之前寫過一篇跟焦慮相關(guān)的文章，而最近我的狀態(tài)一點也不焦慮认臊，反倒更多是吃得飽圃庭，睡得香，也不積極進(jìn)取失晴，也不焦慮難安剧腻，那為什么會看到這個話題呢？因為我最近迷上了陽志平老師的文章和思想涂屁。
追看他公眾號“心智工具箱”往期的文章书在，發(fā)現(xiàn)了這篇《焦慮時代的反焦慮》，如今在這個信息爆發(fā)拆又，隨時浸潤我們的時代儒旬，焦慮，八面來襲帖族。有來自工作的栈源；有來自生活的；還有來自社會的盟萨。媒體凉翻、商家又在合謀利用人們的各種焦慮套利，所以捻激，我們像是被圍追堵截，無處可躲前计。
陽志平老師在文章里面給出了三條反焦慮的建議胞谭，可以作為新的視角：
1）空間上，建設(shè)自己的根據(jù)地男杈。
2）時間上丈屹，在不同時間周期選擇不同的行動策略。
3）成本上伶棒，探索和利用交錯進(jìn)行旺垒。
具體拆解細(xì)說，如下：
1）空間上肤无，建設(shè)自己的根據(jù)地
我們焦慮先蒋，我們的焦慮從哪里來？在焦慮的背后藏著哪些基本且穩(wěn)固的需求沒有被滿足宛渐？
老師類比了一種很傳統(tǒng)普遍的生活方式：老婆孩子熱炕頭竞漾。它給人們建立了一種穩(wěn)固的根據(jù)地眯搭，而這個根據(jù)地同時兼容了人類的三種基本心理需求——自主、勝任與歸屬业岁。
自主鳞仙，是我們能掌握自己的生活，不過度跟他人比較笔时。勝任棍好，是我們有一定的技能和經(jīng)濟(jì)能力確保穩(wěn)定的生活質(zhì)量。而歸屬允耿，是我們夠與別人建立穩(wěn)定梳玫、持續(xù)的人際關(guān)系或者親密關(guān)系。
當(dāng)然右犹，老婆孩子熱炕頭只是一種穩(wěn)定的根據(jù)地的形式提澎，一份穩(wěn)定且有成長空間的工作也可以是自己的一個根據(jù)地，滿足我們自主念链、勝任和歸屬的需求盼忌。
2）時間上，在不同時間周期選擇不同的行動策略
是很多人在該焦慮的時候不焦慮掂墓，在不該焦慮的時候又焦慮谦纱，這其實歸結(jié)于我們選擇了錯誤的時間周期。
這一點老師介紹的比較詳細(xì)君编，簡單來說跨嘉，就是從時間的尺度來度量和看待現(xiàn)在的短期的事情和情緒。
不同的周期各自對應(yīng)不同的核心問題吃嘿，但是絕大多數(shù)人的焦慮是什么呢祠乃？是糾結(jié)于小的周期，比如說昨天看到某某公司裁員了兑燥，他就焦慮自己是不是會被裁員亮瓷，今天又看到某某公司發(fā)展不好了，他又會再次焦慮起來降瞳。這就是他選擇了錯誤的時間周期嘱支。
那么該如何走出這個誤區(qū)呢？
方法就是面對越大的周期挣饥，選擇越簡單的行動除师，才能穿越時間之河；越短的周期扔枫，越要選擇行動迅猛的方案汛聚。
面對越大的時間周期，你要選擇越穩(wěn)固的行動來對抗這種焦慮茧吊。它可以是你的一個習(xí)慣贞岭，也可以是一個愛好八毯。越是大周期，你要選擇越簡單的行動瞄桨，它能夠幫你對抗焦慮话速。
而在小的時間周期你不要考慮太多，硬干再說芯侥。邊干邊尋找和認(rèn)清自己泊交，認(rèn)識事物。
?3）成本上柱查，探索和利用交錯進(jìn)行
這個探索和利用廓俭，可以理解為輸人和輸出，探索和輸入都是指學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)唉工，從中獲得快樂和意義研乒；而輸出和利用，都是輸出某種成果淋硝，或者以某種方式把學(xué)到的東西變現(xiàn)雹熬，創(chuàng)造和利用價值。
光探索谣膳，不利用竿报，必然焦慮；光利用继谚，不探索烈菌，必然焦慮。前者花履，我們可以稱之為文藝青年的憂傷芽世；后者，我們可以稱之為華爾街精英的無趣臭挽。
看完以上這三點捂襟，其實很多思想都可以跟我們以前知道的知識或道理來類比，比如欢峰，第一條建立根據(jù)地，其背后是先修身齊家涨共，再治國平天下纽帖，我們需要一些穩(wěn)固的關(guān)系和身份，滿足內(nèi)心的需求及對自己的自尊自信举反。
而第二點懊直，是比較刷新認(rèn)知的。在不同的周期各自對應(yīng)不同的核心問題火鼻，而絕大多數(shù)人的焦慮是糾結(jié)于小的周期室囊，比如說昨天看到某某公司裁員了雕崩，他就焦慮自己是不是會被裁員，今天又看到某某公司發(fā)展不好了融撞，他再次焦慮起來盼铁。焦慮背后其實是他選擇了錯誤的時間周期。
關(guān)于時間周期尝偎，這其實是個選擇眼光的問題饶火，而背后更深的是認(rèn)知上沒有對焦慮的深入思考，導(dǎo)致的是被焦慮所困致扯，影響了生活和思想肤寝。
綜上，其實抖僵，當(dāng)我們能理性地去分析和覺察自己的焦慮狀態(tài)鲤看，再從空間上，時間上耍群，成本上來認(rèn)知自己的焦慮狀態(tài)义桂，起因，現(xiàn)狀世吨，這就相當(dāng)于掌握了反焦慮的內(nèi)功心法澡刹，遇事，能更從容地面對耘婚。
