社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜阳谍，人類的行為模式多種多樣，人性更是錯綜萬千劣坊，每個人都不同嘀倒，那決定我們做出不同行為的底層邏輯是什么呢，人性的根本又是什么呢局冰？
在第一課宇宙的出現(xiàn)中我們就說過测蘑，越早形成的規(guī)律越難以打破，對我們的影響就越根本康二。物理時代的四大力碳胳，根本無法改變。接下來是化學時代沫勿，生物時代挨约，哺乳類時代到我們早期人類味混，留給我們的印烙一個比一個小，范圍一個比一個窄诫惭，但是呢都非常嚴格惜傲，很難去突破。我們的基本行為模式不是一朝一夕形成的贝攒，而是在億萬年的進化中形成的盗誊，對我們的影響巨大。早期人類留給我們一個非常重要的東西就是人性隘弊。
01 從性善惡論來理解人性
中國的古人對人性的根本問題也是做過專門探究哈踱，最基本的兩種看法是三字經(jīng)的“人之初，性本善”還有荀子的“人之初梨熙，性本惡”开镣。但哪個是對的，哪個是錯誤的呢咽扇？可以下一個結(jié)論是二者都是片面的邪财，他們只是看到了硬幣的一面，而沒有看全面质欲。性善性惡是不能一概而論的树埠。因為標準不一樣，判別也會出現(xiàn)差異嘶伟。就像同性戀怎憋，一開始大家覺得不可思議，認為是精神病九昧，但現(xiàn)在同性戀也逐漸被接受绊袋，甚至也可以結(jié)婚。這和國家的文化铸鹰，宗教的信仰癌别，社會的昌明有很大的關(guān)系。人性究竟是善是惡蹋笼，全取決于標準展姐，在哲學上叫做因然而不是實然，不是實際上是這樣的而是應(yīng)該是這樣的姓建，所以善惡論意義不大诞仓。那么對人性真正有意義的觀點是什么呢，是人的本性是先天存在還是后天習得的速兔？
02 都市叢林里的原始人
這里要明白一個概念，人性是先天遺傳和后天環(huán)境共同塑造的活玲，本有也本無涣狗。有些是刻在基因里的谍婉，是遺傳密碼，千載不變镀钓，但萬年就不一定了穗熬，而十萬年是一定會變化的。人性和環(huán)境一直都是針鋒相對丁溅，相互影響唤蔗，相互塑造的，基因會針對所處的環(huán)境做出應(yīng)對的策略窟赏，以尋求生存和繁衍妓柜。我們是原始人，但我們是生活在現(xiàn)代環(huán)境的原始人涯穷。我們的環(huán)境不一樣棍掐，我們是都市叢林里的原始人。
我們有石器時代給我們的身體和大腦拷况，所適應(yīng)的環(huán)境是石器時代作煌，但這個身體和大腦創(chuàng)造了今天的文明，這個文明又改變了環(huán)境赚瘦，同樣也給我們的進化帶來諸多的悖論和矛盾粟誓。舉個例子來說明，比如營養(yǎng)攝取起意。億萬年來我們所處的都是物質(zhì)匱乏的環(huán)境努酸，營養(yǎng)地攝取是遠遠跟不上身體所需的，所以我們有儲存能量的習慣杜恰。遇到肉获诈、糖、高熱量的食物時心褐，不管三七二十一舔涎，先多吃、猛吃逗爹，能吃多少吃多少亡嫌，吃多了還可以轉(zhuǎn)化為能量存起來。這是我們祖先在長達700萬年的饑荒生活中留給我們的一個本能掘而。但今天我們早已營養(yǎng)過剩挟冠，但潛意識里還是覺得營養(yǎng)不夠，不吃到滿足不會心安袍睡。這是700萬年前遺傳下來的對營養(yǎng)想要過度攝取的欲望知染。以前攝取總是不夠郁妈，即便過度攝取還是不夠瓜饥，現(xiàn)在是少量攝取都超標，但在欲望的驅(qū)使下還是過度攝取，所以肥胖啊高血壓等各種富貴病就來了厕隧。而且不光是高熱量的食物是這樣瓦宜，其他的也一樣如此矫限，例如鹽法绵。
