前言
前天看到了一個問題：“自古美人如名將，不許人間見白頭”是什么意思勺馆？一說是美人會活不到白頭的年紀(jì)戏售，一說是美人怕活到白頭的年紀(jì)？
老街覺得草穆，題主說的兩個意思都有一定道理灌灾。在古代的無數(shù)故事中，有很多美人名將或者活不到白頭悲柱，或者不讓別人見到自己白頭锋喜。
另外，這兩句詩的正確版本不是“自古美人如名將”诗祸，而是：
美人自古如名將跑芳，不許人間見白頭
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平直颅。詩的作者也不一般博个，是一個清朝的女子，身份是一個姬妾功偿。
一盆佣、姬妾的名作
最早看到這兩句詩，出自袁枚的《隨園詩話》：
查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩械荷，和者甚眾共耍。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳吨瞎，其結(jié)句云：“美人自古如名將痹兜，不許人間見白頭〔鳎”此與宋笠田明府“白發(fā)從無到美人”之句相似字旭。
心谷是清代詩人查為仁(1695～1749)的字对湃，查為仁號蓮坡，又號蓮坡居士遗淳。 他與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》拍柒，自己又有《蓮坡詩話》傳世。
《隨園詩話》中說的“佟氏姬人名艷雪者”屈暗，意思是某個姓佟的人有一個妾叫做艷雪拆讯。
查為仁的妻子亡故，所以查為仁寫了一首悼亡詩紀(jì)念亡妻养叛。當(dāng)時的唱和者很多种呐，在眾多的詩歌中，最受好評的卻是艷雪的七言絕句弃甥，其后兩句為：美人自古如名將陕贮，不許人間見白頭。
宋笠田是與袁枚同時代的杭州人潘飘， 他有詩云：白發(fā)從無到美人肮之。意思差不多。
不過卜录，為什么艷雪要把美人和名將相比呢戈擒？
二、為何把美人比作名將呢艰毒？
清代的詩人孫枟[yùn]在《余墨偶談》中筐高，講了美人和名將的故事：
陳眉公書姚平仲小傳后云，人不得道丑瞧，生老病死四字關(guān)柑土，誰能透過，獨美人名將老病之狀绊汹，尤為可憐稽屏，李夫人馬伏波是也∥鞴裕《余墨偶談》
美人和名將老病以后狐榔，最令人憐惜。
像李夫人和馬援就是例子获雕。傾國傾城的李延年妹妹李夫人重病時薄腻，擔(dān)心破壞在皇帝心中的形象，影響到兄弟和兒子的前途届案，不肯讓漢武帝看見她憔悴的容貌庵楷。
伏波將軍馬援倥傯一生，老邁之時討伐五溪蠻身染重病， 《后漢書·馬援傳》說：
賊每升險鼓噪尽纽，援輒曳足以觀之昆婿，左右哀其壯意，莫不為之流涕蜓斧。
每當(dāng)敵人鼓噪示威，老將軍馬援都拖著重病之軀出來觀察敵情睁冬。手下將士為其感動和傷心挎春， 熱淚橫流。
《余墨偶談》中還說道：
夫紅顏化為白發(fā)豆拨，虎頭健兒化作雞皮老翁直奋，亦復(fù)何樂西子入五湖，姚平仲入青城山施禾。他年未必不死脚线，直是不見末后一段丑境耳。后佟氏姬艷雪有句云：“美人自古如名將弥搞，不許人間見白頭邮绿。”語雖出於此攀例，而簡括勝之船逮。
李夫人和馬援的故事告訴我們，無論當(dāng)年多么美麗的女人和多么威武的將軍粤铭，也會被老病擊倒挖胃，從被人崇敬羨慕，到被人可憐梆惯。
而西施泛舟五湖酱鸭，姚平仲隱入青城山，并不是不會死垛吗，只是別人見不到他們老病之時的可憐模樣而已凹髓。
知道了這四個人的故事，自然也就理解了艷雪的詩句：“美人自古如名將怯屉，不許人間見白頭扁誓。”
結(jié)束語
題主說蚀之，是美人會活不到白頭的年紀(jì)蝗敢，還是美人怕活到白頭的年紀(jì)呢？
所謂見白頭足删，即孫枟《余墨偶談》中所說的老病之狀寿谴。假如見了白頭，則粉絲心目中美人的形象失受、英雄的形象都會晚節(jié)不保讶泰，曾經(jīng)的美好可能蕩然無存咏瑟。所以，這里是美人自己不想活到白頭的意思痪署。
艷雪這兩句詩的潛臺詞是码泞，為什么您的夫人早早就去世了呢？是因為她不愿意別人見到她的老病之態(tài)狼犯，希望她留給大家的印象永遠(yuǎn)是最美麗的那一刻余寥。詩人把無可奈何花落去，說成了美人有意辭別俗世悯森。
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