關于愛情，以利合者具帮，必以利分博肋。
離婚率高企，是因為那些離婚的夫妻蜂厅、至那些婚姻出現(xiàn)危機的夫妻匪凡，他們中的一方，或者雙方掘猿，內(nèi)心缺少質(zhì)樸病游、真誠和正直，他們的內(nèi)心充滿了機巧詭詐稠通。這就是人們難以做到“執(zhí)子之手衬衬，與子偕老”，保持婚姻美滿長久的原因改橘。
茍以利合必以利分
常言說滋尉，夫妻同心，其利斷金飞主。
我們目前的婚姻導向狮惜，并不是相濡以沫的感情，而是被一切向錢看的思潮裹挾著的碌识。
在很久以前讽挟，社會婚戀的導向是不以結(jié)婚為目的的戀愛就是耍流氓，不以生兒育女為目的的婚姻就是耍流氓丸冕。
而現(xiàn)在耽梅，社會輿論對婚姻的導向則變成了不以金錢為目的的戀愛，會被人恥笑胖烛；不以金錢為目的的婚姻眼姐，也會被人恥笑诅迷。
金錢成了標劃一切衡量一切的尺度和標準≈谄欤婚姻成了利益聯(lián)盟的紐帶罢杉，婚姻成了改變命運向上爬的梯子。
婚配的男女贡歧，不再是戀人的關系滩租，而是退化成了買方與賣方的關系。
既然金錢成為了導向利朵，一切就有了標價律想，對于女人來說，她們最美的時候绍弟，就是20歲出頭的那幾年技即。那也是她們最值錢的時候。
而20歲的男人樟遣，大多數(shù)尚且一事無成而叼，他們的價值在同齡女性看來，除了附加富二代豹悬、官二代溢價的男人之外葵陵，大多數(shù)不值一提。
女人的高報價瞻佛，和男人的低報價脱篙，從金錢為價值的導向來看，發(fā)生了明顯的不匹配涤久，很顯然是無法成交的。
二十歲出頭青春貌美的女人的報價是要有房子要有車要有存款忍弛。
誰能成交呢响迂？
男青年要想在二十出頭找個同齡的女青年結(jié)婚，除了靠父母來幫他們出錢沒有其他辦法细疚。
所以蔗彤，同齡的男青年之間的競爭，就變成了他們背后父母財力的競爭疯兼。
這就造成了拼爹的現(xiàn)象然遏。
而有爹可拼的人，相對于社會整體的同齡女青年而言吧彪，只是很少的一部分待侵。
也就注定了，這些富二代官二代們姨裸，只能吃掉很少一部分女青年的賣單秧倾。
大多數(shù)女青年的賣單怨酝，注定都不會被同齡的男青年成交。
一群已經(jīng)事業(yè)有成的已婚中年男人出現(xiàn)了那先，女青年們的報價农猬，對他們而言，幾乎沒什么難度售淡。
所以斤葱，很多女青年選擇和這些已婚中年男人成交，這就是小三現(xiàn)象揖闸。
中國當前社會揍堕，小三為什么這么多，已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象楔壤，因為能靠拼爹和同齡女青年成交的男青年鹤啡，只占一小部分。
女孩們想把自己在最值錢的時候賣出去蹲嚣，能供他們選擇的買得起他們的同齡人递瑰，不是很多。
小三不可恥嗎慎颗？
在金錢才是唯一的道德的社會运杭，正常的倫理則會被斥為“迂腐”撇眯。
女青年都認為，她要嫁一個有房有車的配偶玄坦，這是在現(xiàn)今社會理所當然天經(jīng)地義的事云挟，不然她就會被社會恥笑休蟹，人們就會認為她的報價太低绑榴，賤賣了自己。
年輕漂亮這種東西不具備階級屬性，任何階級的女青年只要足夠年輕和足夠漂亮，那么她的估值就高。
一些有道德的女青年，沒有搶到同齡的稀缺的具備同樣價值的男青年，又不愿當小三吹菱，
有的等不下去了俯抖，就會牙一咬心一橫，冒險賭一把，去找個自己喜歡的人但是沒錢的男青年結(jié)婚，對外則稱，自己成交了一支潛力股，要和男青年共甘共苦共同奮斗。
有的不愿意下嫁給沒錢男青年，只能一直等一直等迄靠，等到她越來越老，越來越不好看吠式，在金錢為導向的婚姻市場看來陡厘，她的價值就會越來越低，最后成為剩女特占。
適婚女青年的價值糙置，在這樣的市場里是隨著年齡的增長一路往下跌的。而男青年是目，他的價值谤饭，則是隨著年齡的增長一直在增長。
