打東邊來(lái)了個(gè)喇嘛。
兀自地行走著腳下的路挑社，思考著自己期冀陨界，思考著追尋的菩提。禪定和般若像是溝壑般的皺紋一樣痛阻，只是寫(xiě)在老沙彌的臉上菌瘪。佛陀又是那么的遠(yuǎn)，他自己瘦削而修長(zhǎng)的手臂似乎永生也不能觸摸到它阱当。天氣是悶熱的俏扩，這樣的話(huà)會(huì)更加適合一個(gè)人前行，不需要說(shuō)話(huà)弊添，也懶得去說(shuō)录淡。白天需要沿著柏油的馬路走，從路面向上透過(guò)雙腳傳上來(lái)的熱感隨著路的延伸也越來(lái)越變得不那么猛烈了油坝。夜里的話(huà)就尋到一處灘涂嫉戚，整夜的面朝著星空躺著，感受時(shí)間的流逝澈圈。
時(shí)間的流逝是以一種讓人后怕的形式使人有所意識(shí)的彬檀。最先被感覺(jué)出來(lái)的是那顆已經(jīng)不起波瀾的心。亦即是人不再為那匆匆而過(guò)且無(wú)可挽回的生命感到惶恐不安极舔，坐立不能凤覆，而是以一種不成借口的借口安慰自己，或者使之麻木拆魏。如是盯桦，便能對(duì)著短暫而無(wú)目的的歲月微微的嘆息，在這嘆息里加上一些不符合年齡階段的老成渤刃。又因?yàn)檎f(shuō)不清這是不是成熟拥峦，所以在容貌衰老之前，當(dāng)我們漸漸地將心里存在過(guò)的沖動(dòng)和希冀總結(jié)為嘴角淺淺的微笑之后卖子，便開(kāi)始覺(jué)得自己適應(yīng)了生活的慣性略号。
喇嘛也會(huì)假設(shè)地否定當(dāng)前狀態(tài)的基礎(chǔ)，也就是之所以會(huì)感到存活的基礎(chǔ)，感到健康的基礎(chǔ)玄柠，感到存在的基礎(chǔ)突梦，感到幸福的基礎(chǔ)，感到平和的基礎(chǔ)羽利。然而得出的卻是否定的否定宫患。喇嘛不敢去這樣思考，就像每個(gè)人認(rèn)為自己理所應(yīng)當(dāng)存在的理由一樣这弧，都經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的敲擊娃闲，甚至自己連去敲擊的勇氣都沒(méi)有。就像是活在一個(gè)用毫不合理匾浪、毫無(wú)邏輯的方法搭建的高塔的塔尖一樣皇帮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地維持平衡的你決計(jì)不會(huì)去觸碰腳下的石磚。
但這終歸是愿望罷了蛋辈，生活存在變數(shù)属拾。它會(huì)去輕輕掀起你的一塊磚石。于是不可避免地冷溶，坍坯捌年。幸運(yùn)的是這是自上而下的過(guò)程，一般不會(huì)觸及到根基挂洛，也就是說(shuō)或許在上面的幾層崩毀之后，重新地回歸到另一種平衡眠砾。最有意思的是虏劲，對(duì)每個(gè)人來(lái)講，變數(shù)不同褒颈，崩毀的層數(shù)不同柒巫，平衡的狀態(tài)不同，但最終都會(huì)找到自己的平衡谷丸，這也許就是所謂的生命的張力堡掏。這新的平衡因?yàn)槠浣r(shí)的隨機(jī)性，便是一種更加不可捉摸的狀態(tài)刨疼，直接導(dǎo)致的結(jié)果是大多數(shù)人說(shuō)不清自己存在的理由而依舊安好的存在泉唁。
但是有不少的聰明人，想出了許多解決的途徑揩慕。
喇嘛迎著早上的味道重新上路亭畜。西邊，來(lái)了個(gè)啞巴迎卤。
