前些日子偶然看到一篇文章中提到“未來(lái)我們的社會(huì)會(huì)有更多的徐靜蕾。裹刮。音榜。”捧弃，評(píng)論中赫然有一句“算了吧赠叼，有更多的徐靜蕾不如有更多的海清。。梅割∷冢”
因?yàn)樾码娪暗男麄鳎祆o蕾近日一直活躍于各類文章和訪談中户辞，關(guān)于她的生活方式，人生態(tài)度的問題癞谒，再次掀起一股討論的熱潮底燎。而她本人則早已是帶著些許不耐煩的習(xí)以為常。
我很喜歡她在《圓桌女生派》中談到的：如果我身邊有人選擇結(jié)婚弹砚，我會(huì)祝福她双仍。因?yàn)閷?duì)她來(lái)說，婚姻是讓她幸福的桌吃。那么朱沃，我們選擇不結(jié)婚，也覺得幸福茅诱，為何就不被祝福呢逗物？為何要用你們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)我們？
羅素說：“參差多態(tài)瑟俭，乃人類幸福本源翎卓。”更美好的社會(huì)摆寄，本就應(yīng)是能夠?qū)⒉疃鄳B(tài)有更強(qiáng)的包容性失暴。人類注定無(wú)法相互理解，但是卻可以相互尊重微饥，不是么逗扒？
《東京女子圖鑒》中的女主角綾為了能夠擺脫小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活，費(fèi)盡心思地在東京生存欠橘。但她又不安于在東京做一個(gè)普通市民矩肩，她渴望光鮮亮麗，渴望新奇滿滿简软，渴望挑戰(zhàn)重重蛮拔，為此她不惜放棄穩(wěn)定體貼的男友，一路攀爬痹升，偶爾還會(huì)游走在道德邊緣建炫。這樣一個(gè)女主，顯然不是國(guó)產(chǎn)劇中可以見到的女主疼蛾。因?yàn)樗娜^肛跌，看起來(lái)不是那么端正，甚至有些自私虛榮。
這樣一個(gè)爭(zhēng)議性人物衍慎，網(wǎng)絡(luò)上自然少不了謾罵聲转唉。習(xí)慣了正面的有些臉譜化的國(guó)產(chǎn)偶像劇觀眾，大抵是不能理解稳捆，一個(gè)主角赠法，怎么可以有那么多不堪呢？為什么要那么奮力往上爬乔夯？為什么要放棄安穩(wěn)幸福砖织？為什么要將自己的虛榮心展現(xiàn)地那么徹底？
沒有為什么末荐，只因?yàn)椴啻浚@正是她，完整立體的她甲脏。
王小波曾有過一段很經(jīng)典的話：“有些人認(rèn)為眶熬，人應(yīng)該充滿高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想块请。這種說法聽上去美妙娜氏，卻使我感到莫大的恐慌。因?yàn)楦呱械乃枷牒偷拖碌乃枷氲目偤途褪俏易约焊合纾惶热羧サ粢徊糠蛛拱祝沂钦l(shuí)就成了問題《都”
我們擅長(zhǎng)根據(jù)自我價(jià)值觀設(shè)定一套標(biāo)準(zhǔn)茂腥，符合既定價(jià)值觀的，就是高尚的切省，正面的思想最岗，不符合的，那就是低下的朝捆，應(yīng)該摒棄的思想般渡。可是芙盘，除了涉及法律和基本的社會(huì)公德驯用，并沒有什么絕對(duì)統(tǒng)一的價(jià)值觀，人畢竟并非是工廠固定流程批量生產(chǎn)出來(lái)的工藝品儒老，而是有著各自獨(dú)立思想的復(fù)雜生物蝴乔。
綾在學(xué)生時(shí)期不能理解母親為何會(huì)放棄大城市東京，而是跟隨著父親來(lái)到秋田做家庭主婦驮樊，她不喜歡小鎮(zhèn)的一切薇正，向往著東京的一切片酝。摸爬滾打20年后，她突然感到迷茫挖腰，回到小鎮(zhèn)雕沿，看著母親依舊優(yōu)雅地做她的主婦。多年前的《時(shí)尚女魔頭》猴仑，幾年前的《我可能不會(huì)愛你》审轮，去年的《荼蘼》等等，都有過類似的結(jié)局設(shè)定宁脊。女主經(jīng)歷虛幻的繁華之后断国，選擇回歸平實(shí)簡(jiǎn)單，這樣的結(jié)局看似舒心完美榆苞，但未免有些千篇一律了。為何就一定要在剛?cè)胫心昃蛥⑼干技瘢饤壱磺懈∪A呢坐漏？為何一定要在結(jié)局畫一個(gè)看起來(lái)完美的句號(hào)，盡管她或他的人生正值盛年呢碧信？
好在赊琳，《東京女子圖鑒》有了一個(gè)別出心裁的結(jié)尾，讓人意猶未盡砰碴。與生活的任何階段一樣躏筏，就算是結(jié)局也并非只有過早地結(jié)束折騰，走入普世性的安穩(wěn)這一種呈枉。它注定是永遠(yuǎn)多態(tài)的趁尼，難測(cè)的。
插花藝術(shù)通常講究高低不一猖辫，不同品種穿插酥泞，看似無(wú)序的一束卻莫名地帶來(lái)賞心悅目的整體感。初級(jí)的審美往往講求規(guī)整對(duì)稱啃憎，一旦進(jìn)入了一定境界芝囤，就會(huì)懂得欣賞參差不齊，隨意凌亂的美辛萍。不僅是藝術(shù)悯姊，人類社會(huì)同樣有著這樣的魅力。接受這一點(diǎn)贩毕，也許才能更接近幸福的真諦悯许。
