讀完蕭紅的《生死場(chǎng)》，掩卷再一次思考什么是美忍啸。
在我看來仰坦，美不美就看生命充沛不充沛。而生命充沛總是美的计雌，生命的充沛總是帶來一種原始的血?dú)馇幕危环N粗狂，一種力量凿滤，這樣的東西在美學(xué)上妈橄，我認(rèn)為是最高的境界。
第一義的美一定是來自于生活翁脆，來自于素樸的大地眷蚓，是健康的，與自然溝通的反番。至于殘缺的美病態(tài)的美沙热，這是第二義的，第二境界的恬口。就好像我們?cè)谟懻撊宋镄６粒窳主煊瘢?dāng)然是很美的祖能，但這是一種病態(tài)的美歉秫，病態(tài)的美實(shí)際上并不美，它里面有心理層面养铸，有感情層面雁芙，很多東西來配上去講的才是美。好像一棵樹钞螟，一片原始森林浩浩瀚瀚兔甘，郁郁蔥蔥，才是美的鳞滨，總是比一個(gè)盆景洞焙，一個(gè)松樹樹枝彎來彎去的要美，你把樹枝彎了彎了十二道彎，你說他手工很巧澡匪，這不是樹本身的美熔任，這是你做出來的。
但是另一方面自然本身又是可怕的唁情，殘酷的疑苔，當(dāng)我們?cè)谟懻撨@個(gè)美時(shí)，絕對(duì)不能忘記它殘酷的一面甸鸟。中國的古詩西方的名畫在表現(xiàn)大自然的時(shí)候惦费，總是表現(xiàn)它精致恬靜的東西，選取一個(gè)場(chǎng)面抢韭，把一個(gè)大自然的東西定格下來薪贫，這當(dāng)然非常美。但是篮绰，當(dāng)你進(jìn)入大自然本身里面去后雷，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它本身就不是靜止的吠各，定格的，它是生生不息的勉抓，它美贾漏，就是因?yàn)樗猩Ｓ篮愕臇|西就不是生命藕筋，生命一定是生生死死的纵散。這個(gè)生命的轉(zhuǎn)換就是大自然。
自然總是一年四季隐圾，春夏秋冬伍掀，自然里面總是有山崩地裂，有地震有洪水暇藏，無數(shù)次循環(huán)蜜笤，人也是這樣，總歸有是誕生死亡盐碱。在這個(gè)過程中把兔，沒有一個(gè)靜止的美。美瓮顽，是一種動(dòng)態(tài)的美县好，永遠(yuǎn)在涌動(dòng)的這樣一種生命的東西才是真正的美。
美暖混，在我看來缕贡，也是稍縱即逝的。它稍縱即逝，最好的例證在《浮士德》里面晾咪，浮士德一生都不滿足黔漂，直到生命的最后時(shí)刻他才說，人生是多么美好啊禀酱，時(shí)光你停一停炬守。那時(shí)候他的眼睛已經(jīng)瞎了，他感受到的是幻覺剂跟，但這個(gè)幻覺當(dāng)他真實(shí)感受到并吐露出來的時(shí)候减途，他的靈魂被魔鬼就被魔鬼抓走了。因?yàn)樗湍Ч砗炗喠藚f(xié)定曹洽，不能滿足鳍置，不能感受生活的美好。也就是說即使在西方基督教文化里面送淆，美好也只是一瞬間的税产，當(dāng)你感受到這種美好的時(shí)候，靈魂已經(jīng)被上帝或者魔鬼帶走了偷崩。
但人類存在一天便會(huì)不停去追逐它辟拷，去迷戀它，去感受它阐斜，對(duì)這樣一種感情或者生命狀態(tài)的敘述和表達(dá)就是文學(xué)衫冻，所以我們才有一代一代的文學(xué)。一代一代的文學(xué)作品反復(fù)詠唱的永遠(yuǎn)是一個(gè)主題谒出，即我們?nèi)祟惿畋倔w最原始的東西隅俘。無論用音樂，繪畫笤喳，文字抑或現(xiàn)代的電影为居，人類在不同的時(shí)期用不同地手段，他所表現(xiàn)的永遠(yuǎn)是一個(gè)稍縱即逝的東西杀狡。
如果這個(gè)東西像一塊石頭那樣存在著蒙畴，那就不需要人類一代一代去詠唱，只要一塊石頭就夠了捣卤。而恰恰它不是永恒存在的忍抽，是稍縱即逝的，所以董朝，愛情也是一種美好鸠项，愛情是沒法證明的，你所有被證明的已經(jīng)不是愛情了子姜，是另外的東西了祟绊，那真正存在在你的心中楼入，也就是一瞬間。
為其如此牧抽，我們才永遠(yuǎn)在尋找愛嘉熊，尋找美。