古時候的鹽是特別珍貴的，因為提取的方法難涧狮，而稀缺造成珍貴炕矮。在羅馬時代，古士兵的工資就是以鹽作為標準的者冤，細看我們今天工資（salary）就是源于鹽這個單詞肤视。在以采集、狩獵為主的部落時代譬嚣，人類個體平均每日攝入的鹽量少于3g钢颂，而現(xiàn)在是平均10g以上。日本有個秋田縣拜银，自古以來就喜歡吃鹽殊鞭，隨著鹽提取技術(shù)的發(fā)展，食鹽產(chǎn)量大大增長尼桶，但他們還是保留多吃鹽的傳統(tǒng)操灿，平均每日攝入量為27g。我們知道食鹽攝入超標帶來的直接后果就是患中風和高血壓的概率增高泵督。所以秋田縣出現(xiàn)中風和高血壓的概率高出日本平均縣2倍以上趾盐，死亡率非常高。
人類大量攝取能量和身體必需品的直接原因是餓小腊，想吃救鲤，所以就會攝入。根本原因是吃這些東西能帶給自己更好的生存和繁衍的機會秩冈。人類為什么偏愛甜食本缠，因為甜的果子里有糖可以補充能量可以找到更好的異性來將基因遺傳下去。人類為什么討厭苦入问，因為苦的果子大多是有毒的丹锹，對生存是有危害的。
我們在吃飯時不會想到生存繁衍芬失，但生存繁衍卻決定我們的吃飯方式楣黍。所幸我們的人性既是先天也是后天的，我們可以通過后天的學習來彌補先天的缺陷±饫茫現(xiàn)代的知識教育我們要少吃租漂，還要吃得健康，還要保持運動，這樣才能擺脫古人給我們設(shè)下的陷阱窜锯。我們的身體有著先天的限制张肾，但也不是無可救藥的芭析，和我們的大腦進化有密切的關(guān)系锚扎。
我們的情緒來自于大腦的內(nèi)核，來自于爬蟲腦馁启，這是爬蟲時代就有的功能驾孔。進化的原則并不是把原來的一切推翻重新設(shè)計，而是在原有的基礎(chǔ)上疊加新的程序惯疙。我們到現(xiàn)在都保留有原始爬行動物的情緒內(nèi)核翠勉，我們的恐懼、戰(zhàn)斗霉颠、逃跑等功能都源自內(nèi)核对碌。爬蟲腦的外層又發(fā)展出很厚的頂葉和額葉的腦層。外層腦可以讓我們思考蒿偎，進而控制內(nèi)層的本能朽们。我們的一切行為模式，我們的基本人性都離不開生存和繁衍這兩個基本要素诉位。吃是為了生存骑脱，生存是為了繁衍，繁衍更重要苍糠，那么早期人類在繁衍上又留給我們什么樣的重要而深刻的基因代碼呢叁丧？
03 動物的繁衍策略
人類的生存繁衍策略指導(dǎo)我們生活的方方面面，是刻在基因里的原驅(qū)動力岳瞭，非常重要拥娄。有比較才有差別，說人類的繁衍策略之前瞳筏，先來看看動物的繁衍策略稚瘾。生命起源于海洋，我們最早的祖先也是從海洋中誕生乏矾，那就是海中的魚類孟抗。我們知道，要想將基因遺傳下去钻心，就需要精子和卵子的結(jié)合凄硼，魚類是怎樣做的呢？魚類的繁衍策略靠的是幾億個精子和幾億個卵子的隨機結(jié)合捷沸。精子很小摊沉，卵子很小，孩子當然也很小痒给，所以我們看到的魚子都非常小说墨，這樣成功的概率是非常小的骏全，只能以量取勝。但這樣是不經(jīng)濟的尼斧，會有大量的浪費姜贡，環(huán)境的壓力是巨大的，資源是匱乏的棺棵，所以得找對策楼咳。于是動物進化出雌性有很大的卵子在子宮里，卵子有豐富的營養(yǎng)烛恤，而精子進化出尾巴可以游進子宮里母怜。卵子的任務(wù)是提供能量，精子的任務(wù)是找到卵子缚柏。所以人類男性一次噴射出來的精子數(shù)以千萬計苹熏，而女人一個月一般只有一個。那問題出現(xiàn)了币喧，精多卵少轨域，這在生物層面的交換是不公平的。我們知道交易的原則是公平粱锐，但精子是眾多的疙挺、廉價的，而卵子是稀有的怜浅、珍貴的铐然，出現(xiàn)第一個不公平。雄性用很短的時間讓雌性受精恶座，雌性要用很長很長的時間搀暑，消耗很多很多的能量才能將受精卵懷成胎兒，并生下來跨琳，這是第二個巨大的不平等自点。以人類為例，男性一年可以讓三百多個女性懷孕脉让，一年有三百多個孩子桂敛，女性懷胎十月，一年最多幾個孩子溅潜。精子和卵子是極度不等價交換术唬，但又必須交換，那怎么辦滚澜？導(dǎo)致了雌性和雄性完全不同的繁殖策略粗仓。
