北京有條著名的美食街叫“簋街”匈庭，多虧了這條“簋街”，很多人知道了這個(gè)字念Guǐ浑劳。
簋街阱持，最開始其實(shí)是鬼街，早年東直門比較荒魔熏，外面又有墳衷咽，所以這里的早市有“鬼市”之稱，這條街也得了鬼街的稱號(hào)蒜绽。
據(jù)說镶骗，鬼街上別的買賣都干不長(zhǎng)久，只有飯館紅紅紅火躲雅，而且這些飯館白天沒什么生意鼎姊，要晚上才熱鬧。
于是有人解釋說——因?yàn)槿肓艘梗韨儾拍艹鰜沓燥垺?/p>
后來相寇，地方政府覺得“鬼街”這個(gè)名字實(shí)在不吉利慰于，就換成了同音不同義的“簋”，還在街上擺了個(gè)“簋”的雕塑唤衫。
這個(gè)簋婆赠，在今天并不常見，但在商周的青銅器里有一大把战授。
青銅簋页藻，是商周時(shí)期重要的食器，相當(dāng)于我們現(xiàn)在用的大碗植兰。
同時(shí)份帐，它也是禮器，在祭祀活動(dòng)中常和鼎配套楣导，天子九鼎八簋废境，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋筒繁。
看一件簋的實(shí)物吧噩凹。
這是藏于故宮的堇臨簋，高16.7厘米毡咏，寬33.5厘米驮宴，口徑21厘米，重3.66千克呕缭。
從堇臨簋的形制及銘文來看，它是西周早期的作品恢总。
細(xì)看堇臨簋還有一個(gè)有趣的地方：一般的簋耳都是一種動(dòng)物迎罗，它卻把龍和鳥兩種動(dòng)物結(jié)合到了一起。
堇臨簋內(nèi)部鑄有銘文：
堇臨作父乙寶尊彝
是不是看不懂片仿？翻譯一下：堇臨為了祭祀父親乙作了這件寶貴的禮器纹安。
現(xiàn)在是不是懂了？原來是“堇臨/作父乙/寶尊彝”砂豌，但這個(gè)“尊彝”還是有點(diǎn)費(fèi)解厢岂。
我們先來看一下甲骨文里的“尊”字。
所謂“尊”奸鸯，其實(shí)就是雙手捧起酒壇子咪笑。
因?yàn)橛芯茐樱晕覀兛梢浴耙蛔疬€酹江月”娄涩。
又因?yàn)槭请p手捧起窗怒，是比較莊重的場(chǎng)合映跟，比如祭祀、宴席扬虚，所以又引申出“尊敬努隙、尊重”等詞語。
不過辜昵，堇臨簋上的“尊”荸镊，在左邊加了個(gè)偏旁，這個(gè)偏旁可以叫“阜”字旁堪置。
阜躬存，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，祭祀活動(dòng)一般在高臺(tái)上舀锨，所以金文里的尊有時(shí)會(huì)加阜字旁岭洲。
附帶一提，現(xiàn)代漢字中有所謂左耳旁坎匿、右耳旁盾剩，很多左耳旁其實(shí)是阜字旁、很多右耳旁其實(shí)是邑字旁替蔬。
正因?yàn)樽蠖允歉犯嫠剑硪患?jí)級(jí)石階，所以陷阱很難爬出來承桥、險(xiǎn)阻很難跨過去驻粟。
再看一下甲骨文里的“彝”字，和銘文上的“彝”還是有點(diǎn)像的凶异。
下邊還是兩只手格嗅，上邊好像是一只鹿，邊上還有一個(gè)占“卜”的符號(hào)唠帝。
我對(duì)這個(gè)字的本義還有些疑問，但它應(yīng)該也是一個(gè)祭祀行為玄柏。
在后世襟衰，“彝”既有酒器的意思，也有法理的意思粪摘。
彝字屬于冷僻字瀑晒，見到這個(gè)字，一般是因?yàn)橐粋€(gè)人或一個(gè)民族徘意。
一個(gè)人是朱彝尊苔悦，和納蘭容若齊名的一個(gè)清代詞人。
朱彝尊的字和名是配套的椎咧，他的字是錫鬯（chàng）玖详，錫通“賜”把介，鬯是祭祀時(shí)的酒。
看這名字就知道蟋座，朱家是書香門第拗踢，不然就改“朱酒杯，字賜酒”了向臀。
一個(gè)民族當(dāng)然是彝族巢墅，這個(gè)名字還是毛澤東定的。
1949年券膀，新中國(guó)成立君纫，云南省人民政府副主席張沖去北京開會(huì)，在民族成分上填了“夷族”芹彬。
毛澤東看到了就問“夷族”是怎么回事蓄髓，張沖說，夷族沒有統(tǒng)一的族名雀监，有的叫“聶蘇”双吆，有的叫“諾蘇”，還有的叫“倮倮（luǒ）”……
毛澤東聽后会前，覺得“夷”字帶有貶義好乐，就改成了同音不同義的“彝”字，“彝”字又有“米”（吃的）瓦宜、又有“糹”（穿的）蔚万，字義也更好。
從“鬼街”临庇、“簋街”聊到“夷族”“彝族”反璃，不知你是否還記得堇臨簋？
