是不是看起來很眼熟？
跟昨天那本的書名一樣锐借，作者也一樣。卻是兩本不一樣的書往衷。今天這本《斷舍離》是昨天的進階版钞翔。前面是處理自己和物品之間的關(guān)系，今天這本是處理自己和自己的關(guān)系席舍。從無休止的焦慮中解脫布轿。
我們先來回憶下昨天說的斷舍離的概念：
“斷”＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
“舍”＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒俺亮。
通過不斷重復(fù)“斷”和“舍”驮捍，最后會到達這樣的狀態(tài)：
“離”＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間脚曾。
長期這樣做可以擺脫閑雜物品的束縛东且，成為物品的主人。你會發(fā)現(xiàn)本讥，家里不再堆著滿滿的雜物珊泳。原來休息日全都用來整理收納那些實際上根本用不著的物品，看起來是你在整理雜物拷沸，事實上是被雜物所奴役色查。通過斷舍離，你會發(fā)現(xiàn)撞芍，家里的空間變大了秧了，休息日可以有充足的時間來做一些一直以來想做而不得的事情。
今天序无，我們將這個概念推及到心靈的層面验毡。
如果你已經(jīng)是物品的國王了，你以自己的需求來決定它是否需要存在帝嗡。
那么晶通，請你試著來做你心靈的國王。這樣焦慮的情緒你是否需要哟玷？如果不需要那就舍去吧狮辽。不要被心俘虜，成為壞情緒的奴隸。
可能有人會說喉脖，煩惱的事情就真真實實的在面前啊椰苟，怎么能說放棄就放棄呢？
我們還是從簡單的物品層面斷舍離來推理树叽。你是怎么來判斷這件物品需不需要的呢尊剔？那就是，我現(xiàn)在用不著菱皆，我在將來很長一段時間都用不著须误，你放棄掉的是這個物品本身是個有用的嶄新的可能有用的標(biāo)準(zhǔn)。
那么仇轻，整理心靈也是一樣的京痢，現(xiàn)在的這種焦慮的情緒對現(xiàn)在有沒有用，對未來有沒有用篷店，甚至對自身來說都是有傷害的祭椰，那么，為什么還要焦慮疲陕？
這就是這本書的核心內(nèi)容方淤，通過斷舍離得到的能力——俯瞰力。
把眼光放長遠蹄殃，不要執(zhí)著于眼前的雞毛蒜皮携茂，你現(xiàn)在做的這件事情，長遠來看是不是必要的诅岩？如果沒有讳苦，那就放棄掉，花時間去做點開心的事情吩谦，即便是無用鸳谜，至少愉悅了身心。
說到這兒式廷，想到最近聽到的一段言論咐扭。
說是，五月一號了滑废，2017年已經(jīng)過去四分之一了蝗肪。一聲感概引來一陣噓聲，你就不能好好放個假嗎策严？看來大家都在焦慮中穗慕。
其實饿敲，克服焦慮最好的辦法就是去做事妻导，把焦慮的源頭搞清楚，然后把這個問題化成具體的事情來做，解決掉就好了倔韭。
看术浪，這個言論就恰恰是斷舍離的智慧，不要被情緒奴役寿酌，抽離開來胰苏，俯瞰自己的內(nèi)心，落實到事情上醇疼，充實而踏實的去解決就好了硕并。
