【原文】
黃帝問(wèn)于岐伯曰：余聞刺有五官五閱届惋，以觀五氣。五氣者菠赚，五臟之使也脑豹，五時(shí)之副也。愿聞其五使當(dāng)安出衡查？岐伯曰：五官者瘩欺，五臟之閱也。黃帝曰：愿聞其所出拌牲，令可為常俱饿。岐伯曰：脈出于氣口，色見(jiàn)于明堂塌忽，五色更出拍埠，以應(yīng)五時(shí)，各如其常土居，經(jīng)氣入臟枣购，必當(dāng)治里。
帝曰：善装盯。五色獨(dú)決于明堂乎坷虑？岐伯曰：五官已辨，闕庭必張埂奈，乃立明堂迄损。明堂廣大，蕃蔽見(jiàn)外账磺，方壁高基芹敌，引垂居外痊远，五色乃治，平博廣大氏捞，壽中百歲碧聪。見(jiàn)此者，刺之必已液茎，如是之人者逞姿，血?dú)庥杏啵∪鈭?jiān)致捆等，故可苦以針滞造。
黃帝曰：愿聞五官。岐伯曰：鼻者栋烤，肺之官也谒养；目者，肝之官也明郭；口唇者买窟，脾之官也；舌者薯定，心之官也始绍；耳者，腎之官也沉唠。黃帝曰：以官何候疆虚？岐伯曰：以候五臟。故肺病者满葛，喘息鼻張径簿；肝病者，眥青嘀韧；脾病者篇亭，唇黃；心病者锄贷，舌卷短译蒂，顴赤；腎病者谊却，顴與顏黑柔昼。
黃帝曰：五脈安出，五色安見(jiàn)炎辨，其常色殆者如何捕透？岐伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂乙嘀，蕃蔽不見(jiàn)末购，又埤其墻，墻下無(wú)基虎谢，垂角去外盟榴，如是者，雖平常殆婴噩，況加疾哉擎场。
黃帝曰：五色之見(jiàn)于明堂，以觀五臟之氣讳推，左右高下顶籽，各有形乎？岐伯曰：腑臟之在中也银觅，各以次舍，左右上下坏为，各如其度也究驴。
【譯文】
黃帝問(wèn)岐伯說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)針刺法有五官五閱（五官，即眼匀伏、耳洒忧、鼻、舌够颠、唇熙侍。閱，是顯現(xiàn)于外面而可以看到的意思履磨。五官五閱蛉抓，就是五臟的內(nèi)在變化在五官方面的表象）法，可用來(lái)觀察五種氣色剃诅。五種氣色巷送，是五臟的外在表現(xiàn)，并與五時(shí)氣候相配合矛辕。我想知道五臟是怎樣表現(xiàn)在外的笑跛。岐伯回答說(shuō)：五官是五臟的外部表現(xiàn)。
黃帝說(shuō)：我想了解五臟所表現(xiàn)出的征象聊品，并將它作為診病的常理飞蹂。岐伯回答說(shuō)：脈象反應(yīng)在氣口，氣色表現(xiàn)在鼻部翻屈，五色的交替顯現(xiàn)陈哑，與五時(shí)相對(duì)應(yīng)，且各有一定的規(guī)律。由經(jīng)脈傳入內(nèi)臟的芥颈，必當(dāng)調(diào)治于里惠勒。
黃帝說(shuō)：好。那么五色的表現(xiàn)僅反映在鼻嗎爬坑？岐伯回答說(shuō)：五官之色纠屋，已經(jīng)分明，天庭部位必須開(kāi)闊飽滿盾计，才可由明堂（鼻）測(cè)五色售担。若明堂寬闊，頰部和耳門(mén)部顯露于外署辉，肌肉高厚隆滿族铆，耳垂向下向外，明顯開(kāi)豁哭尝，五色正常哥攘，五官位置平闊，就可享得百年高壽材鹦。這樣的人患有疾病時(shí)逝淹，使用針刺一定能治愈，因?yàn)槠錃庋渥阃疤疲∪鈭?jiān)實(shí)栅葡，腠理致密。
黃帝說(shuō)：五官與五臟的關(guān)系怎樣尤泽？岐伯說(shuō)：鼻是肺臟的官竅欣簇；眼睛是肝臟的官竅；口唇為脾臟的官竅坯约；舌為心臟的官竅熊咽；耳為腎臟的官竅。
黃帝說(shuō)：由五官可以測(cè)知什么癥候呢鬼店？岐伯回答說(shuō)：可以測(cè)候五臟的病變网棍。肺臟有病時(shí)喘息急促，鼻翼扇動(dòng)妇智，肝臟有病時(shí)滥玷，眼角發(fā)青；脾臟有病時(shí)巍棱，口唇發(fā)黃惑畴；心臟有病時(shí)，則舌卷而短縮航徙，兩顴紅赤如贷；腎臟有病時(shí)，兩顴及額部發(fā)黑。
黃帝說(shuō)：五臟的脈象正常時(shí)杠袱，五色的表現(xiàn)也就正常尚猿，有的人氣色和正常人一樣，但一旦有病則會(huì)較嚴(yán)重楣富，這是為什么凿掂？岐伯回答說(shuō)：五官功能失常，天庭不開(kāi)闊纹蝴，明堂狹小庄萎，頰部和耳門(mén)部狹窄不顯，肌肉瘦削塘安，耳垂和耳上角向外反出糠涛。即使平時(shí)色脈正常，也是很衰弱的兼犯，何況患有疾病呢!
黃帝說(shuō)：五色顯現(xiàn)于明堂忍捡，通過(guò)觀察可推知五臟之氣的變化，那么在明堂的左右上下各有一定的顯像嗎切黔？岐伯說(shuō)：臟腑在胸腹的里面锉罐，且各有一定的位置，所以反映在明堂的五色绕娘，也有左右上下一定的長(zhǎng)度。
