您好啊串结，感謝您翻開這本破書吠昭。

　　這本書是我自印的第二部詩集值纱，收錄了2015年九月至2017年四月所創(chuàng)作的81首詩以及一部詩劇彪薛。其實我原本是打算等寫完101首詩才編輯成冊的茂装，但我已對此階段的創(chuàng)作產(chǎn)生了厭倦感，急于想開始新的創(chuàng)作善延，所以才決定在少态？歲生日之前完成這部可笑的詩集。易遣？歲這個年齡對于大多數(shù)人似乎都是美好的彼妻，對我卻是一種折磨，我曾說過豆茫，侨歉？歲是自殺的最好年齡，而我揩魂？生日將至卻還茍活于世幽邓，實在羞愧難當(dāng)。我覺得火脉，人到牵舵？歲柒啤，應(yīng)該做的第一件事就是吃掉莫名其妙的優(yōu)越感，等排泄出來好好瞅瞅里面到底是些什么畸颅〉９總之，我永遠也不明白同齡人在想些什么没炒，裝些什么涛癌，具體原因呢，多說無益呀送火。

　　一

　　除了詩以外拳话，我還能說什么呢？我說出的每一句似乎都能成為再也無法消除的恥辱漾脂，然而恥辱已太多假颇，我不在乎更可恥一點。對于我自己骨稿，實在沒什么好說的笨鸡，我無意介入“自我介紹”這個奇怪的表演模式之中，我是誰坦冠？今天我可能是個人形耗，明天或許就變成了一只蟲子。哦辙浑，這并不是“卡夫卡式”的荒誕激涤，也非陀思妥耶夫斯基強忍住的嘔意，太宰治看起來也比我好一些判呕，存在主義之類的云云我也自覺脫離了倦踢，一切主義和流派都充滿了局限性，無趣至極侠草。

　　我說這些看似是在撕標(biāo)簽進行自我辯解辱挥，實際上反而顯得滑稽可笑。尼采在自傳中寫道：“聽哪边涕，我是這樣一個人晤碘，別將我和別的任何人混淆了！”我理解尼采的感受功蜓，不過我可沒資格說出這種話园爷。我不是詩人，也不是子健式撼，更不會是蘭波口中的“任何人”童社，說我是一坨屎，一攤嘔吐物可能更合適著隆。那么子健是誰呢叠洗？就是那個在痛苦中不得不寫詩的人甘改，不寫詩，自然就沒有子健灭抑。這本詩集中有許多首詩都提到了“子健”，但這和我沒關(guān)系抵代，我只是需要一個人供我喊一喊罷了腾节。至于“詩人”，在這個寫詩和看詩都不再有門檻荤牍，人人都能張嘴閉嘴“詩與遠方”的時代案腺，我就不參與了。我對21世紀(jì)的中國文學(xué)不抱希望的原因并非針對創(chuàng)作者康吵，而是讀者劈榨，如今有一些審美素質(zhì)和欣賞水平都很低的人居然能大言不慚自稱為讀者，指責(zé)作者不寫充滿正能量的文章促進社會和諧晦嵌，還能說什么呢同辣，實在很可怕。如果評論家一個個都和大爺一樣惭载，屁股后面跟著一幫只會跟風(fēng)的“讀者”和“聽眾”旱函，那么就沉默吧，說再多他們也只當(dāng)你在放屁描滔，沒有一個作者應(yīng)有的“態(tài)度”棒妨，敢問作為讀者的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是什么呢？艾略特如果來到這里含长，寫一部《荒原》是遠遠不夠的券腔，還需要寫《荒漠》、《荒野》拘泞、《荒草》纷纫、《荒城》......

　　活到？歲還沒自殺田弥，已是人生大難涛酗。這并非什么所謂的悲觀厭世，我一向?qū)λ^的悲觀和樂觀什么的感到困惑偷厦，事實擺在眼前商叹，想什么都無濟于事。厭世只泼？哦剖笙，恐怕是這個世界更厭惡你一點。愛又怎樣请唱？恨又如何弥咪？尼采愛世人过蹂，所以瘋了，我曾經(jīng)恨過世人聚至，也差不多傻了酷勺，最好還是對世人不管不問，不理不睬扳躬〈嗨撸“世人”是什么呢？太宰治認(rèn)為世人只是個人贷币，那人又是什么呢击胜？居然能如此自以為是，大肆破壞一切卻自稱為建設(shè)役纹，地球沒有人類應(yīng)該會挺美好偶摔。我曾不止一次期待人類滅絕，現(xiàn)在不了促脉，只要我死了辰斋，就行了。我不認(rèn)為死是解脫嘲叔，沒有什么是所謂的“解脫”亡呵，死了就是死了，如博爾赫斯所言“就像水消失于水中”硫戈，不過至少比活著舒服∶淌玻現(xiàn)代人除了“現(xiàn)”了點自以為是，不知道能“代”點啥丁逝，但轉(zhuǎn)念一想汁胆，有些人還在看陀思妥耶夫斯基刷牙呢，總算有點慰藉了霜幼。