先來看雄性，在動物界中雄性存在兩種基本的繁殖策略。第一種是以黑猩猩和長臂猿為代表的借浊，讓精子在雌性體內(nèi)進行精子戰(zhàn)爭塘淑，獲勝者得到將基因遺傳下去的機會。第二種是雄性之間直接PK蚂斤，獲得土地領(lǐng)土和資源的控制權(quán)存捺，然后領(lǐng)地范圍內(nèi)的交配權(quán)由勝利者獨享，所以雄性的體格一般都比較健碩橡淆。而人類二者兼有召噩，人類精子中有些精子生來就是為消滅其他精子而存在的母赵，人類也出現(xiàn)過占山為王的例子逸爵。所以人類中男性體格一般比女性大，體積為1 .1～1.2倍凹嘲。
而雌性的對策也一樣有兩種师倔，第一提供附加值。動物界有一種神奇的動物叫屎殼郎周蹭，喜歡堆糞球趋艘，球里有蛋，這個蛋對雌性有好處凶朗。所以哪只雄性屎殼郎堆的球又大又圓就選擇哪一只瓷胧。這是正常的，有一種最慘的動物叫做螳螂棚愤，雄性螳螂一般在交配完后都會被雌性吃掉搓萧。這是用生命來交換繁衍機會，所以不是適者生存而是適者繁衍宛畦。第二種是找優(yōu)秀的基因瘸洛，就像我們?nèi)祟惖呐⒆右腋吒粠浺粯印?/b>所以動物界有個奇怪的現(xiàn)象，雄性動物比雌性動物更好看次和，更花枝招展反肋。公獅子的鬃毛，公孔雀的孔雀開屏無一例外都是用來吸引雌性的踏施。
但如果一只雄性動物既沒有附加值也沒有華麗的外表石蔗，又確實想把基因遺傳下去怎么辦？雄性還有壓箱底的一招畅形，直接壓迫雌性养距，用人類的話來說這是犯罪，是強奸束亏。而雌性是怎樣做選擇的呢铃在，是接受。因為雄性用暴力手段獲得繁衍的機會，那產(chǎn)下的后代如果也是雄性定铜，也會有暴力因子遺傳阳液，也可以獲得繁衍的機會，所以雌性一般會選擇接受揣炕。這里要申明一下帘皿，進化是為了生存，原則是繁衍畸陡，繁衍為王鹰溜，即為了把基因遺傳下去，用什么手段都是正確的丁恭，這是屬于生物層面的勝利曹动。
04 人類的繁衍策略對兩性關(guān)系的影響
以上是大型哺乳類動物的普遍策略，但不是人類獨有的牲览。那人類的繁衍策略又有什么特殊之處呢墓陈？不一樣的根源來自直立行走。
直立行走讓產(chǎn)道變窄第献，嬰兒不足月出生贡必，而女性產(chǎn)后處于非常虛弱的狀態(tài)，甚至連照顧自身都困難庸毫，因而需要男性提供兩樣?xùn)|西仔拟，一是保護，二是食物飒赃，這也是人類必須組成家庭的重要原因利花。而人類自古以來面臨的重大問題是資源的匱乏，食物的不充足盒揉，安全地方少晋被。這時人類男性就表現(xiàn)出非常特殊之處，即為了將基因延續(xù)下去刚盈，就必須把這些珍貴的食物和安全的棲息地分享給女性羡洛。這是和其他雄性動物不同的，其他雄性動物只是付出精子拍拍屁股就走人藕漱，所以雌性對雄性的精子有各種各樣的挑剔欲侮。但男人不一樣，付出精子之后肋联，還有一堆事要做威蕉，要照顧老婆也要照顧孩子，要撐起整個家橄仍，要為家努力奮斗韧涨。因此男性付出了巨大的資源牍戚，是遠遠超過卵子付出的價值的，而且女性是必須要男性照顧的虑粥，這是沒有辦法的如孝。而根據(jù)等價交換原則，就必須要求女性回報娩贷。所以存在于動物界中的一條擇偶規(guī)則——孔雀原則第晰，不幸落到人類女性的頭上，基因更好者更美彬祖。在動物界茁瘦，雄性要花枝招展去取悅雌性；而人類剛好反過來储笑，要求女性花枝招展去取悅男性甜熔，這是投資不平等決定的。人性的根本最重要的就是為了生存和繁衍南蓬，這也是我們一切行為模式的基本出發(fā)點纺非。歷史不是沒有再起作用，只是換了另外一件衣服赘方。
總結(jié)
歷史的力量是巨大的，對我們的影響是深遠的弱左。我們身處的環(huán)境就是歷史窄陡，過去人類留下的東西印刻在我們的生活中。我們習以為常以至于我們不知道其中的原委拆火，以為那就是天經(jīng)地義的跳夭。其實不是，那是歷史上的博弈留到今天的結(jié)果们镜。清楚從哪里來币叹，才知道將往何處去，這也是為什么讀史明智的原因模狭。那早期文明之后颈抚，人類又將往哪里遷徙呢，又將遇到什么樣的變化呢嚼鹉？
