文/與樂
這篇文章在我的草稿箱躺了很久了卸勺，它是露西老師分享課的筆記砂沛，也是我塵世中安定向前的一絲光明。
1.
心有遠山曙求，安于當下碍庵。
這個世界上其實沒有誰可以輕松地得到美好的生活。你所看到的一切美好背后一定有付出悟狱、有承擔静浴。
平凡人有自己生活的壓力，商人有運營公司的壓力挤渐，你所看到的自由職業(yè)者也是經歷了無數(shù)磨難的洗禮而成就的苹享。
無數(shù)個相似的我們，都在不為人知的背后默默奮斗著浴麻。
每個人都向往心有遠山的遠方得问，但我們自身應該擁有面對和解決問題的實際的能力，才能夠做出所謂順從心意的活法软免。
不忘初心最重要的是要找到自我宫纬，找到自己喜歡什么、不喜歡什么膏萧；自己痛恨什么漓骚、永遠不會成為什么；以及自己想做的是什么榛泛，這才是我們堅持的前提蝌蹂。
詩人顧城寫過，中國人只創(chuàng)造了兩個理想：一個是山中的桃花源曹锨，一個是墻里的大觀園孤个。
這個社會有拼搏、有積極向上艘希、有奮斗硼身、有忙碌，這是我們社會的一面覆享。回歸到簡單的生活营袜，自在順心撒顿，又是社會的另一面。
2.
我們每個人都有很多身份荚板，做子女的時候要孝順父母凤壁，尊敬長輩吩屹；做妻子的時候要收拾家務，照顧愛人孩子拧抖；做領導的時候煤搜，要雷厲風行，為團隊創(chuàng)造利益唧席；做母親的時候要陪伴孩子成長擦盾，對孩子進行教育。
每一樣身份其實都不容易做到淌哟，我們走的每一步路迹卢，現(xiàn)在過的生活，也都是要付出極大的努力的徒仓。我們每一種狀態(tài)的呈現(xiàn)也都有不同程度的取舍腐碱。
“心有遠山，安于當下掉弛≈⒓”是我們要有一技之長，要擁有生存的能力殃饿，能夠在自己的責任范圍內做到最好谋作，再聽從自己的內心。
你要成為什么樣的人壁晒，你選擇做什么樣的事瓷们，你選擇過什么樣的生活，都需要獲得父母理解秒咐，讓親人同意你的選擇谬晕。如果家人不同意、不理解携取，那么這個艱難的過程只能靠自己度過攒钳。
然而就算自己度過這一階段，還是得跟他人的眼光雷滋、言語進行對抗不撑。只有積極闖過這些難關，才能看到光亮晤斩。
所以安于當下焕檬，是我們心有遠山的前提。我們要踏實地做好當下的每一件事情澳泵，不斷地去磨礪自己实愚，那些遠山自會來到你的面前。
3.
我們都有自己的工作、事業(yè)腊敲、家庭击喂、自己的學習任務。甚至有的人是人到中年碰辅，上有老懂昂、下有小。每個人都覺得自己過在茍且的當下没宾，詩和遠方什么時候才會來到凌彬？
因為此時的你還沒有準備好迎接遠方，在現(xiàn)實的生活與想象中美好的遠方之中榕吼，我們更應過好當下的每一個階段饿序。
遠山不僅是遠處的遠山，更是自己的內心羹蚣。你的發(fā)心是什么樣的原探，那么你所呈現(xiàn)的生活狀態(tài)也是什么樣的。
就好像有的人生活的不如意顽素，看到別人過得好咽弦，會覺得不公平。有的人盡管嘴里說自己有理想胁出，但內心依然迷茫型型。
人要去經歷，通過歲月的打磨全蝶，見過社會的坎坷闹蒜，經歷過生離死別，然后開始有所成長抑淫。這時定會懂得接納和理解他人绷落。
4.
心有遠山，一定是在自己的責任范圍內始苇，做好當下的每一個事情砌烁。進行面對，進行應對催式，進行解決函喉。然后達到一種內心力量之后，可能會看到自己內心深處的遠山荣月。
在能夠過好自己生活的時候管呵，一定是踏踏實實的。
所謂心有遠山哺窄，它一定是在你內心深處的安定撇寞、平和顿天。但是在此之前堂氯，你得有應付生活瑣事的勇氣與能力蔑担，只有在你安排好當下生活之后，才能從容地去追尋自己的內心咽白。
它是需要有強大的能力才能做到的一種狀態(tài)啤握，在追尋的過程中，也是自己內心的一場修行晶框。
或許許多人并不容易做到這些排抬，但是在凡塵中我們依舊需要扮演好自己的角色，從容不迫的應對各種事授段。
最重要的是不要忘記初心蹲蒲。無論瑣事有多煩憂，也要在內心深處為自己留得一席平和之處侵贵。安于當下届搁，才能心有遠山。