30歲了，小有成就的男青年如果已經(jīng)出頭揉抵，依然會傾向于與20歲的女青年結(jié)婚亡容，對于20多歲的女孩子來說，如果嫁不到富二代冤今，也不肯做二奶闺兢，那么選擇一個事業(yè)看到曙光并且前途無量的人，也是一個不錯的選擇戏罢。
對于從零開始奮斗列敲，到了30多歲依然還沒有成功的男青年，這時候他們的購買力帖汞，不足以讓他們成交足夠年輕漂亮的女青年戴而。就連長的丑的女青年也看不上他們，于是他們就淪為了剩男翩蘸。
以改革開放后出生的年輕人來取樣分析所意，中國現(xiàn)在的離婚率，已經(jīng)超過了三成催首。并且連續(xù)12年遞增扶踊，離婚率同比增長率的標準差也在放大。在成都郎任，80年以后出生的人口秧耗，離婚率超過了4成，在南京舶治，2015年離結(jié)比是2.1:2分井。也就是說離婚率快到了五成。到了去年霉猛，也就是2017年尺锚，僅上半年，全國新婚了558萬對夫婦惜浅，同時有185萬對離婚瘫辩，離結(jié)比高達33.15%，離婚結(jié)婚比最高前三甲分別為天津市坛悉、黑龍江伐厌、吉林省，離婚結(jié)婚比分別為60.50%裸影、58.92%挣轨、56.34%，北京市以50.60%屈居第四空民。
離婚率過高刃唐，說明婚姻市場的參與雙方，投機過度界轩，男女雙方對對方的價值判斷画饥，分歧很大，男女博弈非常激烈浊猾。
剛才分析過抖甘，女青年的價值，在婚前取決于年齡和美貌葫慎，而在婚后呢衔彻，則取決于孩子。而男青年在婚前偷办，因為奮斗階段剛起步艰额，一無所有，所以在事業(yè)成功之后椒涯，存在著一種補償心理柄沮。
在他們看來，配偶的價值废岂，人老珠黃已經(jīng)不能再和自己的身家般配祖搓，于是，他開始把自身價值的超出部分湖苞，以包養(yǎng)年輕貌美的小三的形式尋求價值的補償拯欧。
已婚男人喜歡向二奶說，自己和妻子已經(jīng)沒感情了财骨，喜歡的人是她镐作。其實這個階段的男人，對任何女人都不會有真心隆箩。
那些同齡男女青年之間的婚姻滑肉，也不穩(wěn)定。他們吵一架摘仅，就會鬧離婚靶庙。
吵架的理由則五花八門，有的是為了吃一碗麻辣燙吵架娃属，導致了離婚六荒，有的人因為對方晚上睡覺磨牙，就選擇離婚矾端。也就說掏击，這些男女青年，他們作為個體的人都不能生活自理秩铆，身心不能自理砚亭。所以由兩個不能自理的人結(jié)合的婚姻灯变，自然不可能穩(wěn)定。
他們實際上捅膘，是雙方的父母添祸，在幫他們完成婚戀交易。而自身并沒有能力籌劃和經(jīng)營自己的生活和未來寻仗。自身的行為刃泌，一切都靠情緒和腺體所分泌的激素來支配，充滿了巨大的隨機性和不可預測性署尤。一點風吹草動耙替，就會釀成一次黑天鵝事件。
婚姻生活曹体，是由無數(shù)的事件和瞬間所構(gòu)成俗扇，那么以交易的思維來判斷對手的行為，就會神經(jīng)質(zhì)一般的不停詢價：他/她現(xiàn)在還能不能配得上我箕别。
當婚姻中的男女兩方狐援，繼續(xù)進行多空博弈，那么一旦有一天究孕，兩人在價格分歧上不能在達成一致啥酱，不能在消除分歧，婚姻就會破裂厨诸。
這就是導向了離婚镶殷。
婚戀高度市場化，那么一切就要按照市場的交易規(guī)則來運行微酬。
有兩條基本規(guī)則是：
1绘趋、只要女人長的漂亮，一定能賣個好價錢颗管，婚姻一定會幸福陷遮；
2、只要男人有錢垦江，一定能娶到漂亮女人帽馋，他的婚姻也一定會幸福。
這是婚戀市場的基本法比吭。
在婚戀市場上绽族，大多數(shù)的男人女人，都是急功近利的衩藤。
這種心態(tài)吧慢，會催生一些現(xiàn)象級事件。比如玉鳳玉龍那種人赏表，之所以被那么多人關注检诗，就在于他們的行為匈仗，代表著婚姻市場里的極客精神。
丑女居然想嫁到上流社會逢慌，蠢男人搞傳銷居然可以奮斗到上流社會悠轩，這的確都代表著婚戀市場里男女散戶們的“理想主義”精神。
