? ? ? ? ? 唉倦微，鹿子霖的舉動，把人笑得肚子疼药蜻，他竟然相信族里人的傳言瓷式，覺得兒子是在外面有了人，才不回去和媳婦過活的语泽。在外面他決不允許別人這樣懷疑自己的兒子贸典，背后說他們鹿家的閑話。想不到的是踱卵，他自己私下里也會這樣想自己的兒子廊驼，還禁不住心里的好奇，跑去問兒子惋砂，甚至要幫兒子出在這些事情上的主意妒挎。他的態(tài)度是，男人家班利，這樣的事沒什么饥漫，太正常了。
? ? ? ? 真是讓人覺得可笑的罗标！他自己養(yǎng)大的兒子庸队，從小和他一起生活积蜻，他竟然對兒子的品性和追求沒有一點了解，雖然兒子已經講明彻消，不和父母娶的媳婦過活的原因是因為他們沒有感情竿拆，可是他對這一理由并不信服。以他的生活經驗來看宾尚，男女之間的結合好像并不需要兒子所謂的感情丙笋，因為這只不過是欲望承擔和搭伙過日子的一種社會約定而已，所以他覺得婚姻沒有那么復雜煌贴。有這樣的婚姻觀御板，他就怎么也想不通兒子為什么不回家，為什么不和那么好的媳婦圓房了牛郑，這真讓人費解怠肋！
? ? ? ? ?你從這件事上就可以看出，父子二人的人生觀差距之大了淹朋，自始自終就根本不在一個頻道上笙各，一個是中央臺，一個頂多是三流的地方臺础芍。這怎么會在生活的各個方面不產生矛盾和分歧呢杈抢？！
? ? ? ? ?我本來是要責怪兆鵬的仑性，他怎么不想辦法好好和家里說和說和惶楼，在結婚前多和父母溝通，那么他的婚姻悲劇就不會造成了虏缸，也不會有以后那么多令人煩惱的事情鲫懒∧凼担可是我們不是兆鵬刽辙，怎么能體會他在那個時代面對的倫理道德的壓力有多大，要是能說通甲献，像魯迅先生這樣的思想家宰缤，就不會有類似的包辦婚姻了。不說那時候晃洒，就是現(xiàn)在慨灭，我們依然無法逃離世俗道德的看法去選擇我們的人生，選擇我們想要的生活球及，人一旦開始思考氧骤，不想流俗，活得就會很累了吃引，因為你天天都會被那些所謂的道德倫理敲警鐘的筹陵！
