在四川普光氣田授課，課后有學(xué)員問我：任老師稠集，儒家的大道理我也懂奶段，但那些貌似高遠(yuǎn)的大道理，在具體做人做事中怎樣去實(shí)踐運(yùn)用呢剥纷？
我說錯(cuò)忧饭，儒家從來不講大道理，講的都是小道理筷畦。
第一個(gè)小道理，人終究是要活在當(dāng)下的刺洒，你不能脫離現(xiàn)實(shí)語境去談夢(mèng)想鳖宾。
子曰:富而可求也绢片，雖執(zhí)鞭之士薄扁，吾亦為之宠能。如不可求苏潜，從吾所好艳汽。（語出《論語.述而》）
孔子說:“眼珠子是黑的抬驴，銀子是白的秤涩。誰不知道錢是個(gè)好東西呀陶舞？如果能追求到財(cái)富抹剩，就是給別人執(zhí)鞭趕車做司機(jī)這樣不太體面的工作差事撑帖，我也愿意去做。按照今天的話來說澳眷，能創(chuàng)效掙錢就是硬道理胡嘿。但是，做人畢竟是要有點(diǎn)原則和底線的钳踊，如果違背了我的做人原則和道德底線衷敌，對(duì)不起勿侯，這樣的錢我不掙。掙錢也要掙得有尊嚴(yán)缴罗，有原則助琐！如果符合這樣條件的財(cái)富我追求不到，那我就去做我喜歡熱愛的事情面氓”ィ”
看看，孔子是個(gè)具有經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦的人侧但。
什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦矢空？就是把人生當(dāng)作一種資本去經(jīng)營(yíng)，讓自己的人生價(jià)值最大化禀横。
人在青年時(shí)最痛苦的事情是什么屁药？就是擁有最旺盛的消費(fèi)欲望，卻沒有消費(fèi)能力柏锄。大白話說酿箭，就是見到什么好東西都想買買買，遺憾的口袋里沒有錢趾娃。
所有的幸福都是奮斗來的缭嫡，所有的錢都是掙來的，如果你沒有祖上陰德里留下一筆遺產(chǎn)抬闷，又不是富二代家里有礦妇蛀，掙錢的唯一途徑就是去工作。但問題是笤成，什么樣的工作能“錢多活少離家近”评架？又不想吃苦受累，還想多掙銀子炕泳，縱使天下有這樣的美事纵诞，也絕難落在你頭上。
既然不愿意做給人執(zhí)鞭趕車這樣不體面的工作培遵，辦法也有浙芙，那就是學(xué)習(xí)，提高自己學(xué)識(shí)水平和技能層級(jí)籽腕，從事更高附加值的工作嗡呼。
繞來繞去，人生的核心問題來了：一個(gè)具備經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦的人皇耗，一定是不斷通過學(xué)習(xí)來提升自己的學(xué)識(shí)水平和技能層級(jí)晤锥，去從事更高附加值的社會(huì)工作，在有限的時(shí)間段內(nèi)給自己創(chuàng)造更多的財(cái)富。
無論是街上的販夫走卒矾瘾，還是寫字樓里的高管白領(lǐng)女轿，每個(gè)人擁有的時(shí)間當(dāng)量是恒定的，每個(gè)人的一輩子都不過百年壕翩，每天都是24個(gè)小時(shí)蛉迹，每小時(shí)都是60分鐘。在單位時(shí)間內(nèi)付出勞動(dòng)獲取報(bào)酬放妈，我們賣的哪里是技能北救，哪里是學(xué)歷，哪里是知識(shí)芜抒？歸根到底賣的都是時(shí)間珍策。
這就是人生的小道理，怎么去科學(xué)高效地利用好宅倒，經(jīng)營(yíng)好自己的時(shí)間攘宙，在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多得掙錢，就是最好的人生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維拐迁。
第二個(gè)小道理蹭劈，在單位里，在社會(huì)上怎么建立自己的人脈圈子线召，怎樣才能維得住人铺韧，讓自己活得賞心悅目，游刃有余呢缓淹？
在《論語》中有個(gè)小故事哈打，發(fā)生在孔子與葉公的一段對(duì)話。
葉公語孔子曰：吾黨有直躬者讯壶，其父攘羊料仗，而子證之∨羲荩孔子曰：吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱淹仑，直在其中矣丙挽。（語出《論語.子路》）
孔子周游列國，魯國楚國匀借，楚國有個(gè)很有名的大夫叫葉公颜阐，成語葉公好龍說的就是這位爺。
葉公說吓肋，我們楚國這個(gè)地方風(fēng)氣特別好凳怨，人的品格都非常正直，如果有一個(gè)人，他爹偷了人家的羊肤舞，做兒子的一定站出來檢舉揭發(fā)他老爹紫新。我知道，這羊就是我爹偷的李剖，你們把他抓進(jìn)監(jiān)牢里去吧芒率。你看，我國人民多么大義滅親篙顺。
孔子說偶芍，呸！我們魯國人民跟你們楚國不一樣德玫。要是發(fā)生了這樣的事匪蟀，誰家的老爹或者兒子偷了人家的羊，我們一定是父親為兒子包庇隱瞞宰僧，兒子為父親包庇隱瞞材彪，我們魯國是這樣理解人品正直的。
是不是很顛覆撒桨，圣人孔子怎樣能說出這樣毀三觀的話查刻？完全不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀嘛。
但就是人性凤类！如果不以人性為基礎(chǔ)穗泵，建立一套明明是違背人性的社會(huì)秩序和管理規(guī)范，怎樣讓底層人民心悅誠服地接受谜疤？以人為本佃延，就是以符合人性，以滿足人的基本欲求為基礎(chǔ)的社會(huì)管理邏輯夷磕。
以孔子為首的新儒家宣揚(yáng)“親親履肃，尊尊”思想，就是教育人要從愛自己身邊的人開始坐桩，小道理講得不能再明白了吧尺棋。如果一個(gè)人不愛自己的父母，兄弟绵跷，姊妹膘螟，你能指望他大義凜然甚至舍生取義地愛黨愛人民？如果一個(gè)人不能從幫助自己身邊的親人碾局，朋友荆残，同事開始，你能指望他胸懷天下兼濟(jì)蒼生净当？
怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)内斯？就是要從愛護(hù)蕴潦、幫助自己的親人，自己的朋友俘闯，自己的同事開始潭苞。如果我有能力，就幫你當(dāng)官發(fā)財(cái)备徐，平步青云萄传，如果我沒有那么大的能量，幫你買米買面扛?jìng)€(gè)煤氣罐的力氣還是有的吧蜜猾。不管你有什么困難秀菱，只要找到我，我都盡我所能去幫助你蹭睡，不虛偽衍菱，不推脫，把自己當(dāng)成大家的服務(wù)員肩豁，這樣的人誰不喜歡脊串？
無論大道理，小道理清钥，明白道理沒毛用琼锋，關(guān)鍵是要去做。
