現(xiàn)在能留下來(lái)的城堡，都是幾百上千年厚重歷史的載體绷柒。曾經(jīng)的愛(ài)恨情仇已成過(guò)眼煙云窍荧，只能在城堡的石墻里留下一絲絲痕跡蕊退，供后人了解憔恳。盧瓦爾河谷的城堡建造在一個(gè)特殊的時(shí)期，在法國(guó)文化藝術(shù)迅速發(fā)展和宗教政治動(dòng)蕩的時(shí)刻钥组。這個(gè)時(shí)代的法國(guó)歷史住在一個(gè)節(jié)骨眼上，這些也在城堡里體現(xiàn)了出來(lái)点把。

1493年郎逃，馬丁路德出生在德國(guó)挺份；1509年一個(gè)叫約翰加爾文的孩子在法國(guó)皮卡迪出生。他們不會(huì)知道匀泊，他們相信和渴望的一切，卻觸犯了當(dāng)權(quán)者的切身利益揣非。

1517年妆兑，歐洲天主教炸了，原因就是一位普通修士發(fā)布的文章搁嗓，思想太過(guò)激進(jìn)：這篇文章就是馬丁路德的“教會(huì)95宗罪”。路德鋒芒畢露腺逛，矛頭直指教會(huì)高層 棍矛。這篇文章出版的原因是教會(huì)為了斂財(cái)不擇手段：大家去梵蒂岡看到的宏偉圣彼得教堂就是用所謂的免罪券建起來(lái)的。教會(huì)給民眾洗腦荐类，說(shuō)他們可以通過(guò)買(mǎi)免罪券讓上帝免去自己的罪孽茁帽，提前進(jìn)入天堂得到永生。民眾那時(shí)候字都不大認(rèn)識(shí)潘拨，覺(jué)得教會(huì)就是最有學(xué)問(wèn)的铁追，實(shí)在厲害，紛紛去買(mǎi)了免罪券扭屁。這時(shí)候身為修士的路德站了出來(lái)，指出了教會(huì)的欺詐行為疯搅。民眾動(dòng)搖了幔欧。后面的事情就有些順理成章了：路德被逐出教會(huì)丽声，決定自立門(mén)戶(hù)。路德新教就這么出現(xiàn)了雁社。加爾文一開(kāi)始算是路德的追隨者，兩人的主要主張是：摒棄天主教的繁瑣儀式磺浙，回歸圣經(jīng)。

新教的出現(xiàn)撕氧，還有一個(gè)原因，那就是古滕堡發(fā)明了印刷術(shù)伦泥。以前圣經(jīng)都是手抄本不脯，極其珍貴，還是拉丁語(yǔ)寫(xiě)的牺丙。能夠讀懂圣經(jīng)的复局，只有教會(huì)的人。所以許多天主教神父都會(huì)把自己對(duì)圣經(jīng)的理解講給教徒聽(tīng)民假。他們這種做法讓教會(huì)成為了唯一可以解讀圣經(jīng)的機(jī)構(gòu)龙优，便于梵蒂岡控制歐洲的思想發(fā)展趨勢(shì)事秀。所以在那樣一個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)新教象征了進(jìn)步宰衙，而天主教是一直是保守主義的代表」┝叮現(xiàn)在依然如是窘疮。

新教的出現(xiàn)在歐洲掀起了軒然大波。除了馬丁路德的故鄉(xiāng)德國(guó)和一些周邊國(guó)家（比如瑞士）涛贯，路德的新教教徒都是不為主流接受的蔚出。這里面還包括一個(gè)被稱(chēng)為教會(huì)長(zhǎng)女的國(guó)家∠∮啵考一考大家，教會(huì)長(zhǎng)女是誰(shuí)雏门？

好的掸掏，答案揭曉了：教會(huì)長(zhǎng)女這個(gè)稱(chēng)號(hào)，非法蘭西王國(guó)莫屬募闲。在一個(gè)與與教會(huì)關(guān)系如此親近的國(guó)家出現(xiàn)新宗教愿待，好似太歲頭上動(dòng)土。況且這樣的宗教要出，觸犯了某些人的利益卻也可以幫助到另一群人农渊。