啞巴顯得多少有點(diǎn)臃腫拴鸵，左右壓著腳尖地走路。喇嘛牽動(dòng)嘴角輕輕笑了一下以表示意，啞巴停下來(lái)劲藐，在他面前八堡。微微睜開(kāi)了一點(diǎn)瞇著的眼，打量著他面前的這個(gè)人的有些凸起的顴骨聘芜，又抬手捂了捂自己的腮兄渺，手滑下來(lái)后打出一個(gè)含糊的手語(yǔ)以示回應(yīng)喇嘛的微笑。喇嘛便知道了來(lái)人是個(gè)啞巴厉膀，但又不清楚他是不是也聾溶耘，便未貿(mào)然開(kāi)口，只是側(cè)了身服鹅，繼續(xù)走凳兵。
往往不經(jīng)意的擾動(dòng)會(huì)引起異常復(fù)雜的不可解釋?zhuān)藗兡J(rèn)又是不愿意接受復(fù)雜的，于是便依賴(lài)著自己脆弱的思考體系企软，將這種復(fù)雜離析為自己中意的簡(jiǎn)單庐扫，這樣做必然導(dǎo)致了事情變得面目全非，變得和以前完全是兩碼事仗哨。即便如此形庭，我們也會(huì)不止一次的這樣做，若是不這樣的話(huà)厌漂，只能是自己被這復(fù)雜離析萨醒，既定的價(jià)值體系便如同暴風(fēng)里搖曳的蘆葦，除了擺動(dòng)不停之外苇倡，還有被摧折的危險(xiǎn)富纸，少有人具備面對(duì)這種破變勇氣。反而復(fù)之旨椒，人們往往會(huì)走向多元的極端狀態(tài)晓褪，也越來(lái)越固執(zhí)地堅(jiān)信自己的已成的精神根基，但這只是站在的懸崖尖頭的不穩(wěn)定平衡综慎，懸崖下邊是歇斯底里的峭壁涣仿，峭壁的底是信念萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。如是便請(qǐng)不要苛責(zé)別人的固執(zhí)和冥頑示惊，沒(méi)誰(shuí)能說(shuō)服誰(shuí)好港，嚴(yán)格意義上，大家都是個(gè)瘋子涝涤。
喇嘛考慮著剛剛遇見(jiàn)的“復(fù)雜”媚狰，由自己的邏輯加以分析。啞巴或許是先天的阔拳，既聾又啞崭孤，也就是說(shuō)從未體會(huì)過(guò)晨鐘暮鼓类嗤，從未聆聽(tīng)過(guò)百鳥(niǎo)啼鳴。但這也沒(méi)什么辨宠，人們本著未所見(jiàn)即不存在的狹隘的感官來(lái)講遗锣，從未有過(guò)的事情還不足以引起什么壞的情緒。只是連自己的聲音都不曾聽(tīng)過(guò)嗤形，讓人有些婉然精偿。如若是后天的聾啞呢？喇嘛習(xí)慣性地將自己置換進(jìn)去赋兵。問(wèn)題便是：如果我現(xiàn)在聾啞了笔咽，將如何？這個(gè)問(wèn)題喇嘛委實(shí)覺(jué)得難以回答的明白霹期。如此便可問(wèn)一些相關(guān)的問(wèn)題：如果我現(xiàn)在失明了叶组，將如何？如果我現(xiàn)在毀容了历造，將如何甩十？如果我現(xiàn)在截去了雙腿，將如何吭产？如果我大腦受到損傷侣监，將如何？假如我失去家庭關(guān)系了臣淤，將怎樣橄霉？
喇嘛搖了搖頭，以避免陷入泥淖里邑蒋，不經(jīng)意的也停住了腳步酪劫。他轉(zhuǎn)了身想再看一眼那個(gè)“復(fù)雜”。啞巴還在他眼前寺董，顯然他是在跟著自己。啞巴朝他咧開(kāi)嘴刻剥，有細(xì)微的口臭遮咖。喇嘛后退了半步，朝著他作了個(gè)揖造虏。突然啞巴展開(kāi)手臂御吞，手背打在喇嘛的前臂上。雄性本能中對(duì)突然性的襲擊總會(huì)做出激烈的反應(yīng)漓藕，喇嘛反手鉗住對(duì)方的手腕陶珠，向前發(fā)力，啞巴不能動(dòng)彈享钞，哇哇地叫了兩下揍诽。
