初識(shí)這本書(shū)型型，是讀了其作者喬治·奧威爾的另一篇著作《1984》之后鸿脓，意識(shí)到這位一生顛沛流離，疾病纏身的作家擁有敏銳的洞察力和犀利的文筆妹懒，才能使他寫出這些進(jìn)店的政治諷刺性著作雀监。他雖然身為英國(guó)人，從小耳聞目睹殖民者與被殖民者之間尖銳的矛盾沖突眨唬，但是與其他英國(guó)小孩不同会前，他的同情心讓他站在了悲慘的印度人一邊，后來(lái)他當(dāng)過(guò)警察匾竿，參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)瓦宜，做過(guò)宣傳工作，最后這位偉大的作家死于肺病岭妖，年僅47歲临庇。
《動(dòng)物莊園》表面上是一本童話或者寓言書(shū)，但是卻處處反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象昵慌，使得書(shū)中的內(nèi)容更加引人深思假夺。
在書(shū)中，馬諾爾農(nóng)莊本是個(gè)毫無(wú)特殊之處的農(nóng)莊斋攀，但是里面的動(dòng)物卻十分不滿農(nóng)場(chǎng)主的管理已卷，認(rèn)為人是唯一只揮霍不生產(chǎn)的動(dòng)物。在一只叫做“老梅杰”的豬提出了“人類剝削動(dòng)物淳蔼，動(dòng)物須革命”的理論后掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命侧蘸，趕走了原來(lái)的管理者、剝削者——農(nóng)場(chǎng)主瓊斯鹉梨，成立了一個(gè)完全由動(dòng)物組成讳癌，管理的新農(nóng)莊——?jiǎng)游镛r(nóng)莊。農(nóng)莊完全民主存皂，任何事都要進(jìn)行投票決定晌坤，還把動(dòng)物主義濃縮成“七戒”刻在墻上：
1.無(wú)論如何，兩條腿的都是敵人
2.無(wú)論如何艰垂，四條腿的泡仗，或者有翅膀的，都是朋友
3.動(dòng)物不準(zhǔn)穿衣服
4.動(dòng)物不準(zhǔn)睡在床上
5.動(dòng)物不準(zhǔn)喝酒
6.動(dòng)物不準(zhǔn)殺害動(dòng)物
7.所有動(dòng)物都是平等的
有了這些保障猜憎，動(dòng)物們干活十分賣力娩怎，因?yàn)檫@是為自己干活，不用再受管理者的剝削胰柑，甚至最后比用機(jī)器工作的人類還早了兩天完成收割的任務(wù)截亦。這種高漲的熱情持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間爬泥，就算中間農(nóng)場(chǎng)主瓊斯帶人來(lái)收復(fù)農(nóng)場(chǎng)，也被動(dòng)物們打跑了崩瓤。但是這種分配原則就造成了有人偷懶袍啡、懈怠，認(rèn)為就算自己不認(rèn)真工作却桶，也有其他人賣力工作不會(huì)沒(méi)有飯吃境输，這就是這種環(huán)境下必然的現(xiàn)象。
接著颖系，有關(guān)權(quán)利的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了嗅剖，雪球和拿破侖兩只豬在所有意見(jiàn)上都互相反對(duì)，開(kāi)始雪球還能靠自己的口才獲得選票嘁扼，但是當(dāng)拿破侖放出自己暗地里飼養(yǎng)的九只猛犬后信粮，雪球被迫離開(kāi)了莊園，還因?yàn)椤按ㄍ馊恕倍蔀榕淹匠眯ァ?nèi)奸强缘。拿破侖趁機(jī)向一些智商比較低的動(dòng)物傳輸了“拿破侖永遠(yuǎn)正確”的思想，鞏固了自己的地位不傅。
