? ? ? 生活中愧驱，課堂上，工作后椭盏，我們總是喜歡等待组砚，這樣說(shuō)卻又不恰當(dāng)，以偏概全掏颊，因?yàn)樵谏婕拔覀冏陨砝娴臅r(shí)候糟红，我們總是迫不及待，不會(huì)等的乌叶。我們總是在等什么盆偿？等機(jī)會(huì)，等失敗准浴，等著看別人怎么做事扭，而自己卻不肯做第一個(gè)，這種心理是傳統(tǒng)也好乐横，是性格也罷求橄，反正是有深厚的歷史淵源的。
? ? ?傳統(tǒng)儒家講究中庸之道葡公，過(guò)猶不及罐农，儒家又是影響了中國(guó)幾千年，所以說(shuō)歷史悠久未必是件好事催什，好的傳承著啃匿，糟粕就沒有傳下來(lái)嘛？奉為真理的東西蛆楞，因?yàn)闀r(shí)間太久了溯乒，反而不易改變，非有幾次大的變動(dòng)不能改變豹爹，如新文化運(yùn)動(dòng)裆悄。古語(yǔ)云:‘木秀于林，風(fēng)必摧之臂聋！俗語(yǔ)又道:“出頭的椽子先爛光稼。槍打出頭鳥『⒌龋”我們喜歡等待艾君，難道這是天生的嗎？當(dāng)然不是肄方，教育我們等冰垄，仔細(xì)想想我們?cè)谛r(shí)候聽的最多話是什么？“你怎么那么調(diào)皮权她，你看看別人怎么做的虹茶？你看看別人都聽話逝薪，你看看別人……”無(wú)意中我們要看別人怎么做，無(wú)意中學(xué)會(huì)了模仿蝴罪，還有我們強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)董济，從小被灌輸一種意識(shí):必須和集體保持一致∫牛可是大多人就一定是正確的嘛虏肾？小學(xué)初中因?yàn)閼?yīng)試教育，中國(guó)學(xué)生筆試成績(jī)和智力都是很好的欢搜，后來(lái)上了大學(xué)询微，課堂上，老師讓學(xué)生回答問題狂巢，學(xué)生會(huì)想:“別人怎么都不舉手撑毛，為什么我要舉手？”舉手回答的后果可能是同學(xué)認(rèn)為他是個(gè)異類唧领，可能也沒有什么藻雌，但他舉手要跨越的是這個(gè)從小到大的心理，跨越他的價(jià)值觀斩个。老師是養(yǎng)雞的人胯杭，學(xué)生是雞，小學(xué)初中老師告訴下的雞蛋越多越好受啥，大學(xué)老師突然問學(xué)生:“你們?cè)趺床幌轮鲃?dòng)的雞蛋做个？”中國(guó)和國(guó)外的學(xué)生對(duì)比，發(fā)現(xiàn)外國(guó)學(xué)生更加積極主動(dòng)滚局，這當(dāng)然不是說(shuō)中國(guó)人喪失了進(jìn)取心居暖，而是國(guó)外的歷史短，而且很多文化是斷絕了的藤肢，他們沒有這種像我們文化太闺，所以沒有形成相應(yīng)的社會(huì)心理，中國(guó)人不是真的喜歡等嘁圈，而是后來(lái)慢慢的學(xué)會(huì)了等省骂。著名的錢學(xué)森之問，很多原因最住，每一條理由都可以寫篇論文钞澳。中國(guó)人善于模仿，而不善于創(chuàng)新涨缚，中國(guó)傳統(tǒng)文化是講究變化的轧粟，茍日新，又日新，日日新逃延！易經(jīng)的創(chuàng)新思維览妖，然而這些東西終究不是主流轧拄，為統(tǒng)治者所提倡的是改造后的儒學(xué):天不變揽祥，道亦不變。
? ? ? 所以人能影響環(huán)境檩电，然而周圍環(huán)境也是可以改變?nèi)说模?后來(lái)拄丰，進(jìn)入體制內(nèi)工作，因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)俐末，所以工作要看其他人怎么做料按？如果沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒怎么辦？那就不做卓箫，不做總歸是不會(huì)犯錯(cuò)誤的载矿，這就是官場(chǎng)上的不作為，你不和他們一樣烹卒，他們會(huì)認(rèn)為你是另類闷盔，這是一種大氣候，非得下了大氣力才能改變的旅急。
? ? ? 等待的我們喪失了很多機(jī)會(huì)逢勾，很多本可以發(fā)展更好的機(jī)遇。學(xué)習(xí)中主動(dòng)些藐吮，你會(huì)獲得更多知識(shí)溺拱，感情主動(dòng)些，你會(huì)和意中人在一起谣辞，工作中主動(dòng)些迫摔，你會(huì)更多地展現(xiàn)自己。所以還請(qǐng)主動(dòng)些泥从！
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