　　二

　　我曾寫過一段話：我有自己的學(xué)說嫩码，這輩子只想說自己的話，創(chuàng)造自己的精神墓地罪既。你們都穿著別人的大衣自作高深铸题，我只有守著自己的尸體自甘淺薄了。說到底琢感，我對繪畫是單戀一場丢间。可惜啊驹针，音樂我是力所不能及烘挫。哈哈哈，哲學(xué)讓我四面受敵呢柬甥。至于詩嘛饮六，為何要整夜追打著我呢其垄？看書啦，要當(dāng)做和一個獨立的生命聊天扯淡才有意思卤橄，聊不來還可以吵架嘛绿满，吵不來就直接撕掉。我所謂的“病態(tài)”窟扑，“態(tài)”在前棒口，“病”在后，實際上是有趣的意思辜膝。

　　以上這段毫無意義的話大致能表明我的態(tài)度了，但這也無關(guān)緊要漾肮，和我的詩一樣無關(guān)緊要厂抖。為什么說對繪畫是單戀呢，因為我什么也畫不出來克懊，只能眼巴巴看著忱辅。透納的天空、蒙克的色調(diào)谭溉、梵高的太陽墙懂、倪瓚的留白、席勒的線條等等扮念，我試著裝作對這些無動于衷损搬，但不得不承認(rèn)藝術(shù)總是對我有著莫名其妙的吸引力。許多人認(rèn)為藝術(shù)和自己無關(guān)也看不懂柜与，但藝術(shù)本就不是讓人懂的巧勤，懂了那還有什么意思。一切藝術(shù)形式中弄匕，我最愛的還是音樂颅悉，這是致命的誘惑，但是同樣迁匠，我對音樂也力所不能及剩瓶，只能聽聽罷了。我對音樂的種類和流派這些東西不怎么感興趣城丧，一曲好的音樂是高于這一切的延曙，但總體來說還是偏愛于古典樂。要想知道音樂是什么芙贫，首先要搞清楚音樂不是什么搂鲫，總之音樂不是在販賣什么。當(dāng)代有一些流行的“民謠”總有一股怪味豆的味道磺平，感覺就是在玩弄大眾的聽覺G點魂仍，等你高潮了拐辽，就上當(dāng)了。音樂啊擦酌，音樂沒有眼睛可以哭俱诸。音樂的眼睛，是被挖走的赊舶，兩個黑漆漆的洞睁搭，告訴你，我來過笼平。不入耳的园骆，才更接近音樂。音樂不是為聽覺服務(wù)的寓调。風(fēng)聲不入耳锌唾，音樂之極致《嵊ⅲ看畫能夠看來感覺晌涕，而聽音樂時常讓我什么感覺都沒有了，似剛來到世間痛悯。當(dāng)82歲的霍洛維茨在莫斯科音樂學(xué)院演奏《夢幻曲》的時候余黎，我突然覺得人類有希望了，實在有趣载萌。什么是最好的狀態(tài)呢惧财，聽音樂，聽到什么都不想說炒考。 能和大自然相比的東西實在不多可缚，但是杜普雷的大提琴、海菲茲的小提琴（海菲茲斋枢，這是一個能用小提琴制造謀殺案的男人）帘靡、古爾德的鋼琴都可以與之保持平衡。深夜最適合與柴可夫斯基和拉赫瑪尼諾夫來場三角戀了瓤帚，在窗外德彪西黏黏的月光下描姚，還能瞅見莫扎特在和死神玩捉迷藏，如果忽然來了一場暴風(fēng)雨戈次，天花板在滴水轩勘，腦門被狂敲，我就知道貝多芬來了怯邪。貝多芬配什么好呢绊寻？可配所有人，可配一切事物，每次聽柴六澄步，都感覺在和貝五在打架冰蘑。啊，一切語言無法偷渡的地方村缸，都是音樂得以飛翔的領(lǐng)域祠肥，大自然的哀鳴，只有風(fēng)知道梯皿〕鹣洌總之，聽音樂是一件私事东羹，難以與旁人分享剂桥，就不必多說了。我說出來属提，也不是為了讓別人同意的渊额，畢竟風(fēng)聲太大，聾子幸福垒拢。之所以說哲學(xué)讓我四面受敵，是因為我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)史是一段偏見史火惊，其實挺無趣的求类，不過把哲學(xué)著作當(dāng)做聊天還是比較有意思的。每當(dāng)我和孔孟兩夫子吵架的時候屹耐，老子和莊子就手牽手來安慰我了尸疆。我不喜歡和旁人聊哲學(xué)，不用想也知道他們一張口就是這個主義那個主義的惶岭，意識形態(tài)啊二律背反啊寿弱，沒勁透了，所以我也從不說自己對哲學(xué)有過了解按灶。