豬旅掂，作為農(nóng)場(chǎng)的管理階層，內(nèi)心的欲望越來(lái)越大蛤签，逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果辞友，成為新的統(tǒng)治階級(jí)栅哀。后來(lái)公然搬進(jìn)瓊斯的房子震肮，任意宰殺其他動(dòng)物，克扣動(dòng)物的食物留拾，強(qiáng)迫雞下蛋用來(lái)賣戳晌，還把對(duì)農(nóng)莊建設(shè)做了重大貢獻(xiàn)的博克瑟賣給了屠馬者。但是其他動(dòng)物在豬的言語(yǔ)蠱惑之下還是相信“拿破侖永遠(yuǎn)正確”這個(gè)思想痴柔。最后沦偎，所有的豬都在學(xué)習(xí)兩只腳走路，手中拿著鞭子咳蔚，穿著新的衣服豪嚎，睡在臥室的大床上，在和其他農(nóng)場(chǎng)主喝酒時(shí)再也分辨不出誰(shuí)是豬誰(shuí)是人了谈火。動(dòng)物們也回到了以前那種悲慘的境地侈询。
全書(shū)雖然講的是動(dòng)物在管理自己的農(nóng)莊時(shí)發(fā)生的事，但是那些管理手段糯耍，蠱惑人心的伎倆扔字，使人們想到了許多所謂的統(tǒng)治階層的諾言和管理方式囊嘉。拿破侖靠著猛犬奪得了政權(quán)，依靠手下的語(yǔ)言蠱惑了大部分的動(dòng)物革为，是的他們對(duì)拿破侖的命令無(wú)條件執(zhí)行扭粱，就算有異愿，也被那些狗嚇得不敢出頭震檩，這就是所謂的民主社會(huì)的真實(shí)面貌琢蛤，在統(tǒng)治者完成統(tǒng)治后，曾經(jīng)的戒言被一改再改抛虏，最后全部變成有利于統(tǒng)治者的“法律”虐块，而曾經(jīng)一起并肩作戰(zhàn)，反抗剝削者的其他人嘉蕾，也再次淪為了奴隸贺奠，回歸了以前的生活。
借著這個(gè)故事反思其革命失敗的原因错忱，無(wú)非是一下幾點(diǎn)：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力沒(méi)有束縛儡率，使他對(duì)更大的權(quán)力充滿渴望，所以更大限度的剝削其他人來(lái)滿足自己的欲望以清；對(duì)統(tǒng)治者言論的無(wú)條件信任儿普，對(duì)于統(tǒng)治者許下的承諾，沒(méi)有完成就要讓他付出代價(jià)掷倔，而不是聽(tīng)到他人說(shuō)“無(wú)敵”“萬(wàn)歲”就將統(tǒng)治者奉為神明眉孩，謹(jǐn)遵其言；對(duì)于外界誘惑的自制力勒葱，之前的七戒中明確表明動(dòng)物不能飲酒浪汪，但是后來(lái)豬在品嘗到酒的美味后將大片的土地用來(lái)種植大麥來(lái)釀酒，還睡在了同樣在七戒之中的床上凛虽，身上也穿上了衣服死遭。與其他農(nóng)場(chǎng)主同流合污，賭博凯旋、飲酒呀潭、打牌、兩條腿走路至非、剝削其他動(dòng)物等钠署，這些豬在經(jīng)歷了一系列變故后終于變成了人形的模樣。
故事的最后荒椭，圍在窗外觀看的動(dòng)物里只剩下寥寥的幾個(gè)老人經(jīng)歷了當(dāng)年的革命谐鼎，而那些新出生的動(dòng)物經(jīng)過(guò)了豬們創(chuàng)辦的學(xué)堂后對(duì)拿破侖的思想更加的深信不疑，慢慢的這個(gè)莊園會(huì)只剩下統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者支配的被洗腦者戳杀，那些動(dòng)物機(jī)械的完成統(tǒng)治者布置的任務(wù)该面，而不會(huì)再發(fā)生任何的變革夭苗。
