? ? ? ? 最近在讀《論語》，深有感觸笔时。就拿這“何陋之有”來說吧棍好。‘子欲居九夷允耿〗梵希或曰:“陋，如之何较锡？”子曰:“君子居之业稼，何陋之有？”’
? ? ? ? 又想到唐代劉禹錫的《陋室銘》蚂蕴，山不在高低散，有仙則名俯邓。水不在深，有龍則靈熔号。斯是陋室稽鞭，惟吾德馨。苔痕上階綠引镊，草色入簾青朦蕴。談笑有鴻儒，往來無白丁弟头》宰ィ可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)亮瓷。無絲竹之亂耳琴拧，無案牘之勞形。南陽諸葛廬嘱支，西蜀子云亭≌跫ⅲ孔子云：“何陋之有除师？”
? ? ? ? 我被他們的精神打動(dòng)了。惟吾德馨扔枫，劉禹錫用“南陽諸葛廬汛聚，西蜀子云亭《碳觯孔子云倚舀，何陋之有？”來表達(dá)自己雖居簡(jiǎn)陋忍宋，但道德高尚痕貌。 日本的建筑大師磯崎新，一生租房子居住糠排，唯一一處寫著“磯崎新家”的地方是他為自己預(yù)備的墳?zāi)苟娉恚?dāng)然不是名貴的墓地了。
? ? ? ? 孔子入宦，諸葛亮哺徊，楊雄，劉禹錫乾闰，他們每個(gè)人都名垂千古落追，給后世留下了無比寶貴的財(cái)產(chǎn)，在世上時(shí)安居在簡(jiǎn)陋的房子里涯肩，卻能夠“談笑有鴻儒轿钠，往來無白丁”巢钓，多么令人羨慕嫉妒恨！
? ? ? ? 我又想起一位大作家谣膳，他曾在四川的山上居住在半山腰的房子里竿报，作者形容說“我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨……雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨的，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃继谚，風(fēng)來則洞若涼亭烈菌，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏花履⊙渴溃”房子不但簡(jiǎn)陋，而且老鼠盛行诡壁，聚蚊成雷济瓢。這座房子便是“雅舍”。這位作家就是梁實(shí)秋妹卿。梁實(shí)秋老先生正是在此雅舍寫下了《雅舍小品》旺矾，給我們留下了一篇篇優(yōu)美的文章。
? ? ? ? 有誰會(huì)否定他們的成績(jī)呢夺克？有誰會(huì)因?yàn)樗麄兩砭雍?jiǎn)陋便藐視他們呢箕宙？沒有！相反铺纽，更是因著如此柬帕，他們更顯得高尚，彌足珍貴狡门！
現(xiàn)今的我們陷寝，每天奔波著忙碌著，為了償還房貸車貸其馏，有了屬于自己的房子凤跑，還想要更大更好的房子，有了車子還想要更豪華更名貴的車子尝偎。似乎生命的意義就在于享受這些物質(zhì)帶來的滿足饶火，可是卻發(fā)現(xiàn)越來越不滿足。我們忘記了當(dāng)年能吃飽飯能穿得暖的年代了致扯。也許有人說肤寝，現(xiàn)在不一樣了，時(shí)代變了抖僵。是啊鲤看，時(shí)代變了。我們的心都被這個(gè)世界的潮流吸引著耍群，不知道還保留了多少初心义桂。我們也想靜下心來好好讀幾本經(jīng)典找筝，看幾本名著，奈何工作繁忙慷吊，時(shí)間不夠袖裕，于是只能推到明天。我們每天都在忙著所謂的最重要的事溉瓶，以使自己變得更有價(jià)值急鳄，卻忘記了“腹有詩書氣自華”“德高望重”，忘記了在世俗的繁華下來洗滌自己的心靈堰酿，以免迷失在這時(shí)代的洪流中疾宏。
不知道一個(gè)人精神的富有及道德的高尚是否能夠使住處增輝，但我知道肯定能夠使一個(gè)人在任何環(huán)境下都能夠安居樂業(yè)触创，談笑有鴻儒坎藐，往來無白丁。那時(shí)哼绑，我們也會(huì)說“何陋之有岩馍？”
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