很多人一談?wù)撈鹫軐W(xué)都會想到“智慧”上去症革，討論起“智慧”又總愛偏題，在“倫理道德”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鸯旁，這就好比愛國是好事噪矛，但是一旦成了愛國主義者，就有問題了铺罢。哲學(xué)不過是大多數(shù)人提高逼格的工具艇挨，尼采抱馬而瘋之事于旁人是笑料，于我是一條街道爆裂的鮮血韭赘。我覺得尼采應(yīng)當(dāng)說是誤解的代名詞了缩滨，很難想象一個人的思想會被肢解成這樣，同樣，我也不敢和別人說我讀尼采脉漏，不然肯定吵架苞冯。我更加明確了自己的觀點：交流是可恥的，言語和討論除了帶來誤解和恥辱不會再有別的鸠删，因此我寧愿裸奔也不會上所謂的辯論賽抱完。心疼尼采，在于那聲“我愛世人”刃泡，也正是這一點讓我愛上了他巧娱。說到尼采，自然要提到叔本華烘贴，叔本華應(yīng)當(dāng)算是我的哲學(xué)啟蒙人禁添，但是后來我瞎了。現(xiàn)在我也已經(jīng)明白叔本華為什么將望遠鏡借給政府人員了桨踪，所謂的政治問題以及社會現(xiàn)象都只是死水中的油漬老翘，將目光轉(zhuǎn)向大海吧，大海邊有巴赫和荷爾德林呢锻离。就如同很多所謂的反烏托邦電影都很虛偽铺峭，許多所謂的文藝電影也只是玩弄玩弄情調(diào)罷了，憤青總喜歡把一切問題都?xì)w咎到政府和制度上汽纠，實際上就是人類自己的問題卫键。奧威爾的那兩部著名的反烏托邦小說《1984》和《動物農(nóng)場》如今我也已不太感興趣了。我已厭棄了存在主義虱朵，它已成為一具干尸莉炉，供當(dāng)代青年趨之若鶩排著隊湊熱鬧。每次看到有人為存在主義吵得不可開支的時候碴犬，我都暗自竊笑絮宁，行，這很存在主義服协，過時啦绍昂。有些人從康德那條路線一直走，路過叔本華偿荷、尼采治专、克爾凱郭爾、海德格爾遭顶、加繆首有、薩特這些人蜀变，順便瞅一眼維特根斯坦磨总，看了一些哲學(xué)著作就自以為懂哲學(xué)了皮壁，但是一點自己的思考都沒有撩荣，一句自己的話就說不出，還是挺遺憾的饶深。站得高餐曹，不一定看得遠，還是先親自踏足吧敌厘。上面這段文字中沒有提到文學(xué)是因為我對這個毫無興趣台猴，而詩是獨立于文學(xué)之外的。我不喜歡書齋生活俱两，總覺得整天看書饱狂，腦子里都是別人的東西，說出來的也都是別人的話宪彩，無趣不說休讳，久而久之，人會變傻的尿孔，而且整天看書俊柔，查拉圖斯特拉來了你也不會知道的。如果不是因為太無聊活合，我是絕不會碰書的雏婶，可是一旦碰上就容易出問題，因為我經(jīng)常和作者吵架白指，與那些天才或大師也時常鬧翻尚骄，不過每次我都會去主動道歉，請求原宥侵续。大部分人都想證明自己讀過書，我卻只想表示是書在看我憨闰。寧可一星期不看書状蜗，也不能一日不散步啊，散步的時候鹉动，實際上我是左手搭著貝多芬的肩轧坎，右手挽著尼采的胳膊。有些人自詡讀書多泽示，實際上卻是個瞎子缸血，他們看到千里馬來了，趕緊躺倒閉眼裝睡械筛。所謂讓文學(xué)藝術(shù)回歸大眾捎泻，就是無稽之談，他們要的是優(yōu)越感埋哟，不是審美需求笆豁。而美是什么呢？說出來怕就不美了，我沒有審美觀闯狱，只有審丑觀煞赢，相對于美學(xué)，我對“丑學(xué)”更感興趣哄孤，其實明白了什么是丑照筑，自然就知道什么是美了。我知道我犯了哈代所說的“多談印象瘦陈，少談主見”這個毛病凝危，因為想法和觀點會變，而對于孤獨双饥、痛苦媒抠、絕望、抑郁的感受卻總是一樣的咏花。我現(xiàn)在所說的東西或許以后會覺得可恥趴生，不過無所謂了，反正每一次的袒露都是恥辱昏翰。讓這些人去掌管世界吧苍匆，那不是，我的世界棚菊。我的世界沒有書浸踩，只有風(fēng)聲、夜色统求、影子检碗、奄奄一息的火苗、潮水的呼吸码邻，還有你折剃。你啊你，風(fēng)一吹像屋，就散了怕犁。