他們既是這個社會的笑話涕癣，也是反諷，也是“理想”前标。一個反常的社會坠韩，才會出現(xiàn)這么多千奇百怪的怪物。
股市存在著韭菜炼列，婚戀市場也存在著韭菜只搁。
股市的韭菜們，喜歡津津樂道的消費各種股神式的神話俭尖，婚戀市場的韭菜們氢惋，也同樣喜歡消費各種婚戀市場婚神的神話。
而婚戀市場為了炮制這樣的神話稽犁，就會包裝出來很多偶像焰望。男的要怎么有錢怎么有錢，女的要怎么漂亮怎么漂亮已亥。如果美女加入了豪門熊赖，郎才女貌，這就是兩個婚神的結(jié)合虑椎。
而如果一旦他們離婚震鹉，婚戀市場上的散戶們就無法接受這樣的打擊。
就好比哪天突然巴菲特爆倉了捆姜，索羅斯爆倉了传趾，那么股市上的一些韭菜，感情上和心理上都會崩潰泥技，難以接受這樣的事實浆兰。
有錢的男人，漂亮的女人珊豹，婚姻居然不幸福镊讼，居然還離婚。
那么這種行為簡直就是違法了市場法則和精神平夜。
這是對散戶信念上的摧毀蝶棋，在婚姻中，金錢居然不是萬能忽妒，美貌居然不是萬能玩裙，這讓他們感到幻滅兼贸。
他們都誤會了。
現(xiàn)在的婚姻吃溅，最高的目的導向是金錢溶诞，而不是幸福。
在幸福的田野上
幸福是一種高級能力决侈，它并不能通過純粹的市場行為螺垢，交易行為來解決。雖然男人有房有車赖歌，女人長相好身材好枉圃，就能贏得交配權，但未必就能在婚姻中收獲幸福庐冯。
圣人說仁者愛人孽亲，可沒說仁者愛錢。圣人還說展父，君子喻于義返劲，小人喻于利∑苘裕可見篮绿，在一個一切向錢看的社會，用市場的手段來讓人們互相恩愛恐怕是很難的吕漂。
市場只會讓人以利合搔耕，隨即也以利絕。
不消說去愛人了痰娱，現(xiàn)在的人連自愛都難以做到弃榨。男人為了一部手機去賣腎；女人為了一點小恩小惠出賣色相梨睁。這種不自愛的人鲸睛，連自己都不愛，又怎么可能去愛別人坡贺。
如果以金錢作為最高追求官辈，那么離婚率高升，恰恰是符合這種市場法則和精神的遍坟，也是婚戀市場高度發(fā)達和成熟的體現(xiàn)拳亿。它符合這個以金錢標劃衡量一切的全部價值觀體系。而以幸福作為生活的最高追求愿伴，那么才會顯得離婚率高升是不妥當?shù)摹?/p>
當前社會的婚姻危機肺魁，他在最基礎層面上，成因表現(xiàn)為社會分化嚴重隔节，在婚戀市場上多空雙方失衡鹅经。在感情這個更高一個層面上寂呛，它的成因表現(xiàn)為世風日下人心不古。在社會道德這個層面上瘾晃，其成因表現(xiàn)為全社會整體性的精神廉價贷痪。如果把幸福作為生活的最高目標，把舉案齊眉白頭偕老蹦误，作為幸附俾＃婚姻的理想狀態(tài)的話，只是單純的以利相合的婚姻强胰，就比較低級了舱沧。它就需要升級到以心相合，以精神相合哪廓。
只是以利相合狗唉，物質(zhì)生活的起起落落太快初烘，容顏的凋殘也太容易涡真。只是單純的以金錢和色相來守婚姻，是守不住的肾筐。為什么孩子再窮哆料，父母都不會拋棄他們呢，但是夫妻就會因為窮迫禍患而相棄吗铐。因為父母對后代的心是慈愛东亦，是以天相守。以天相守唬渗，方能法天貴真典阵，法天貴真，才能有永恒真心镊逝。
莊子說壮啊，真者，精誠之至也撑蒜。不精不誠歹啼，不能動人。故強哭者雖悲不哀座菠，強怒者雖嚴不威狸眼，強親者雖笑不和。真悲無聲而哀浴滴，真怒未發(fā)而威拓萌，真親未笑而和。真在內(nèi)者升略，神動于外司志，是所以貴真也甜紫。
這種精神，體現(xiàn)在《詩經(jīng)》中骂远，為什么那時候的人可以做到執(zhí)子之手與子偕老呢囚霸，因為他們質(zhì)素誠直。而現(xiàn)在的人激才，內(nèi)心里充滿了機巧詭詐拓型，所以很難做到質(zhì)素誠直，在就是在道德層面上瘸恼，現(xiàn)在人離婚率如此之高的深層根源劣挫。
作者：白云先生
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