聰明的人漸漸地發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)的人是如此的脆弱。為了獲得更為堅(jiān)實(shí)的信念之塔暑脆，他們把根基相互交錯(cuò)在一起渠啤，形成了各種各樣的人際關(guān)系，親情添吗、愛(ài)情沥曹、友情等等。整個(gè)生命之林將樹(shù)根緊握在地下碟联，在地上搖曳的枝葉便安然自得地受用著陽(yáng)光妓美，會(huì)互相爭(zhēng)搶?zhuān)ハ嗾诒危矔?huì)在起風(fēng)時(shí)搖擺起同樣的節(jié)奏輕輕婆娑鲤孵，這一切散發(fā)著生命的氣味壶栋。有詩(shī)人吟唱：夢(mèng)里我們形同陌路，醒來(lái)我們彼此相愛(ài)裤纹。
喇嘛松開(kāi)了啞巴的手腕委刘，退半步，做了個(gè)揖鹰椒。抬頭時(shí)看見(jiàn)啞巴臉上流著淚锡移，鼻翼隨著喘息一張一合。喇叭轉(zhuǎn)身離開(kāi)漆际，啞巴依舊跟著淆珊。白天順著柏油的馬路行走，夜里的話(huà)就尋到一處灘涂奸汇，整夜的面朝著星空躺著施符。啞巴只是跟著他走，不曾和他交流擂找。偶爾遇見(jiàn)雨天避雨時(shí)戳吝，也只是愣愣地站在喇嘛身邊避雨。喇叭也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)他贯涎，他也沒(méi)有想過(guò)需要一個(gè)旅伴听哭。喇嘛體型精瘦,裹著粗麻布的袍子，年輕塘雳、健康陆盘、雄性、輕败明。啞巴則呈現(xiàn)出的是隘马，臃腫、隨意妻顶、孕育酸员、重蜒车。
這天晚上，喇嘛在星空里看見(jiàn)了母親沸呐。
當(dāng)人們開(kāi)始習(xí)慣了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系醇王，甚至依賴(lài)它的時(shí)候，便開(kāi)始用一種狂妄的群體意識(shí)挑戰(zhàn)一切現(xiàn)有的存在崭添，把自己想象成一種奮勇反抗的斗士形象寓娩，毫無(wú)顧及后果地去抵觸一切，并以為自己做好了受難和苦刑的準(zhǔn)備呼渣。一瞬間棘伴，自己比實(shí)際高大了許多，這種感覺(jué)類(lèi)似于虛榮屁置，但更加深刻且使人易于沉迷焊夸。另外，如是的想法以為其正面的激勵(lì)鼓舞作用被部分人當(dāng)作主流去看待蓝角。敬畏這個(gè)詞語(yǔ)阱穗，和沉默一道，被嗤之以為無(wú)能和笑柄使鹅。那苦難威脅發(fā)生的可能性被規(guī)避到人們建立的集合體中揪阶，這就使得人們從未認(rèn)真考慮過(guò)這威脅。但是其依舊會(huì)不期而至患朱，而到來(lái)之時(shí)鲁僚，一般就是精神崩毀之時(shí)，屆時(shí)之前的豪言壯語(yǔ)都瞬間消失裁厅，只是剩下不顧一切的退怯冰沙、戰(zhàn)栗和求饒，和餓瘋的狗無(wú)太大二至执虹。
天亮的時(shí)候拓挥，啞巴繼續(xù)跟著喇嘛上路了。從早晨走到下午袋励，這時(shí)還看到了黃昏的影撞叽。只是，啞巴感覺(jué)得分明插龄，喇嘛步伐不再躲躲閃閃。