　　三

　　哦，已經(jīng)無力再繼續(xù)了己莺，此世與我再無關(guān)系奏甫。一座城市的真面目，到深夜才能顯現(xiàn)出來凌受，而我們能看到什么呢阵子？誰能一直睜著眼呢？在大街上瞅了幾眼人胜蛉，發(fā)現(xiàn)還是一棵樹有點意思款筑。因為我假裝沒有看到他們所看見的智蝠，所以就成了一個理所當(dāng)然的瞎子。我將一切只分為想做的和不想做的奈梳。理想杈湾、遠方、信仰之類云云過于浮夸攘须，不如說是給自己的心理安慰或是精神慰藉更為實在漆撞，說難聽點就是自欺欺人，容易養(yǎng)成自以為是的毛病于宙。所謂夢想浮驳，實現(xiàn)了就不是夢想了。只要不是自欺欺人捞魁，希望是可以有的至会。人或事物都有存在的價值和意義，當(dāng)然谱俭，也可以反過來說奉件。你大可以對自己說，生活真美好昆著，但是县貌，該痛苦的時候還是痛苦。哦凑懂，已經(jīng)無力再繼續(xù)了煤痕，極度敏感者不該存活于世。雖欣羨理性之人以理智掌控情感接谨，我卻偏愛以玩弄痛苦為樂摆碉，如若做不成冷血動物，那便任情緒沸騰吧脓豪。我只愿聆聽天才的心聲巷帝，讓命運卷鋪蓋走人吧，巢湖無馬車夫跑揉，我不識勃羅德。厭倦了那些無趣的哲學(xué)命題埠巨，我選擇沉默历谍，是因為不愿意重復(fù)別人說過的話，而創(chuàng)造屬于自己的東西又是如此艱難辣垒。哦望侈，已經(jīng)無力再繼續(xù)了，別讓我的尸體弄臟了你們潔凈的大路勋桶，小路只有蜃景和血海脱衙。到了21世紀(jì)侥猬，所有的主義和流派都要走到頭了，不過這才是文學(xué)藝術(shù)的開始捐韩，真正的杰作是跨越所有的主義和流派退唠，高于一切時代的，然而我已從20世紀(jì)跌落荤胁，目光朝十九世紀(jì)刮去瞧预。哦，上帝判決了所有人無罪仅政，然后自殺垢油，可是，無趣已是最大的罪了圆丹。要我說滩愁，天才指的不是人，真正的作品都是獨立的生命體辫封，作品才是天才硝枉。誰能一邊嚼著口香糖，一邊將意義捏碎于手掌中呢秸讹。我的問題就是凡事都喜歡給出自己的答案檀咙，隨之又會發(fā)現(xiàn)這些答案毫無意義，所以沉默璃诀。哦弧可，已經(jīng)無力再繼續(xù)了，看到他們都誤解了我的意思劣欢，我就放心了棕诵。提桶者是什么？一個人恰好提了個桶凿将，或者說一個桶恰好被人提著校套。桶里裝的與其說是墨水，不如老老實實承認(rèn)是鮮血牧抵，還要加點世人吐落的痰調(diào)調(diào)味笛匙。給我更多的風(fēng)聲吧，我一輩子也品味不夠風(fēng)中的甜犀变，一批批同齡人奔進空虛的隧道妹孙，我轉(zhuǎn)身，踏進死胡同之中获枝。