觸犯到了誰(shuí)？那必須是教會(huì)和貴族传于。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)醉顽，天主教至關(guān)重要游添。身為教會(huì)，當(dāng)然要支持它自己找都；對(duì)于貴族來(lái)說(shuō)石抡，標(biāo)榜自己的天主教徒身份，是宣揚(yáng)自己恪守國(guó)家和民族傳統(tǒng)嚎京，不忘初心。那時(shí)教育未普及诫睬，大家不懂帕涌，都認(rèn)為祖宗留下來(lái)的東西是必須擁護(hù)的蚓曼。因此? 法國(guó)老百姓大多還是支持他們眼中的國(guó)教。因?yàn)椴欢未残鳎矔?huì)以為打擊新教的貴族是真心為自己謀利益其弊。站在天主教對(duì)立面的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的法國(guó)皇家梭伐。亨利二世等文藝復(fù)興時(shí)期的國(guó)王都希望自己國(guó)家的思想更加進(jìn)步一點(diǎn)，這是一方面绩社。另一方面就是王權(quán)和教權(quán)之間的角逐。法國(guó)國(guó)王受制于教皇技掏，這點(diǎn)已經(jīng)說(shuō)過(guò)了铃将。所以项鬼，國(guó)王非常希望能夠通過(guò)宗教之間的競(jìng)爭(zhēng)削弱教會(huì)的力量哑梳。還有一個(gè)干脆信了新教的亨利四世。這些原因绘盟，讓當(dāng)時(shí)的法國(guó)皇室成為了新教的擁護(hù)者鸠真，也更想包容這些為教會(huì)不容的群體。綜上所述龄毡，大家可以猜的到法國(guó)此時(shí)是個(gè)什么局面：大戰(zhàn)一觸即發(fā)吠卷。

法國(guó)內(nèi)部的利益群體沖突，當(dāng)然只有法國(guó)自己要管沦零，連累不到其他國(guó)家祭隔。所以，法國(guó)人口中的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是為時(shí)三十年路操，打打停停的內(nèi)戰(zhàn)，并沒(méi)有波及其他國(guó)家。不過(guò)這里牽扯的歷史人物就數(shù)不清了敦第。光是戴著皇冠的就有三四個(gè)芜果，和皇家有關(guān)的人（比如凱瑟琳美第奇）還有王公大臣就真的在一篇文章里說(shuō)不清了。對(duì)于最普通的老百姓霹粥，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的是猜疑和偏見(jiàn)，血腥事件較少浩淘，或者說(shuō)沒(méi)有太多的記載张抄。只有一件較大的：就是殺死三千新教徒的巴塞利謬之夜。這次事件與亨利三世和四世兩位國(guó)王還有他們手下許多大臣都脫不了干系极谊。比如吉斯公爵,凱瑟琳的“緋聞男友”克利尼海軍上將（死于圣巴特利謬之夜）和無(wú)數(shù)個(gè)貴族圈子里的路人甲。說(shuō)他們是路人，主要是因?yàn)樗麄兒瓦@些大人物比不了。但他們?cè)诒R瓦爾河谷地區(qū)還是留下了自己的痕跡。索米爾城堡曾經(jīng)就是一位新教徒城堡總督的府邸辫秧，后來(lái)甚至是新教徒唯一一所大學(xué)。除了索米爾以外柿究，布洛娃皇家城堡也見(jiàn)證了舊教和新教之間的暴力沖突：吉斯公爵在布洛娃被國(guó)王親衛(wèi)隊(duì)殺害。整個(gè)城堡展示了當(dāng)時(shí)法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈貌夕，如果想要了解更多相關(guān)情況各位親可以去看看。

三十年的腥風(fēng)血雨们童，讓法國(guó)的政治舞臺(tái)洗牌了一次又一次，也傷了法國(guó)的元?dú)馄氚濉Ｄ咸仉妨畎槟阋院蟾不砻嫔巷L(fēng)平浪靜尉姨，實(shí)際上還是暗潮洶涌九府。到了法國(guó)大革命時(shí)期肺蔚，也發(fā)生過(guò)不同教派之間的沖突。天主教錯(cuò)在哪里仇冯，新教又錯(cuò)在哪里？?jī)膳啥紱](méi)錯(cuò)，錯(cuò)的只是本來(lái)純潔的信仰觸犯了某些人的利益柠掂。所幸現(xiàn)在的法國(guó)已經(jīng)政教分離了，那個(gè)風(fēng)起云涌的年代終究變成了茶余飯后的談資宋渔。那些年的腥風(fēng)血雨刻在了索米爾和布洛娃城堡的磚瓦上，有如警世寓言：宗教這種東西氧急，本來(lái)就該遠(yuǎn)離塵世紛擾哑蔫。