戰(zhàn)國中期揽乱，各國變法改革基本完成箱亿，但中原各國四面受敵，領(lǐng)土逐漸被侵蝕得哆，國力衰弱梁剔。齊虽画、楚、秦荣病、趙邊緣大國崛起码撰，成為影響戰(zhàn)國局勢的主導(dǎo)力量。
這一時期（公元300年左右）个盆，趙國雖經(jīng)胡服騎射改革但忙于與胡人脖岛、中山國征戰(zhàn)；而楚國懷王被秦囚禁之后颊亮，國內(nèi)大亂柴梆，故不得不屈服于秦國而和親。
所以此時只有齊國和秦國可以稱之為超級大國终惑。齊绍在、秦接連侵略鄰國，于是其余各國合縱狠鸳，相繼組織了五國伐秦和五國伐齊揣苏。
其中五國伐秦只打到函谷關(guān)，秦國賠地了事件舵，五國不再深入秦境卸察。赧王中十九年（乙丑，公元前296年） …齊铅祸、韓坑质、魏合武、趙、宋同擊秦涡扼，至鹽氏而還稼跳。秦與韓武遂、與魏封陵以和吃沪。
而五國伐齊卻幾乎滅亡齊國汤善，樂毅率領(lǐng)與齊國世仇恩怨的燕軍，打到齊國還剩兩座城池（莒票彪、即墨）红淡。赧王中三十一年（丁丑，公元前284年） 燕王悉起兵降铸，以樂毅為上將軍在旱。…樂毅并將秦推掸、魏桶蝎、韓、趙之兵以伐齊…六月之間谅畅，下齊七十馀城登渣。齊國大挫，東西平衡也被打破铃彰，秦國成為唯一的超級大國绍豁。
《資治通鑒》在這段故事之后引用了荀子的評論：故用國者義立而王，信立而霸牙捉，權(quán)謀立而亡竹揍。……故用強齊邪铲，非以修禮義也芬位，非以本政教也，非以一天下也带到，綿綿常以結(jié)引馳外為務(wù)昧碉。……而身死國亡揽惹，為天下大戮被饿，后世言惡則必稽焉。是無他故焉搪搏，唯其不由禮義而由權(quán)謀也狭握。即治理國家的君主如果行禮義就可以稱王，樹立威信就可以稱霸疯溺，玩弄權(quán)術(shù)就可以滅亡论颅。這段話說的非常合理哎垦，非常正確，但用來評價齊國失敗的原因就不甚恰當了恃疯。
無義漏设、無信、用權(quán)謀都不是齊國失敗的根本原因今妄，齊國連失七十多座城根本原因是齊國沒有徹底的變法郑口！齊國之敗不只是沒有行禮義而是齊人沒有獲得利益，失去了民心蛙奖。一個國家國內(nèi)的百姓沒有利益潘酗，則國君便得不到擁護，此時向外擴張征戰(zhàn)雁仲，招致討伐則必定失敗。
司馬光在戰(zhàn)國這段歷史總是在逃避一個詞：變法琐脏。反觀秦國的商鞅變法這一最徹底的變法攒砖，秦國人民可以通過戰(zhàn)功獲得爵位、獲得土地日裙，在秦人的擁護下吹艇，秦軍可以四面出擊：
前293年穰侯薦左更白起于秦王以代向壽將兵，敗魏師昂拂、韓師于伊闕受神，斬首二十四萬級（白起登場）
前289年秦大良造白起、客卿錯伐魏格侯，至軹鼻听，取城大小六十一。
前280年秦白起敗趙軍联四，斬首二萬撑碴，取代光狼城。
前275年秦相國穰侯伐魏朝墩。韓暴鳶救魏醉拓，穰侯大破之，斬首四萬收苏。
前274年秦穰侯伐魏亿卤，拔四城，斬首四萬鹿霸。
就在五國伐齊前后排吴，秦國卻可以肆意殺戮，這真的是“權(quán)謀立則亡”杜跷？而那些行禮義的小國為什么不見了呢傍念？秦國可以四處征戰(zhàn)來自于其國內(nèi)民意基礎(chǔ)矫夷，而民意基礎(chǔ)則來自于其變法形成的獎勵模式。
春秋戰(zhàn)國憋槐，本就是大爭之世双藕，是兵家的舞臺、改革家的舞臺阳仔、縱橫家的舞臺忧陪。統(tǒng)一全國，靠的不是仁義近范，而是變法嘶摊、權(quán)謀、戰(zhàn)爭评矩。統(tǒng)一之后的穩(wěn)定叶堆，才是需要禮義仁德來維護的。所以荀子的這段評論斥杜，如果放在秦國滅亡那一段虱颗，就更恰當了。
何為仁君蔗喂，予百姓利益者方可稱仁君忘渔；何為德君，施民眾恩惠者方可稱德君缰儿。
德者畦粮，得也。