　　然而死胡同旁蠢正，有棵大樹，你還會爬樹嗎省店？

　　四

　　最后說一則笑話：

　　下午嚣崭，我和蘭波笨触、特拉克爾、策蘭坐在一起斗地主雹舀。

　　蘭波先出牌：我擁抱過夏日黎明芦劣。

　　特拉克爾接上:睡眠和死亡/黑鷹們/整夜繞著這顆頭顱俯沖。

　　策蘭壓住牌：這個只能結(jié)結(jié)巴巴跟隨的世界/我將成為這世上/曾經(jīng)的一個過客/一個名字/從墻上滲下來/墻上/一道傷口舔向高處葱跋。

　　我：要不起持寄。

　　散場后，我對特拉克爾說娱俺，早生100來年稍味，我一定要和你一起吸毒一同死去，特拉克爾表示荠卷，呵呵模庐。我又對蘭波喊道，你不承擔(dān)任何使命油宜，因為你自己便是使命的化身掂碱，你剛寫上“殺死上帝”，尼采就回應(yīng)了一聲“上帝死了”慎冤，上帝是怎么死的你知道嗎疼燥？上帝看到人類這樣，選擇自殺了蚁堤！蘭波表示醉者，關(guān)我屁事。我轉(zhuǎn)身尋找策蘭披诗，策蘭已不知蹤跡撬即。

　　哦，已經(jīng)無力再繼續(xù)了呈队，他們不知道你在徹骨的絕望中將嘴唇咬出血的樣子剥槐，你不能說，說出便是恥辱宪摧，你必須沉默粒竖，你必須徹夜尋找自己的疾病，你必須如此几于。他們不知道你因巨大的孤獨在深夜里抱住一棵大樹是為了什么蕊苗，瞧，那個傻逼孩革，又在犯賤岁歉，沒有一個人愛他得运。他們不知道你在痛苦中抱住頭顱往墻上撞的樣子膝蜈，你只是一個病人锅移，你哪里痛？你哪里痛饱搏！他們只當(dāng)你在無病呻吟非剃，你想多了，你只是想多了推沸！不會有任何人理解你备绽，于是你不再和任何人交流，視交流為可恥鬓催，與自己成為了惟一的朋友肺素。那讓人窒息的嘔意是什么？你感到惡心宇驾，又如此讓他們惡心倍靡。你看到又一個嬰兒在人們欣喜的目光中出生，你卻感到無比絕望课舍，噢塌西，又一個將來要飽受折磨的生命！可你不能說筝尾，你必須祝福捡需。自私的人類，為何要繁殖下去筹淫，讓下一代成為這世界的糞便站辉？何所謂超脫，那是死亡的名字贸街。你無比期待世界毀滅庵寞，甚至暗暗祈禱人類滅絕，你是永遠無法救贖的罪孽薛匪。他們不知道你想表達的是什么捐川，也不想知道，你也不想讓任何人知道逸尖。這世界對你來說古沥，只是一場嘔吐表演。你希望再也不會醒來娇跟，多活一天岩齿，你便將在新的恥辱和罪孽里苦苦掙扎，并接受他們的誤解苞俘。你不是人盹沈，你什么都不是，你沒資格厭世吃谣，因為這世界厭惡你乞封。你不如去死做裙，可你又不敢死，你這個惡心的懦夫肃晚！每一個無眠的深夜你都要一次次遏制住想要自殺的沖動锚贱，每一天醒來都預(yù)示著新的末日，每一次的袒露都讓你感覺受到了奇恥大辱关串。你不能說不能傾訴拧廊，那樣別人只會覺得你矯情，整日只知道無病呻吟晋修。那些人真幸福呀吧碾，你多么羨慕∧关裕可你沒做錯什么滤港，真的，沒做錯什么呀趴拧。

　　好了溅漾，我胡言亂語夠了，懂了一點著榴，不如不懂添履。一個他者在另一個他者眼中不斷醒來，又不斷死去脑又，而我只擁有此刻不可復(fù)述的存在暮胧，在另一時刻，無人為我證明问麸，無人聽見往衷。這篇序就算是提出了問題或是給出的答案，而詩就是作出的解釋严卖。我就此閉嘴席舍，以沉默陪伴著您。

　　感謝您的閱讀哮笆。

　　17.4.8