感受到自己真實(shí)的自由時土童，我們學(xué)習(xí)用理性思考诗茎，根據(jù)道德分析自己有什么不能做的事，從而去做自己該做的事献汗。
這時我們會發(fā)現(xiàn)敢订，讀書讓我們獲得的是幸福和自由，是愉悅的享受過程罢吃，而非任務(wù)楚午，更無需要求獲得什么∧蛘校克服習(xí)得性無助矾柜，最好的辦法是避免不必要的欲求，只是享受閱讀的過程就谜。那時怪蔑，買了許久都來不及讀的書不是困擾，正在讀的書更不是困擾丧荐，題目中的問題也就不會產(chǎn)生了饮睬。
事實(shí)上，我們?yōu)椤白x書”這件事上了太多不必要的價值篮奄。要獲得知識捆愁、要學(xué)會人生的道理、要理解某個作家的精神窟却、要學(xué)習(xí)語言的藝術(shù)……但是“價值”的概念本身就是資本的產(chǎn)物昼丑，一味追隨著“價值”走的人就像是一只被吊在腦袋前的玉米騙著繞圈的驢一樣，是一個異化的生產(chǎn)工具夸赫，而非獨(dú)立的人菩帝。
所謂知識，不過是帶給我們理性思考的能力，讓我們會用道德律判斷自己的行為呼奢，最終成為我們自己宜雀，人開始活得像一個人。而書握础，也不過是帶給我們作為人的快樂辐董，讓我們可以自由地翻閱，自由地認(rèn)識世界禀综，并作出各自獨(dú)特的判斷简烘。也許判斷的結(jié)果，還是愿意躺在書齋里睡覺定枷，但那時我們的心態(tài)是平和的孤澎，因?yàn)槲覀冎懒耍@就是我們的追求欠窒。但更多的覆旭，大約是走出書齋，面對更廣闊的世界岖妄，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)年感覺有些刺眼的陽光型将，原來那么溫暖。
又或者衣吠，書本身就不必讀完茶敏，因?yàn)槿松褪怯兄鵁o窮無盡的書壤靶，帶給我們不斷再生的力量缚俏。只是因?yàn)橘I書只需要一秒鐘，讀書卻需要數(shù)十個小時贮乳，所以顯得我們似乎只是囤了一屋子的書而很少閱讀罷了忧换。但事實(shí)的真相是，抱著無窮無盡的書向拆，我們也在無窮無盡地感受著這個世界亚茬，直到人生的終點(diǎn)。雖然累到絕望浓恳，但我們已然獲得身為人的自由和幸福刹缝。
