前言
前天看到了一個問題:“自古美人如名將,不許人間見白頭”是什么意思勺馆?一說是美人會活不到白頭的年紀(jì)戏售,一說是美人怕活到白頭的年紀(jì)?
老街覺得草穆,題主說的兩個意思都有一定道理灌灾。在古代的無數(shù)故事中,有很多美人名將或者活不到白頭悲柱,或者不讓別人見到自己白頭锋喜。
另外,這兩句詩的正確版本不是“自古美人如名將”诗祸,而是:
美人自古如名將跑芳,不許人間見白頭
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平直颅。詩的作者也不一般博个,是一個清朝的女子,身份是一個姬妾功偿。
一盆佣、姬妾的名作
最早看到這兩句詩,出自袁枚的《隨園詩話》:
查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩械荷,和者甚眾共耍。有佟氏姬人名艷雪者,一絕甚佳吨瞎,其結(jié)句云:“美人自古如名將痹兜,不許人間見白頭〔鳎”此與宋笠田明府“白發(fā)從無到美人”之句相似字旭。
心谷是清代詩人查為仁(1695~1749)的字对湃,查為仁號蓮坡,又號蓮坡居士遗淳。 他與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》拍柒,自己又有《蓮坡詩話》傳世。
《隨園詩話》中說的“佟氏姬人名艷雪者”屈暗,意思是某個姓佟的人有一個妾叫做艷雪拆讯。
查為仁的妻子亡故,所以查為仁寫了一首悼亡詩紀(jì)念亡妻养叛。當(dāng)時的唱和者很多种呐,在眾多的詩歌中,最受好評的卻是艷雪的七言絕句弃甥,其后兩句為:美人自古如名將陕贮,不許人間見白頭。
宋笠田是與袁枚同時代的杭州人潘飘, 他有詩云:白發(fā)從無到美人肮之。意思差不多。
不過卜录,為什么艷雪要把美人和名將相比呢戈擒?
二、為何把美人比作名將呢艰毒?
清代的詩人孫枟[yùn]在《余墨偶談》中筐高,講了美人和名將的故事:
陳眉公書姚平仲小傳后云,人不得道丑瞧,生老病死四字關(guān)柑土,誰能透過,獨美人名將老病之狀绊汹,尤為可憐稽屏,李夫人馬伏波是也∥鞴裕《余墨偶談》
美人和名將老病以后狐榔,最令人憐惜。
像李夫人和馬援就是例子获雕。傾國傾城的李延年妹妹李夫人重病時薄腻,擔(dān)心破壞在皇帝心中的形象,影響到兄弟和兒子的前途届案,不肯讓漢武帝看見她憔悴的容貌庵楷。
伏波將軍馬援倥傯一生,老邁之時討伐五溪蠻身染重病, 《后漢書·馬援傳》說:
賊每升險鼓噪尽纽,援輒曳足以觀之昆婿,左右哀其壯意,莫不為之流涕蜓斧。
每當(dāng)敵人鼓噪示威,老將軍馬援都拖著重病之軀出來觀察敵情睁冬。手下將士為其感動和傷心挎春, 熱淚橫流。
《余墨偶談》中還說道:
夫紅顏化為白發(fā)豆拨,虎頭健兒化作雞皮老翁直奋,亦復(fù)何樂西子入五湖,姚平仲入青城山施禾。他年未必不死脚线,直是不見末后一段丑境耳。后佟氏姬艷雪有句云:“美人自古如名將弥搞,不許人間見白頭邮绿。”語雖出於此攀例,而簡括勝之船逮。
李夫人和馬援的故事告訴我們,無論當(dāng)年多么美麗的女人和多么威武的將軍粤铭,也會被老病擊倒挖胃,從被人崇敬羨慕,到被人可憐梆惯。
而西施泛舟五湖酱鸭,姚平仲隱入青城山,并不是不會死垛吗,只是別人見不到他們老病之時的可憐模樣而已凹髓。
知道了這四個人的故事,自然也就理解了艷雪的詩句:“美人自古如名將怯屉,不許人間見白頭扁誓。”
結(jié)束語
題主說蚀之,是美人會活不到白頭的年紀(jì)蝗敢,還是美人怕活到白頭的年紀(jì)呢?
所謂見白頭足删,即孫枟《余墨偶談》中所說的老病之狀寿谴。假如見了白頭,則粉絲心目中美人的形象失受、英雄的形象都會晚節(jié)不保讶泰,曾經(jīng)的美好可能蕩然無存咏瑟。所以,這里是美人自己不想活到白頭的意思痪署。
艷雪這兩句詩的潛臺詞是码泞,為什么您的夫人早早就去世了呢?是因為她不愿意別人見到她的老病之態(tài)狼犯,希望她留給大家的印象永遠(yuǎn)是最美麗的那一刻余寥。詩人把無可奈何花落去,說成了美人有意辭別俗世悯森。
@老街味道